鐵丁三龍

    <<中毒與米湯的滋味....農殤四>>

        前天已刊過<<農殤五>>提到農藥中毒,其中緣由在此陳述,可以說這篇幾乎是拿命換

        來的,我體會到了原來農藥中毒幾乎都讓人死得無聲無息,.死亡關頭退返的魂魄 , 這

         一 夜也體會到生命中最美麗的米湯滋味.......

抽水幫浦

大一的暑假，農曆的「六月火燒埔」；同樣的一甲兩分地。再等一陣子就可以收割的稻子已經結穗累累了，為了怕被虫害毀掉四、五個月的辛苦與投資，必須再噴一次藥。這是跟「出土糞」並列最痛苦的農事了，我們三兄弟曾經一起噴過這一甲兩分地，但天氣沒這麼熱；稻子也沒這麼高。

首先，得兩人扛著恐怕有八十公斤以上的幫浦走濫泥窄田埂到地下水口，定位好再套上幫浦皮帶；用幾組合成工字型的厚鐵片和大螺司架起來鎖好，加柴油、再去二百公尺外提水來灌進水管口，我們管這個動作叫「救水」，然後左手按住點火鈕；右手用盡力氣壓動搖桿配合全身重量帶動快轉，由慢入快的扯動皮帶和引擎，在轉動最高速時忽然鬆開點火鈕。

順利的話,,黑煙與濁重的噪音一起噴出，幾次就發動了，水也"嘩"！的一口氣射出美麗的彩虹一樣的仰角。衰尾乾旱時「救水」就得搞上十次八次的，如果加上火星塞點火不良、噴油嘴堵塞、固定與皮帶鬆脫甚麼的，耗去一、兩個小時是常有的事，至此，兩個人氣力已去大半。

羅大佑的<<童年>>

然後有兩個大水桶、一個鐵的噴藥筒和三種農藥罐直挺挺的立在田梗上，頭上頂著驕陽烈日；我算了算大蓋要噴完二、三十幾筒才完成這天的工作吧？光想就煩躁起來了！這種天氣穿厚雨衣；背著又重又硬又濕又嗆的農藥筒誰受的了啊？

還沒上工的我,,氣如游絲的低哼著張艾嘉唱的<<童年>>：『陽 - 光 - 下 – 蜻 - 蜓- 飛 - 過 - ㄡ - 來 ， 一 - 片 - 片 - 綠 - 油 - 油 - 的 - 稻 - 稻 -稻 –稻 - ㄨ - 田 ， 水 - 彩 - 臘 - 筆 - 和 - 萬 - 花 – ㄚ- 筒 - 畫 –不 - 出 - 天 - 邊 - 那 - 一 - 道 - 彩 - 彩 - 彩 - 伊 - 虹- - - - - 』看著此情此景牙縫裡勉強擠出這幾字自嘲的歌詞，我的情緒實在一點都浪漫不起來，寫這個歌的傢伙；羅大佑阿羅大佑！你當這綠油油的稻田真的很美嗎？你這沒種過田光吃米的公子哥。

噴農藥

首先要打開塞的緊緊的劇毒的罐口就火大了，甘脆用牙咬還快一點！一咬之下舌間泛起一種苦頭迅速傳遍口腔- - - - -趕緊猛吐幾口口水和一兩句不文雅的字眼當是去毒劑。

我把二、三種劇毒用地下水按比率稀釋到水桶裡再倒到噴藥筒中，然後在濕滑的田埂上抄起三十公斤重的鐵筒背到背上，筒底有一條管子接到一支噴管上，管子前端有四、五個噴嘴，一手拿噴管另一手不住的一上一下的壓著壓桿(當然所施的壓力都在背噴藥筒的身上)噴嘴就會噴出藥霧，人就走在泥水中不停的移動。噴完一筒把稻葉打個結作成記號，回到田中的埂上再泡一筒背回原處繼續噴藥。

熬不過濕熱與和悶氣的我脫下雨衣偷涼，我知道無可迴避這樣的粗活，媽和大嫂的體力不可能撐完這一甲多地的。我越趕越快；顧不得順風或逆風(逆風噴會迎面吸入藥霧)只想趕快完成這艱辛的工作下- - - - - -。

下午兩二、三點時迎面一陣風霧吹來；我居然有一股寒意的起了雞皮疙瘩，我以為濕了又乾；乾了又濕的的毛細孔不聽話或是餓肚子的關係，起初不以為意。

中毒了

人越來越不舒服；頭痛暈眩，可是看著再不多久太陽就要下山，我真的不想明天再跟農藥罐和又笨、又重、又臭的桶子再打一次交道，所以越走越急、壓桿一下重過一下、噴嘴也調到最大；只恨不得整筒用倒的。

意識越來越模糊，一個失神無力；筒子滑落人也跪在水田裡，我驚覺這絕不是饑餓或疲勞；一定是傳說中的中毒！一絲清明閃過；我知道不能倒在田裡；倒在二、三尺高的稻田，躺下去死了都不一定有人知道。我趕緊往外跑；集中所有剩餘的心智氣力騎上腳踏車衝回家。抓起水龍頭趕緊要洗掉滿身的農藥。

冷水當頭沖下時,,寒意竟然直竄到全身，毛孔全都緊閉起來了。一次次天旋地轉快要昏厥的我想求救，卻嚇然有口難言，舌頭不聽使喚發不出聲來，甚至無法吞咽，嘴巴也閉不上了，口水不自主的滴著！只用一絲殘力和意志撐著牆----身上只有一件濕淋淋的短褲。

續<<西台舊事>>之<<農殤四>> ......我農藥中毒未死之後, 終於,,稻田有了一季豐收 , "六月火燒埔"的炙熱中,我們順利打包完成,高高興興的兩牛車往農會送 , 殊不料.........

這樣的稻價值多少 

忙了半年總算稻穀都順利收成了，這年收成不錯；足足九割(每分地收成900斤穀子，對我們這種靠海的沙地算是很不錯的了，當然還比不上其它良田動輒十一、二割)，我把蔴袋填的緊實，鼓鼓的心中充滿一種豐收的飽滿；種田的人這時才有真正的成就感。政府有每分地保證價格收購四割左右，每公斤六、七塊錢吧？

媽怕曬太久失了重趕緊收壠打包，母子二人各拉了一輛牛車進了農會倉庫。辦公室出來一個滿口檳榔的人；手上有一隻尖尖的金屬管子，一管插進蔴袋裡拉出來一些稻穀，一連插了幾袋然後回辦公室去。

「等待判決」的幾分鐘裡，平日剽悍急躁的媽媽在這些拿筆的和權威儀器的官家面前，表情竟是茫然無助、有些手足無措，透著些卑微的祈求。

幾分鐘後那人從辦公室出來說了：「車返去啦！無夠搭，要閣一日啦！」(載回去吧，還不夠乾再曬一天再來吧！)，媽的茫然一下轉成哀求，請求那人再驗一次；心存僥倖的希望有奇蹟發生，但被那人拒絕。 

局 

母子二拉著牛車出了農會倉庫，失神的心裡空蕩蕩的不知道怎麼辦，只是由著牛自己往家的方向走去。走了一陣，領頭的媽忽然拎起牛鼻往左轉進去一家店門口，我認得那是我們村裡同宗六房的親戚的店裡。他家那個在農會上班的xx跟我媽談了一會兒，只見我那有身無魂的媽,一連好幾次的跟著他的話的節奏不住的點頭。

xx撥了通電話不知說了些甚麼；然後對我喊道：「閣車返去農會！伊會收啦！」，於是這對任人擺怖的母子再拉車回去農會。這次,,那人連驗都沒再驗就叫捆工把蔴袋搬進倉庫。

我後來才知道我們過不了乾燥度的檢查標準，只好賤賣給有關係的人，這人專門收集「配給額度」然後賤買稻穀去交給收購單位，賺取30-40%的價差，我的註冊費、房租、書籍費就這樣餵了官商勾結的米虫。

一連好幾天我沒辦法和母親談話；因為心裡有千百個埋怨- - - - 埋怨為甚麼要這樣子種田！這樣子任人剝削。我知道開學前阿公又要四處籌錢、年底才收成的甘蔗又要拿去抵押預借高利貸、而媽和大嫂還得拖著操勞過度的身驅利用一、二天的喘息去幫人家做工貼補家用。我永遠記得手裡接過來的生活費裡頭有幾張皺巴巴的五十元紙鈔，我沉重而潮濕的心情一直在想；想這一張張是怎麼掏出來的。 

變 

地瓜、花生、甘蔗、稻子種不出生路，我家也種過瓜子，這種黏糊糊；肉不能吃；收成時整個田裡濕熱霉爛沼氣瘴癘的作物，辛苦更更勝上述。大嫂懷著老五時挺個七、八個月的大肚子，半隻腳陷在泥裡，還一顆顆剖瓜取子-------在滿天蒼蠅虫子中。而我每兩個小時要把媽和大嫂取的瓜子扛出百多公尺外的路邊，載回家晾曬再洗一次身體(全身都是像電影<<異形>>裡快怪物口水一樣的黏液)再回到店裡幫客人換機油。只是那三年間就算被生意人剝削過後，種瓜子的收成還是比百年不變的四種作物收穫好一些。 

娶無某 

「別人哪知恁有這啜田，看著恁大嫂這呢歹命咧拼，誰人敢入門，我看你一定娶無某耶」 (人家若知道我們家有這麼多田，看著你大嫂這般拼命，保證沒人敢嫁給你，你找不到對象結婚啦！)，這是下田的時候媽跟我講過的話。

筺仔店(柑仔店)            鐵丁三龍 

甚麼都賣 甚麼都不奇怪                            

“筺”閩南語發音與甘字同音，是一種竹子皮編成淺淺的籮筐，大的直徑四、五尺，小的一、兩尺。”筺仔店”(很多人寫作”柑仔店”)是幾十年前存在於台灣鄉村的雜貨店，只要能賺一分錢也好；甚麼都賣。生活中柴米油鹽醬醋茶就不在話下、罐頭、鐵釘、檳榔、香煙、甘蔗、金紙、草繩、黑糖、冰棒、糖果、ㄤ仔標、汽水、酒、鹹酸甜、麵粉、電池、火柴甚至是藥包、鹹魚乾、鞭炮無所不賣。還有電話可以向外溝通。靠縣道大馬路的可能還兼客運售票亭招呼站，門口還會用筺仔裝些橘子、香蕉之類的水果因以得其名吧！

       自給自足  

許多的專用標誌向外招搖宣告；就像是「黑人牙膏」、「虎標萬金油」、「黑松汽水」、和「煙酒公賣局」的專用標章等等。用現代經營的眼光來看這種任何東西都沒有標價，老板說多少就多少，真的會懷疑老板全家人都記得所有商品的價格？還是隨興看交情？沒有發票、不清楚庫存、更不可能注意是否過了保存期限-----------。

有了這樣的所在正像是這個村子最重要的心臟，在那樣資訊不發達、交通常靠兩條腿的時代，村子才勉強成為一個自給自足的小世界。

生活情報站  

這裡是生活情報流行資訊交換廣播中心、有紅綠兩個郵筒、大概會有青年戰士報或中央日報那樣的書刊讓唸過幾年書的人吸收些外來消息。大街上戲院要演甚麼電影外牆上一定會有張貼海報、鄉公所的公告、管區警員的情資蒐集、選舉的大頭海報都倚賴這個地方。當然；村子今天來了幾個陌生人、作何種打扮、誰家的狗咬了誰家的貓、吳家二房生小孩、三叔公跌一跤、二嬸婆風濕痛、茍仔婆祖九十六歲、阿明仔的雞被偷了、金土嘴裡鑲了幾顆金牙、阿財家裡的豬有幾頭、大房公嬤發爐、英俊仔他家四分地收成一萬幾千斤西瓜、、、到這裡來問準說的出八、九成。出外的少年家在台北大龍峒豬屠口和人相殺正在走路到三重埔、阿定仔考上師範學校要作先生、招治來買四物湯、古意仔買二隻土龍要補腎-------甚咪好壞代誌最短的時間一傳十；十傳百；都沒有祕密了。

金融借貸中心  

這店也相當程度是金融借貸流通站。銀貨兩訖的沒話說，但如果從抽屜拿出來；翻開那種中式的藍皮長條型記帳本一定會有：「阿發三月初六賒二罐米酒計九元、天送四月十六賒新樂園一包二元半、萬叔公五月初四賒一斗糯米去綁粽八塊三、六月初八水生借二十元--------」用木頭算盤統計一下誰家狀況好誰家狀況差一覽無疑，如果遇上每年六月大拜拜期間舉債辦桌請客的更會記的滿滿一本，等到土豆(花生)賣出去了才來清算一次，如果這一季花生欠收只有等十二月甘蔗交糖廠收到錢才能結清了。但是總有些真的週轉不來的只有過年再催收了，過年也不一定有錢啊！怎麼辦？ 有的就閃去廟口看「躲債戲」渡過艱苦的除夕夜了。沒錢的人進出村子頭犁犁(低頭不語、行徑低調)，繞道出去閃過店門口。

開店的人往往也是民間互助會會頭，一個月總會有幾次的開標，所以這個月錢進了誰的口袋瞞不了人的。

     大家來澎風

                        愛歕雞胿(吹牛、瞎扯)的男人這裡是最佳的表演場所，在廣播劇<<義俠廖添丁>>中廖大俠與”紅龜仔”大戰漢奸與日本警察的空檔中；或是西涼公主樊梨花正要施展移山倒海的本領同時；賣藥的廣告切斷了興頭後，大家開始澎風：台北希爾頓高有幾百丈(超過今天的一O一、因為只有一個人見過；尺吋隨他說)、穿著日本軍服的清德伯，喝醉了哼著日本軍歌還在說南洋戰役死人堆的比戰車還高、八掛山的大佛肚子裡可以裝個上百人、西螺有一隻牛大的像圓山動物園裡的象、北港媽祖廟有一隻孝子釘、、、反正攏是”燒酒話”沒幾個人當真，當戰況激烈時就像六月時廟口的歌仔戲火拼布袋戲沒有人肯認輸。地上的檳榔汁、甘蔗粕、保力達說明今天的論戰已經延燒多久了？

       娛樂互助會

廣播結束論戰大戰方酣，歕輸的不甘心；歕贏的走不了，接下去比一比本事；現實裡找不到漢奸走狗就拿甘蔗來出氣，所以接下去剖甘蔗比賽就上場了。這刀法比拼的就是要準要穩，通常向店家叫來兩隻甘蔗豎起來，比賽者舉起刀凝神屏息，全場注目鴉雀無聲之際，一聲高喝！像程咬金破西番的斧頭般猛力垂直劈下！然後不是一陣驚嘆就是漏氣的訕笑、誰砍的深誰就贏得比賽。還有一種比賽更可怕，有人會比吃香蕉，好像自己就是廣播劇裡的薛仁貴，一頓可以一斗二的白米飯然後打仗有如神助、力大無窮。吃香蕉不論勝者或敗者都會難過個一兩天，作生意的當然不排斥這樣的”促銷活動”。我阿公就警告過我；絕對不可以跟人家比吃的，應該是他老人家生命中有極慘痛的記憶吧！

今天海口與海口人---- 三首:             11/11 ,2013   鐵丁三龍

       <<天烏烏；毋是想要落雨>>

天烏烏；毋是想要落雨

味臭臊；阮無食羊肉爐

水薟薟；攏總無加味素

土鹹鹹；袂結籽袂種作

＃   ＃   ＃

公媽龕仔罩茫霧；毋免要初一十五

垃圾水侵門踏戶；入大廳敆逼神桌

骨頭甕內的阿祖；講伊真正想要吐

神主牌阿駁落土；無人請嘛無人顧

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漲水時袸綴魚去；茫茫渺渺揣魂路

   ＃      ＃     ＃

天烏烏；毋是想要落雨 

特此申明 :本文部分內容可能過於猛烈 , 流火所及尚請以土地為念 , 公允論評

小叔與結拜兄弟  

   阿公會這樣憂心忡忡其來有自： 我小叔活脫脫就是個負面教材，晚子雖然打小就英俊可愛，但是搞怪"齣頭"還真是精采，我依稀記得阿公曾把他綁著雙手吊起來，用藤條訴說著對他的"深深的愛"。 

   他也跟幾個稍長的歃血為盟廟前來結拜，憑者血氣方剛也跟人家刀山火海，老人家怎麼打罵也挽不回來，寄望娶一个某進錢來祭改……… 

後來孫悟空遇到唐僧向西走來,(小嬸真的很厲害)，婚後總算浪蕩子不再搖擺，小叔曾說:「手抱孩兒，才知父母時 」(當了父母才了解過往去父母的苦心)，一路經營跟人賣輪胎，孩子都任公職或當醫師生，生孫完成鬧采采。 

小叔的結拜,已經逐漸凋零,甚或有人自恃江湖輩份,被外地的後進賞了幾顆土豆(子彈),倒臥在「酒與血的江湖中」，(這開槍的人後來還進了國會殿堂)，老一輩的江湖人幾個漂亮收山洗手的？幾乎沒有！

六輕來了 

   由於養殖與灌溉大量的超抽地下水地層下陷與鹽化更加嚴重，水質更差、種養殖更入不敷出，整個雲林沿海四鄉鎮更是窮困至極。八十年期初政府為了阻止王永慶”登陸”公佈了六輕計劃選定這裡開發，一公佈；”王永慶效應”繪聲繪影，地價喧騰有行無市；我記得我念大學繳不出學費時阿公曾想賣地，一甲要價不到兩百萬，換算每坪地不過數百元，只五、六年間已價叫價十倍以上。老的捨不得賣祖產，可是年輕人才不想繼續百年潦倒，天上掉下來的禮物賣起來毫不手軟，以前痛恨到半死的烈日寒風下田、從來都埋怨”歹出身”本以為此生就要像栓在田裡的牛；這下子終於可以眼不見心不煩了，田裡的祖墳撿骨燒成灰送到納骨塔去也省的整理，每年清明三柱香；感謝祖上百年積德，全顯應在自己身上。 

流毒,毒瘤 

後來有心的外地人看上這些情況帶著毒品進來，吸光了年輕人的精力血肉，然後吸毒的加入販賣行列，猶如瘟疫一般流傳瀙染一發不可收拾，好幾個兒時玩伴、同學賣完了土地後，不是死於毒品就是瑯鐺入獄。真正是應了：  

「一代吃鹽搵齰，二代長衫綢褲，三代當田賣租，四代賣公媽香爐」， 

       其實這俗諺相反了，我把它寫成:「八代人吃鹽搵齰，一年當田賣租，二年賣公媽香爐，三年倒置咧顧路， 四年去住菜尾公墓」 

六輕所創造的就業機不會比一個鄉公所多，人口一樣外流。今天，北邊濁水溪出海口上，高聳入雲的煙囪日夜噴發著煉油的火光，像是原始的野蠻的牲祭；改變的水文、落塵的土地更難養活人們，窮困的宿命更勝昔日。 

今日吸毒引發的偷盜之風已經全台遍佈不單是在海口，但可憐的是在這塊土地上辛苦的老農，種出來的西瓜、蒜頭也有人搶有人偷，大半年的耕耘一夜被盜採精光時有所聞，世道人心怎會敗壞至此。 

六輕不走了 

六輕的燒退了後遺的病卻留下來，水文的改變、空中飄著怪味的空氣，蛤蜊的養殖期由一年變三年，搞養殖的無利可圖，搞種植的就完全沒個出路了，水源到不了,又不准鑿井取水難道農作物不吃水可以長大？要不，真以為滿月大潮,,從海裡過來的水可以讓花生不用加鹽巴嗎？

地質比以前更差,收成是不用指望了，於是土地價值被狠狠的打回幾十年前的原形，台北人買賣空中樓閣加灌水公設論坪計價，這裡買賣誰不是論分論甲。去年拿一分七釐地(約合四百八十七坪)蓋宗祠，算一算市價不過六十來萬，也就是土地一坪不過一千三百多元(注意！是土地賣價不是每月的租金)，因為地勢偏低還要填入土方，結果光土方開價八十多萬，土比地貴！真的是千古奇聞。如果和台北比地價真的不到三千五百分之一，一甲換不到一坪這是甚麼世界！ 

六輕爆炸了，頭人(意見領袖)們帶著沒田可耕沒池可養的老人家去丟雞蛋圍廠；換小孩的營養午餐補助。空污了、水污了，沒得癌症的補貼一點看病的醫療費，然則最大的回饋呢? 

黑道故鄉   台灣西西里  ?  

勿貽先人以隕越之羞 

    在我出社會後身為「海口人」又姓丁，加上體格和臉部五官也相當「有個性」，所以總被熟朋友取笑：「台西！兄弟人ㄡ」，起先還會大力辯解說明，後來實在有些累了，反正日久人心自知；懶得理它了，不過；基於愛家愛鄉之情並顧及丁家列祖列宗聲譽，如以前的人說：「勿貽先人以隕越之羞」，所以還是讓我在此申訴一下吧！

風頭水尾

   如果從地圖上去對照你一定會發現，台西地理上是處於台灣的最西端，因此得其名，可這名字與其它並列的台北、台南、台中在人口與經濟上的地位是遠遠不如的，甚至無法與遠掛在另一端的台東相提並論。在清朝或是日據時期不管是叫虎尾郡海豐堡、還是嘉義廳海口庄，其實都是一個風沙狂烈，土地貧脊卻高含鹽份的窮鄉僻壤，在開發史上屬於鳥不生蛋烏龜不靠岸的最後選擇。

約在美國獨立戰爭的同時，對岸泉州海邊陳埭丁姓回教後裔中比較”不發達”，的一支「走路」來台，(這成份很像澳洲人絕大部份是英國流放的罪犯的後代一樣)，反正也去不了那裡而這裡又跟原鄉地理氣候相近，所以就此「安營紮寨」，從事著跟以往一樣的農魚生活，一方面從榨不出油的土裡種下希望，一方面與海搏鬥爭地搞些”海埔養殖”(在泉州陳埭稱為”海蕩”)貼補一點蛋白質。

日據時台西港還能通帆船時跟澎湖弄一點魚貨小走私(我阿公幹過)，再批到方圓幾十里的村鎮作些「平行輸入」甚麼的。就這麼二百多年辛苦的存活過來，人家在「一府、二鹿、三艋甲」的時候，我們從未脫離小漁村的面貌。

濁水溪的水絕灌溉不到這裡，田裡頭不是地瓜就是花生(沙地適合又不怕鹽份還抗旱)，頂多再種些甘蔗去給會社磅(日據時代有所謂：「天下第一戆，種甘蔗給會社磅」意謂收購價格低，又在稱頭斤兩上被矇騙)，後來有些人種西瓜品質不錯，(我小時後我家還是全台灣第一個種哈蜜瓜的)，可是既不懂運輸行銷又不敵販仔、奸商，沒聽過誰家大收成過過好日子。如果不信邪要跟內地(不靠海邊的台灣地區)比種稻，除了常常缺水外，保證收成不到人家的八成，米質也遠遠不如，真的是「風頭水尾」(東北季風最強，灌溉水源又到不了)的鳥地方。

晚上又捨不得點煤油燈只得”努力生產報國”，人口一多；所以終年地瓜鹹魚無盡時。馬英九先生曾描述述他二十歲時台北人一盤牛肉水餃所費，可以給全台灣最窮困的台西人全家過一天，那時候台西的”一家人”，沒有十口以上算奇怪的了。所以四十年前台西人一天兩顆水餃都分不到！怎麼活過來的？

豬屠口  

「土地肥沃，不糞種，糞則穗重而仆，種植後聽其自生，惟享坐穫，每每數倍內地」，「漳泉內地無籍之民、無可耕之地、無可傭之工、無可覓之食、一到臺地上可致富，下可溫飽，一切農工商賈以至百技之末，計工授值,比之內地，率皆倍蓰」-------<<赤崁集>>。

兩百多年前就是這樣的記載，讓我的先人強渡黑水溝尋找海外的天堂，結果落戶在不毛之地。依樣畫葫蘆，約四十年前這群吃不飽的宗親進行島內遷徙，流浪到台北尋找遍地黃金的世界。

   在台北一無恆產、二無資本、三無學歷，只好窩在最下層的角落，不是「豬屠口」(大龍峒今天蘭州街昌吉街一帶，以前是台北的屠場)，就是淡水河邊的草厝仔(民國六十年後期已經拆除，今天二重舒洪道北堤一帶)，靠的鄉下帶來的扁擔、鋤頭和一身蠻力，每天到台北橋下等待打零工；最常幹的的是”扛鯊魚”(出殯的隊伍裡幫人扛棺木)了。

這群落寞失意又無顏回家的青壯年，一身襤褸像兩百多年前的「羅漢腳」，艱苦的靠一罐晃頭仔(最便宜的米酒)和一包新樂園，在冬天的橋下互相瞎扯取暖，每個人都鬱鬱寡歡、滿腹委屈，卻又在自卑自憫的情緒下互相高聲誇耀，在這都市最黑暗罪惡的淵藪中，苦苦卑微又強悍的求生著。

年輕一點的小學一畢業就到工廠或工地當小工或學徒，有甚麼委屈就來向長輩投訴，這些大人除了一身的氣力和壓過海風呼吼的大嗓門之外，也沒有甚麼其它本領，可往往這兩項專長加上虛張男性氣魄聲勢的三字經還有米酒助威，就刀山火海啥咪攏毋驚。謀生的的扁擔鋤頭就敢單挑武士刀了，萬一不敵逃回來呼喝一下，隨便也找的到幾十個姓丁的。在這種打虎抓賊親兄弟的情感下，內聚團結又豈是一般烏合之眾的飼料雞可以抗衡的。

今秀才勝古今秀才

讀書詐騙集團

閩南話說：

「和尚偷學道士的拜斗，道士偷學和尚的燄口」。

反正都是混口飯吃，儀式、法器、口訣彼此交流借用一下啦！

今人不管研究所還是博士班有所謂抄襲論文被抓包的，雖說天下文章一大抄，但本來每一個讀書人都是吸收前人的基礎，釀成自己一套言之成理的論調就成了所謂一家之言，重複之處在所難免，但這些被抓包的人是盜亦無道抄的太離譜了才會曝光，加上現在資訊太過流通，所以剪下貼上真方便，先人嘔心瀝血數十年咱家只消數小時，幾十萬言就是蓋上自己的印記了。歷史上乾隆皇雖然沒品也不過在留白處腥紅的蓋上”乾隆御覽”一方大印，而竊人創意大作的人卻是把作者署名改成自己，無恥之尤莫此為甚。

李秀才借詩借親

唐朝科舉試卷上可以署名，於是好些人應試前一年半載的先到長安到處向名人顯貴投送詩文，先闖一點知名度撈一些附加價值，到時閱卷老夫子主觀加分自然不在話下了。更有不走科考，單靠這樣攀援名流親貴就可以晉身進士的，這雖好像有失公允但不用過份苛責，杜牧、王維、李商隱都有過這樣的造勢行徑，再怎麼說這幾位都是肚子裡「有料的」。但是這種風氣與制度流弊也不少，以下就是一個極端的例子：

有一個李秀才自稱舉人先自抬身價一次，再向各山頭名門正派投書而來。這一次來到郎中李播家，李老師生病不便接見門人轉呈所投詩[文，李播大驚

：「此昔應舉時所行卷也，唯易其名矣」

(這是我以前參加考試時寫的卷子，不過換了個名字而已)。於是家人招來秀才詰問之下，李秀才起初還死賴不認剽竊，後來知道賊星該衰自投羅網了，這下才承認自己二十年前書鋪買來的。

李大人度量真大還顧念窮書生想登龍門想瘋了，不但不當他是賊人還給吃食用餐。過了幾天李秀才要往它處，李大人還特意送它絲綢。李秀才當面道歉後居然還提出要求

：「某執郎中盛卷游於江淮間已二十載矣，今欲希見惠可乎？所貴光揚旅寓」

(我拿您的這篇文章招搖撞騙已經二十年了，很希望您可以送我，好讓我在旅行中博取光彩)。李大好人認為這文章是過去落第之作，自己也登科當官了，這文章已經沒啥用就送給他了。這賊人一點慚愧之意也沒有就把東西接過來納入袖中。

李大好人又關心的問他要去哪裡，這賊秀才居然又扯謊說

：「將往江陵，謁表丈盧尚書耳」

李播問他表丈當甚麼官叫甚麼名字。賊人繼續說謊

：「荊南節度使名字叫盧宏宣。」

李播按耐不住大笑說

：「秀才又錯也，荊門盧尚書是某親表丈」。李秀才想必真的犯了瘋病，過了一會整理一下無地自容的羞愧居然再提出請求說

：「誠若郎中之言，並荊南表丈一時曲取」

(如您所說，那就連您的荊南表丈也讓我將錯就錯的帶走吧) 於是再拜而出。李大好人只能望之浩嘆：「世上有如此人耶」。

吹牛不打草稿，詐騙不作功課往來江淮二十年，總也會撞上冤家的；冤家不計較還施捨他，這賴漢居然開口要文章擺明了要繼續行騙下去；還唬弄說要訪達官親戚；偏不巧又撞到火車頭(天高地闊能扯謊扯到撞上火車頭也算天理昭彰啦！)。可是叫人感慨罔極的是厚顏至此居然連人家親戚也要拿去用。真是

「人不要臉連鬼都怕三分」；更何況是秀才無德至此。

李秀才不服

三人成虎

戰國時各國間互相猜忌，為了預防鄰國間瞬時反目變生肘腋，往往會互押人質，就像燕太子丹曾在秦國、秦始皇的父親(如果他父親不是呂不韋的話)也曾在趙國當來賓一樣。魏國也與趙國玩起恐怖平衡的交易，派出太子與大臣往趙國掛保證「鞏固兩國邦誼」並由大臣龐恭隨行。龐恭深知魏王沒甚麼主見耳根子軟，生怕去國期間被人離間君臣關係，所以趁著與魏王見面的場合先打一劑預防針，說了一則故事：

龐恭與太子質於邯鄲,謂魏王曰:「今一人言市有虎,王信之乎?」曰:「不信。 ... 」，「二人言市有虎，王信之乎？」曰:「不信。」，「三人言市有虎,王信之乎?」王曰:「寡人信之。 」龐恭曰:「夫市之無虎也明矣,然而三人言而成虎。 今邯鄲之去魏也遠於市,議臣者過於三人,願王察之。 ...

說的這麼白了，比方打的這麼好也是枉然；後來龐恭回魏，求見魏王而不可得。

曾參殺人

孔子的弟子曾參是出了名的孝子，名列二十四孝之一，人格、品行舉世皆知(孔子的學生又是孟子的師公，號稱「宗聖」)但即使如此仍不敵人言可畏。

故事也發生在<<戰國策>>裡甘茂以楚國人的身份將領群國軍隊出征前，對著秦王說故事

：「費人有與曾子同名者殺人，人告曾子母曰：『曾參殺人！』曾子之母曰：『吾子不殺人！』織自若。有頃焉，人又曰：『曾參殺人！』其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：『曾參殺人！』其母懼，投杼踰牆而走。」

這是甘茂說給秦武王聽的故事，也是打預防針的高招，搬出曾子這號人格高超加上母慈子孝的招牌；果然有效說服君上，君臣領著大軍到了邊境上雙方也定了「息壤之約」以示不忘君臣互信。後來果不出甘茂所料又有讒臣出招，秦王信心動搖要召回戰爭中的他，甘茂反問秦王：「息壤之約還有效嗎？」，這才提醒了秦王，甘茂才得以攻下韓國，才得以傳下其孫甘羅(傳說中十二歲拜相的甘羅)為秦國再貢獻一筆。

至於；曾子的母親是不是真的爬牆落跑，史無可考，好事者不必多作聯想。

五條醃腸

我唸小學時有個林同學家境很好，動輒可以買牛肉乾、騎兒童腳踏車，發育早、個子高、養的又肥又壯，真的就像卡通多拉A夢裡的”紀安”，他呢；也仗著個子大常常欺侮其他小朋友，活脫脫就是「胖虎」的真實版。去年我去他家聊天時他和伯母(他媽媽)說了一段陳年往事，其內容與上述兩個故事不無異曲同工之趣。

故事是：林媽媽有一天要出門去菜市場，交代ㄚ育仔(林同學)在乖乖在家；不可以打弟弟、妹妹，回來給才給「胖虎」買香腸。交代已畢出得門去……..

       人還沒沒到市場就遇到氣沖沖的街坊投訴道：「恁兜阿育把我家壹仔打的嘴齒都斷去了！」林媽媽連賠不是，但心想：「妳這歐巴桑也太大驚小怪，小孩子一起玩，拳腳無眼總不是故意的吧！何況壹仔搞不好還沒換牙，自己該掉的？」。

       在市場時正找肉販要買香腸又遇到一個女人當著來來往往的人說道：「恁後生將阮弟弟打到目黑賙黑青了，妳要按怎交代？」。林媽媽一時當眾下不了台，但坳不過眾怒難犯，氣的抓起「茄芷仔」(藺草編的提袋)落荒逃出市場。 好不容易才從眾人交相指謫的眼光中脫身，正要回家問清楚給人家一個交代。

      快到家門口時，斜對面院子的女孩玉玲他媽搶過馬路來欄住去路，一陣數落；又是門窗給皮球打破、小狗被彈弓修理之類的。這林媽媽瞬時感覺六月的太陽這般毒辣、一陣頭昏眼花、幾乎高血壓病發，但還是強忍下來聽完上訴，但怒急攻心快要撐不下去了。

終於三步併作兩步衝回家門，耳裡聽見兩個小的哭聲，迎面聽見老大跑過來還問道：「阿母！ 醃腸咧？」，當下林媽媽理智全無；修養全當餵狗了，一把狠狠的撈過去：「找死啦擱想袂吃醃腸！」，瞬間在林同學胖胖的臉上留下好幾條「醃腸」。

賞味期

上述三則，有一個共通的特點就是「人言可畏」，可怕到連父母都不相信自己的兒子，(雖然有一個是真的素行不良)，但是說謊家如何蠱惑眾人呢？很簡單；連續說謊一百次、一千次就可以有信眾了。畢竟這世上對自己的判斷有信心、有定見的人太少了；畢竟每一組權力核心中嗜血的、嗡嗡叫的蒼蠅太多了。人性本是如此，所以高明如甘茂、龐恭也很難戰勝君上的疑心與佞臣的見縫插針。

勞動的身影   

   我喜歡看體力勞動的人吃飯 吃便當 ..........

我們都太聰明太會算計了,甚麼值不值得 ? 怎樣付出換回甚麼 ? 多少時間體力拖多重的東西走多少路才換回每百尺公斤幾分錢……….我們的不滿足不快樂就是從這裡 "換算” 來的   

沒學問的人很單純很直接 , 人際與責任很明白,所以抬起腳勞動 ,他也不會算多少大於等於多少 , 更不懂也來不及哭喊天地不仁 , 世界的道理很簡單….我就是一個男人 , 該做的該駝的躲不了

生命感人的樂章是最單純的音節譜出來的清唱 , 清唱中隱隱有濁重的喘息和汗滴在土地上 , 和打著拍子

長跑的人都得挺得住寂寞,忍得住胸肺燃燒的烈焚,,筋骨幾近拆崩的痛楚 , 然則長跑終有盡頭 , 比之於生命孤苦屹屹撐持的強韌 , 仍是相形遜色  

如果是我們可能已經放棄了 , 如果是我們早就丟下爛車病妻跑了 , 可能偷搶拐騙..可能投河了 , 君不見好手好腳大好青春幹盡壞事的不多的很嗎 ? 還振振有辭是社會歧視,   自己..生不逢時..懷才不遇…………..說穿了還不是四體不動的兩腳書櫥 , 有書又怎樣 ? 不過是真實生活的低能者 

記住我的話 :<書櫥沒有長膝蓋 , 不會彎 , 所以不會走 , 只有大櫃門 ,掀開來鋪天蓋地一堆說明理由 可以唬人,> 還淨說:<有成就的人都是偷矇來的> 成王敗寇等等 ,  為自己的四體不動找足了護身罩

   閩南話說 : <長身腰 躼(ㄌㄜ)腹肚 未前去 先艱苦>

合理自己的墮落閃躲負擔 , 你可以找到一百個藉口 , 挺直腰桿 : 扛起來走下去只有一種姿勢

生命感人的樂章是最單純的音節譜出來的清唱 , 清唱中隱隱有濁重的喘息和汗滴在土地上…擲地有聲……和打著拍子

現在流行甚麼

                                                               97.11

   現在流行甚麼很重要嗎？當然很重要！

現代灰姑娘的真面目

   <<麻雀變鳳凰>>這部電影走紅的時候，有一回在電視上看到名主持人訪問女明星討論著她的打扮穿著，那女生模彷電影的女主角剛出現時短皮裙、高根高筒靴、披掛些廉價金屬、亂髮噴染、血口濃妝-----。主持人與女明星喜孜孜；如數家珍一樣一樣的展示著配件、造型、身材，說這是最近全世界風糜；最紅的電影海報上的造型，我忍不住近乎斥喝咒罵：「豬八戒，怎麼沒水準到這種程度！」。一起看電視的人很奇怪，我為何反應如此激烈？。

   這是部現代灰姑娘成真的故事，只是把王子換成年青富豪，南瓜馬車換成法拉利跑車而已，但其實骨子裡是笑貧不笑娼的爛故事，更重要的是電視上女明星模沾沾自喜模仿的穿著，是電影中無業的女主角去當阻接女郎「站壁」時騷首弄姿的打扮。講的白一點；一個年輕女孩不務正業去當流鶯，流鶯裝被當寶來現啦！你認為那個造型設計師、那女明星有多少sense ！「東施效顰」、「邯鄲學步」也不至於貽笑大方至此吧？ 電影裡有甚麼精神內涵？

阻街女當上年輕富豪的租借情人就開始變的有水準了，如果沒搭上呢？是不是就失業有理，援交無罪！。童話故事的灰姑娘是被欺凌壓迫、還要做苦工，那茱莉亞羅伯茲演的那個甚麼爛咖啊？唉！

教壞囡仔大小

   ：「你屌甚麼屌，就你有水準，可以批評別人嗎？」，沒錯！我不一定有水準，但用「屌甚麼屌」這種字眼質疑我的肯定沒水準！如果還是個受過教育的女孩我更為妳汗顏，因為妳這位淑女開口閉口的男性生殖器官，能不叫聽者羞於入耳嗎？。明明窈窕淑女有很多文雅的詞彙、偏偏要學拉皮條當牛郎的口頭禪，怎不叫人搖頭太息！