筆者提醒
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三人成虎

 

戰國時各國間互相猜忌,為了預防鄰國間瞬時反目變生肘腋,往往會互押人質,就像燕太子丹曾在秦國、秦始皇的父親(如果他父親不是呂不韋的話)也曾在趙國當來賓一樣。魏國也與趙國玩起恐怖平衡的交易,派出太子與大臣往趙國掛保證「鞏固兩國邦誼」並由大臣龐恭隨行。龐恭深知魏王沒甚麼主見耳根子軟,生怕去國期間被人離間君臣關係,所以趁著與魏王見面的場合先打一劑預防針,說了一則故事:

 

龐恭與太子質於邯鄲,謂魏王曰:「今一人言市有虎,王信之乎?」曰:「不信。 ... 」,「二人言市有虎,王信之乎?」曰:「不信。」,「三人言市有虎,王信之乎?」王曰:「寡人信之。 」龐恭曰:「夫市之無虎也明矣,然而三人言而成虎。 今邯鄲之去魏也遠於市,議臣者過於三人,願王察之。 ...

 

說的這麼白了,比方打的這麼好也是枉然;後來龐恭回魏,求見魏王而不可得。

 

曾參殺人

 

孔子的弟子曾參是出了名的孝子,名列二十四孝之一,人格、品行舉世皆知(孔子的學生又是孟子的師公,號稱「宗聖」)但即使如此仍不敵人言可畏。

故事也發生在<<戰國策>>裡甘茂以楚國人的身份將領群國軍隊出征前,對著秦王說故事

 

:「費人有與曾子同名者殺人,人告曾子母曰:『曾參殺人!』曾子之母曰:『吾子不殺人!』織自若。有頃焉,人又曰:『曾參殺人!』其母尚織自若也。頃之,一人又告之曰:『曾參殺人!』其母懼,投杼踰牆而走。

 

這是甘茂說給秦武王聽的故事,也是打預防針的高招,搬出曾子這號人格高超加上母慈子孝的招牌;果然有效說服君上,君臣領著大軍到了邊境上雙方也定了「息壤之約」以示不忘君臣互信。後來果不出甘茂所料又有讒臣出招,秦王信心動搖要召回戰爭中的他,甘茂反問秦王:「息壤之約還有效嗎?」,這才提醒了秦王,甘茂才得以攻下韓國,才得以傳下其孫甘羅(傳說中十二歲拜相的甘羅)為秦國再貢獻一筆。

至於;曾子的母親是不是真的爬牆落跑,史無可考,好事者不必多作聯想。

 

五條醃腸

 

我唸小學時有個林同學家境很好,動輒可以買牛肉乾、騎兒童腳踏車,發育早、個子高、養的又肥又壯,真的就像卡通多拉A夢裡的紀安,他呢;也仗著個子大常常欺侮其他小朋友,活脫脫就是「胖虎」的真實版。去年我去他家聊天時他和伯母(他媽媽)說了一段陳年往事,其內容與上述兩個故事不無異曲同工之趣。

故事是:林媽媽有一天要出門去菜市場交代ㄚ育仔(林同學)在乖乖在家;不可以打弟弟、妹妹,回來給才給「胖虎」買香腸。交代已畢出得門去……..

       人還沒沒到市場就遇到氣沖沖的街坊投訴道:「恁兜阿育把我家壹仔打的嘴齒都斷去了!」林媽媽連賠不是,但心想:「妳這歐巴桑也太大驚小怪,小孩子一起玩,拳腳無眼總不是故意的吧!何況壹仔搞不好還沒換牙,自己該掉的?」。

       在市場時正找肉販要買香腸又遇到一個女人當著來來往往的人說道:「恁後生將阮弟弟打到目黑賙黑青了,妳要按怎交代?」。林媽媽一時當眾下不了台,但坳不過眾怒難犯,氣的抓起「茄芷仔」(藺草編的提袋)落荒逃出市場。 好不容易才從眾人交相指謫的眼光中脫身,正要回家問清楚給人家一個交代。

      快到家門口時,斜對面院子的女孩玉玲他媽搶過馬路來欄住去路,一陣數落;又是門窗給皮球打破、小狗被彈弓修理之類的。這林媽媽瞬時感覺六月的太陽這般毒辣、一陣頭昏眼花、幾乎高血壓病發,但還是強忍下來聽完上訴,但怒急攻心快要撐不下去了。

終於三步併作兩步衝回家門,耳裡聽見兩個小的哭聲,迎面聽見老大跑過來還問道:「阿母! 醃腸咧?」,當下林媽媽理智全無;修養全當餵狗了,一把狠狠的撈過去:「找死啦擱想袂吃醃腸!」,瞬間在林同學胖胖的臉上留下好幾條「醃腸」。

 

賞味期

 

上述三則,有一個共通的特點就是「人言可畏」,可怕到連父母都不相信自己的兒子,(雖然有一個是真的素行不良),但是說謊家如何蠱惑眾人呢?很簡單;連續說謊一百次、一千次就可以有信眾了。畢竟這世上對自己的判斷有信心、有定見的人太少了;畢竟每一組權力核心中嗜血的、嗡嗡叫的蒼蠅太多了。人性本是如此,所以高明如甘茂、龐恭也很難戰勝君上的疑心與佞臣的見縫插針。

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勞動的身影   

   我喜歡看體力勞動的人吃飯 吃便當 ..........

 

我們都太聰明太會算計了,甚麼值不值得 ? 怎樣付出換回甚麼 ? 多少時間體力拖多重的東西走多少路才換回每百尺公斤幾分錢……….我們的不滿足不快樂就是從這裡 "換算” 來的   

沒學問的人很單純很直接 , 人際與責任很明白,所以抬起腳勞動 ,他也不會算多少大於等於多少 , 更不懂也來不及哭喊天地不仁 , 世界的道理很簡單….我就是一個男人 , 該做的該駝的躲不了

 

生命感人的樂章是最單純的音節譜出來的清唱 , 清唱中隱隱有濁重的喘息和汗滴在土地上 , 和打著拍子

 

長跑的人都得挺得住寂寞,忍得住胸肺燃燒的烈焚,,筋骨幾近拆崩的痛楚 , 然則長跑終有盡頭 , 比之於生命孤苦屹屹撐持的強韌 , 仍是相形遜色  

 

如果是我們可能已經放棄了 , 如果是我們早就丟下爛車病妻跑了 , 可能偷搶拐騙..可能投河了 , 君不見好手好腳大好青春幹盡壞事的不多的很嗎 ? 還振振有辭是社會歧視,   自己..生不逢時..懷才不遇…………..說穿了還不是四體不動的兩腳書櫥 , 有書又怎樣 ? 不過是真實生活的低能者 

記住我的話 :<書櫥沒有長膝蓋 , 不會彎 , 所以不會走 , 只有大櫃門 ,掀開來鋪天蓋地一堆說明理由 可以唬人,> 還淨說:<有成就的人都是偷矇來的> 成王敗寇等等 ,  為自己的四體不動找足了護身罩

 

   閩南話說 : <長身腰 (ㄌㄜ)腹肚 未前去 先艱苦>

  

合理自己的墮落閃躲負擔 , 你可以找到一百個藉口 , 挺直腰桿 : 扛起來走下去只有一種姿勢

 

生命感人的樂章是最單純的音節譜出來的清唱 , 清唱中隱隱有濁重的喘息和汗滴在土地上擲地有聲……和打著拍子

                        


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現在流行甚麼

 

                                                               97.11

 

   現在流行甚麼很重要嗎?當然很重要!

 

 

 

現代灰姑娘的真面目

 

 

 

   <<麻雀變鳳凰>>這部電影走紅的時候,有一回在電視上看到名主持人訪問女明星討論著她的打扮穿著,那女生模彷電影的女主角剛出現時短皮裙、高根高筒靴、披掛些廉價金屬、亂髮噴染、血口濃妝-----主持人與女明星喜孜孜;如數家珍一樣一樣的展示著配件、造型、身材,說這是最近全世界風糜;最紅的電影海報上的造型,我忍不住近乎斥喝咒罵:「豬八戒,怎麼沒水準到這種程度!」。一起看電視的人很奇怪,我為何反應如此激烈?。

 

 

 

   這是部現代灰姑娘成真的故事,只是把王子換成年青富豪,南瓜馬車換成法拉利跑車而已,但其實骨子裡是笑貧不笑娼的爛故事,更重要的是電視上女明星模沾沾自喜模仿的穿著,是電影中無業的女主角去當阻接女郎「站壁」時騷首弄姿的打扮。講的白一點;一個年輕女孩不務正業去當流鶯,流鶯裝被當寶來現啦!你認為那個造型設計師、那女明星有多少sense !「東施效顰」、「邯鄲學步」也不至於貽笑大方至此吧? 電影裡有甚麼精神內涵?

 

 

 

阻街女當上年輕富豪的租借情人就開始變的有水準了,如果沒搭上呢?是不是就失業有理,援交無罪!。童話故事的灰姑娘是被欺凌壓迫、還要做苦工,那茱莉亞羅伯茲演的那個甚麼爛咖啊?唉!

 

 

 

教壞囡仔大小

 

 

 

   :「你屌甚麼屌,就你有水準,可以批評別人嗎?」,沒錯!我不一定有水準,但用「屌甚麼屌」這種字眼質疑我的肯定沒水準!如果還是個受過教育的女孩我更為妳汗顏,因為妳這位淑女開口閉口的男性生殖器官,能不叫聽者羞於入耳嗎?。明明窈窕淑女有很多文雅的詞彙、偏偏要學拉皮條當牛郎的口頭禪,怎不叫人搖頭太息!

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灶炕口       ...... 按怎煮  納耶  攏總是    蕃薯箍  鹹魚  加土豆

 

    冬天晚飯後的灶炕口是人生最溫暖慵懶的地方柴已盡燃而餘火不止在呼呼北風夾帶風沙竄進略帶一點油油膩膩的廚房中這個角落最是烤火取暖的避護小孩的臉給烤得紅咚咚得舒服極了

    餐桌在旁,,通常只剩下阿嬤扒著地瓜湯

    坐在老人家自製的矮凳上(栴阿),小狗小貓也來取暖順便等著餐桌上扔些甚麼下來

    我不餓只是好玩或嘴饞我會找個鐵罐子擺個蛋或乾脆找個瘦一點的地瓜 用撓柴的小棍子(火柴)推進去溫溫熱熱的等待解饞

   這裡是唯一可以玩火的地方土豆殼一捧不消十秒就可以燒起來烈焰火的末端還著漂亮的紫光還帶些慶祝一樣的爆裂聲木麻黃樹枝葉更快就可以透出滋滋之聲然後扭曲煎熬變形化為灰燼至於稻草又急又猛濃煙四起有時風從煙囪倒灌下來整個灶就像一個大大的頭還會吐出火舌來嚇嚇我,很好玩;但是浪費燃料還是要挨一兩句罵

 

耨鼎      :ㄎㄠ拔除或刮除的意思

 

     每隔一段時間老人家總要把大鼎(鑄鐵大鍋)搬下灶來(那麼重我不記得他們是怎麼辦到的),鼎底下卡了好多的灰導熱不良所以要耨鼎”(刮鍋底去灰)通常是下午還是四個老人家(阿嬤那一輩)一致的動作她們把鼎拿到土埕上倒扣過來四口鼎一字排開露出圓圓的鼎身還有很少看見的鼎臍(鑄鼎時進料的灌入點)拿個鐵片或破舊菜刀邊聊天邊刮(閩南話說人不莊重或沒有才能會說:「日本鼎阿無臍」意味日本製鍋作工比較細最後會把灌點磨除看起來就像沒有灌點一樣,”同音,雙關語)

   我不喜歡耨鼎時金屬相磨冷硬又尖銳到神經的聲音所以躲得遠遠的倒是耨鼎完了以後地上繪有一個圓得不能再圓三尺直徑的黑圈圈引起我的好奇老人家耨鼎完成後總會順手用刮具畫個"X"我不懂為甚麼要這麼做那個大”x”又代表著什麼

   後來不知是真是假阿嬤說耨鼎落灰劃成的圓有魔法小孩子或八字不夠重的人走進去魂魄會出不來這可害慘了我我經常看著那個圓發呆可是每次都被大”x”壞事了直到有一次我發現了一個"漏網之魚"我心霹啪喘跳動加速趁著四下無人我既興奮又驚恐交戰凝重地走過去我想到如果真的魂魄出不來誰來救我啊但好奇仍驅使我的驚懼屈服我叫了聲阿彌陀佛閉上眼發狠跳了進去………..……..無代誌 : 阿彌陀佛果然神通廣大」。

 

灶腳厝頂

 

   晚上廚房的屋頂其實很熱鬧蟺郎阿(壁虎)會咯咯叫然後伺機突襲蟑螂或蚊蟲看著這樣高高的捕蟲高手打獵本就是賞心的事,加上有人說因為鄭成功的緣故濁水溪以南的壁虎會叫;以北的就啞了,不知是真是假?不過英雄能通鬼神萬物,這在小時候是深信不疑的。

   囂張一點的老鼠會在竹樑上竄動,甚至玩追逐,懶貓不為所動;倒是小狗多管閒事,猛搖椅尾巴叫個不停。

 

打油詩一首

 

    關於老廚房和老人家    一段打油如下

 

阮阿嬤

一身黑色粗布的唐山衫    覕置咧灶腳內底黑白炒

窄栴啊  火柴  一口灶    長椅條  菜櫥  加桌罩

按怎煮  納耶  攏總是    蕃薯箍  鹹魚  加土豆

 


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我的阿媽續篇     終究還要揪起心 再整一次文 再流一次淚

 

杖棺

 

我八歲時父親操勞過度死於肝癌,白髮人送黑髮人一直是兩位老人家最心痛的事。台灣習俗,父母是不會參加兒女喪禮的,只會在移棺出家門之前「杖棺」(父母以手杖擊兒女之棺,斥其先父母而亡是為不孝。)好幾次夜裡一雙老人家不曉得多少次偷偷抆淚,卻從不在人前提及更不會跟兒孫輩說起,只有我這個與老人家同眠的知道,知道那個永遠全勤的身影又傴僂了幾吋。

 

行李

 

   阿公中風又是一個打擊,活躍了一輩子的威權老人輾轉病榻一年,甚或有些失智發脾氣,這期間八十歲的阿嬤一直看護著這結髮一甲子的老伴,護著阿公的自尊。餵食、翻身、拍背、清洗便溺她總不想假手兒孫,有時阿公不肯合作阿嬤會邊哭邊罵著說 

:「好死毋緊去死!留咧這拖磨我,我哪先死你這款耶也艾拖累賴罪人你感知」。(趕快去死吧!這樣拖磨我,我要是先走了,你還要拖累兒孫多少你知道嗎?) 

那年春節,我用生平第一年的年終獎金包了個紅包,阿公總會亂抓,阿嬤就把紅包放進阿公胸口的口袋,再用針縫了起來,然後跟阿公說

:「恁晚孫會賺錢囉!包紅包乎你,有歡喜沒 ? 」。 

隔年的九九重陽,阿公第一次跨不上他的老鐵馬;中風臥床了,我們接到病況不樂觀的消息連夜趕回故鄉,那一夜我守著阿公讓沒日沒夜的阿媽休息。 

凌晨兩、三點吧 ? 阿媽忽然醒了;摸過來床榻流著淚不發一語,輕緩緩從她的嫁妝櫃裡拿出個布包解開,整整齊齊的擺出來新衣服、鞋子、首飾,還把戒指、玉環給阿公試套,這舉動讓我有一股不祥的預感,驚訝的問道 :「阿媽妳底咧做啥?」,阿媽只是不斷抆淚也不理我,再仔仔細細檢查著布包裡的東西,再完完整整的確認打包,那神情就像全天下的妻子要幫遠行的夫君檢點行囊一樣。

阿媽開始嘟嘟囔囔說著她夫君的事,就像叨叨絮語交代再三的妻子;我被這一幕震懾,一個字也沒有聽進去,我完全退出房門,讓六十年結髮的最後一刻屬於完全默契的最終曲。然後阿媽靜默的拭著淚回房去了。 

我用雙手遮住面龐眼簾,不再祈求,懂了;意會到阿公的生命已經沒有其它的可能,接下來只有淡出了,兒孫如我,在悲傷衝擊我心之前停格,只能沉默的去接受這樣的完成。

幾個小時後阿公上路了,去了另一個世界;帶著阿媽準備的「行李」。

 

絲荷包 

 

     作法事的時候眾子孫圍成一個大圈圈”燒庫錢”給阿公,阿嬤把阿公生前最常穿的衣服春、夏、秋、冬的全挑了幾件,示意要我拿去一起燒給阿公,這些老人家的身影記憶要我付之一火儘管有些不忍,但是阿公在另一個世界如果用的上那就該如此吧?不經意地,在這疊衣衫中我發現一個從未看過;紅色的繡著花的絲質荷包,這荷包好精緻、好漂亮;怕有好幾十年了?我實在有些捨不得,可是阿嬤堅決的表情讓我沒敢多問;還是連同庫錢、衣服一起火化了。 

當火燒近那只荷包時我腦中浮現好多好多的畫面:日據時代迄今,一對新婚夫妻的心意相通了六十年,一只捨不用;夫君送的的絲荷包,在生死相隔之際仍有遙遙的默契,好像透過浴火後可以跨越陰陽,得以魂魄相依來生再許o  

 

交代 

   阿公走後,阿嬤身體退化的特別快,不久就被診斷出胃癌末期,那時我實在很害怕看到老人家,因為她總會流著淚跟我說 

:「恁老爸卡早過身沒福氣,恁阿公也沒看到你完成,恁這宿只存你沒嫁娶,你哪擱無娶某我是真正沒面去見音因,阿囝阿你嘛要乎阿嬤安心阿去!」。 

,我的心痛的無法言語也不知如何回答。

 

台北行

 

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看人吃肉毋通看人破柴---我的阿嬤   (每思及此 淚無以止)

 

阿媽當選模範母親  阿公與秉杰亮君

左邊是阿嬤當選模範母親的拍照 坐著望向鏡頭 穿著汗衫的是小叔   對不起被截半了

右邊是四十年前阿公和秉杰亮君的合照

 

清晨 

   即使我小時候同一張床睡,也從未看過阿嬤起床梳洗的樣子。阿嬤每天第一次出現在我的視線裡,不是灶炕口張羅一家十多口人的早餐便是灑掃著三合院,再晚一些;總是在餐桌上默默挑著大家吃剩的湊和,有時會從神秘的陶甕中撿些自己醃的青菜蘿蔔,一點一點地積累胃癌的細胞。

 

破柴

 

   為了讓老灶好入口,阿嬤要把田裡載回來的枯樹幹鋸成一截截的,不上學的下午我總會被叫去幫忙,掌鋸是不可能的,我角色常常是站到或坐到橫躺在磚上的枯幹上以防止晃動,讓手鋸更順利地將樹幹截成一段段翻肚的年輪。現在迴想起來:低頭使力的手臂跟樹幹比起來是那麼瘦小,而挽起的髮髻像歲月鋸齒不斷噬咬後撒下的木屑;一次白過一次。

 

該劈柴了,比斧頭高不了多少的好奇寶寶總會被趕的遠遠地,急著長大的我不服氣想試試自己的斤兩,但不論我如何央求,還是會被斥喝

 

:「戆囝仔 ! 看人吃肉,毋通看人破柴!」

 

(要學人發達好命有錢吃肉,不要學些苦力歹命做工)

 

愛錢 ! 去壁頂摳

 

下午放學時的阿媽總像個魔法師一樣,拿著火柴(撥動灶裡燒著的燃料的棍子)變出晚餐來,尤其年節時的湯圓、肉粽、年糕都從這雙手底下變化出來,平日裡倒也簡單,多半就是地瓜簽、地瓜葉加鹹魚。

 

阿嬤忙晚餐時我經常會吵著要兩角、五角的買糖吃,總記得買菜錢一直都放在阿媽腰間的藍色小荷包裡,不見荷包的深淺;愛吃糖小孩是不會死心的。我就在廚房門口乾哭了一陣子;未遂後索性加強音效不停的用屁股去撞門板;讓鐵的門扣、門閂一起鼓噪起來加入訴求的行列。 

老人家總是有一句沒一句的敷衍著,真的鬧不過時會給我看那個粗布荷包

: 「你看 ! 你看 ! 一仙嘛無 ,愛錢,去壁頂摳(ㄎㄥ三聲 )啦 ! 」

(一毛錢沒有啦 ! 要錢;牆壁上自己畫一個,摳下來拿走吧 ! )

 

這樣好狠的一句話攤牌,讓已經投資大半個小時的夭鬼囝仔當場陣腳大亂,不知還要如何接招。最後的堅持是;乾哭變成痛澈心肝的號啕並對門板拳腳相向以壯聲勢,老人家給吵到受不了;一時氣不過;回過身來一根紅透的火柴掃過來- - - - - - -一場對峙終於結束!祖孫都被這個意外嚇著,那種又燙又痛的感覺,當下再也沒有假哭這一檔事。

 

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健康檢查

                                                       97.05

   人到中年 ; 看過同儕陸續染病、病危甚或死亡並不會對人生更豁達, 相反的更恐懼身心疾痛與死亡,因為我們是社會的中堅份子; 套一句老梗正是 :「上有八十高堂老母,下有黃口小兒嗷嗷待哺」的年歲 ,像古人或戲劇中遇上盜匪的安善良民圖個活命,以奉老養兒安身立命罷了。

 

       現代太多的引誘;唾手可得的口腹之欲、呼之即來的世界美食、按鍵即現的耳目聲光,夜以繼日的違反了緣自於天地日月的運行,成為另外一種畸型的物種。從我出生的那一年開始世界有了電視這種東西,加上電腦、手機等促進演化再突變開始演化出來的物種 。

 

       現代有太多的壓力; 經濟上以青春交換薪資、工作上以腦汁交換名片的頭銜,經年累月一點一滴把我趕到名韁利索的桎梏中。不管是日光、月光還是年光族總覺得自己是欠債一族,加上朝不保夕的工作職位積累出來的壓力,所有莫名的不舒服都像是健康流失的警告燈號 。 我跟大部份的人一樣;關於健康檢查有知其必要又害怕面對的一種駝鳥心態 。

 

       堂兄弟的心臟 、同學的鼻咽、大哥的腦血管一再提醒我 : 同儕中有多少人已經不起或臥病了 。 尤其是回頭審視病歷問卷中才驚覺:家族疾病史三等親內有三種癌、 醣尿病、 高血壓和中風,一時間杯弓蛇影、風聲鶴唳,所以這一次才乖乖按部就班的健康檢查 。

 

     輕柔的音樂流洩著,幾十個小房間中間兩條走道佈置的簡潔明亮,穿梭其間的有三種顏色;除了白袍的忙碌外還有粉色(女)與淺藍(男)兩色人等。每個人態度都很謙卑,大家一樣的穿著一樣、想的一樣、圖的也一樣,平等到比到廟宇參拜還平等。千古艱難唯一死嘛!在生命的初始剪掉臍帶時,每個人帶著父母的血生而不平等的命,到了生命的盡頭卻是一視同仁的 ,, 畢竟「身擁千鍾不過日食一粟 ,握地千里也就是七尺埋身」而已。

 

     任你英雄好漢也要唯命是從,就算貞潔烈女也要寬衣解帶;到了這裡要趴要扒都隨人,要你閉嘴你不可以吭氣,叫你尿尿你絕不敢放屁,怎麼吃喝拉撒都照我的規定來;就這樣折騰了四、五個小時終於完成 。

 

雖然仗著經常性的運動很多數據都還算良好,但滿滿一大張看的懂看不懂的檢查項目仍然叫我不敢掉以輕心,尤其是那些紅色星號的更是怵目心驚,有時還不禁自問 : 「壯碩只是表像罷了,實際上中古車就是比不上剛出廠的,更何況這時代很多里程數沒跑多少就拋錨的也在所多有,所以定期回廠大檢總是要的,還有些重要組件只有改變駕駛習慣去延長使用年限而沒法換;也修不回來的 」。醫生與診斷建議千篇一律 :「多動少吃 多菜少油 不煙少酒 」------那我不成了不食煙火的神仙聖人?「睡眠要充足、壓力要減輕、人際關係更和諧」------我不用工作當賢人才做得到 。

 

     檢查完了 ; 吃一餐建議餐,再聽白袍的建議與恐嚇,乖乖的掏錢買病歷後我走出診所。未及到門口我便去摸煙了, 罪惡而快活的深深的吸上一口, 一邊看報告上心肺功能的表現數據 :「還不錯嘛 ! 」。

 

發動車往那個我的名片上的住址移動過去,進行另一場薪資頭銜的競爭,打開手機準備再去承受放下半天的壓力。

 

遠遠的看到大腸麵線的招牌滲著油油的香氣 兩個小時前的健康餐決絕對不是對手;於是又停下車來墮落、再黑白切一點五花肉沾蒜茸醬油、來一碗加很多調味料的大腸的麵線羹,暖呼呼往胃裡流;整個人又再度複活。

 

     這幾天 ; 大家互相問起檢查的數據;吃的清淡不少,但也累積起足夠的渴望與饑餓。星期五的聚餐大家又要悍不畏死的拿海鮮與啤酒來養痛風(不是說養病嗎?) 。第二攤再去聲嘶力竭的唱歌促進身心放鬆壓力(不是說恢復疲勞嗎? )。第三攤再一起打麻將訓練腦力與耐力 (可以預防老人癡呆嗎?)。

 

至於早睡早起、爬山運動、打球騎單車、戒煙戒酒、和諧的親子關係等等--------- 跟業績報表一樣: 「下個月再努力 !」。


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  • Oct 27 Sun 2013 00:57
  • 補丁

補丁                   10/27 ,2013   鐵丁三龍

補丁  

 

補丁 

兒子第一雙三條槓品牌的籃球鞋穿不到三個月,腳趾就開始穿透出來見人了,為此吵著我去幫他再買了一雙。三個月其他部位全都完整無缺的鞋就這麼拋在前陽台;光鮮亮麗的色彩和奢華的logo眼看著只能宣告夭壽了。

一則鞋貴;二則這麼報銷實在太浪費了,於是趁著空閒買了強力膠再把我那雙破爛的假名牌清出來,剪下來幾塊可堪利用的部位,打個大概的板修剪一下,黏上去「新鞋」;然後拿來針線勉為其難又縫上十幾針補強一翻,再在補釘四周仔仔細細的補膠按壓,務必確認完全黏合牢固。就這樣;三條槓的名牌又可以穿在孩子腳上一起履歷青春。

我們家沒有不敢穿補丁的孩子,女兒心愛的那雙涼鞋也曾經讓我用二十幾根;工具箱閒置了十幾年銅釘子釘到”頗具特色”,竣工後比那些低俗的亮片設計出色台太多了,還拍了照到臉書上招搖給同學看呢!

                       

 

阿嬤的身教

 

   小時候;我阿嬤是我心目中的第一號能工巧匠,他總是能用一把鋸子、一把鐵鎚和一鐵罐子裡的破爛釘子、鐵絲、五金雜項、加上臨時起意撿來的廢料材,就能變化出板凳或修好桌椅。還曾經拿縫線的小木頭架(當輪子)和加鐵罐子、鐵絲和一截田青竿子幫我做出羨煞所有小朋友的小手推車。

   三婆則是製作搖籃的高手,幾根竹又削又剖加上火烤揉轉,再用攢子柴刀修過就能立起兩個"A”字架加上一支桿,再垂下來繩索吊著一個手編籃子,籃子裡鋪上舊棉被就可以躺娃娃了。我不知道自己躺過沒有,只記憶三合院子裡總還有一兩組讓我們玩耍,或是曬大棉被時當架子,攤上大棉被的搖籃就是我們玩捉迷藏時的秘密躲藏處,或者拿根矮凳墊腳;拿被子當佈景縮頭在另一端;手上撐兩尊布袋戲偶,自己學起黃俊雄來上一段野台戲。但髒兮兮的小孩拿棉被戲耍時少不得要挨罵的。

 

我的補釘之懼

 

   老人家穿補釘唐衫,也幫全家人補釘衣服,尤其手肘、膝蓋、屁股是最容易有補釘的地方。墊上一塊布;用手縫或裁縫車幫衣服紋上一個圓漩渦或方迷宮都是很常見的圖樣,如果用的線不講究顏色相近的話,活像是在畫一個射擊把一樣滑稽。         一直到高中我雖沒有穿補釘衣褲了,可同學的褲子還有這麼溫暖的圖騰,鏽在屁股上;那要比鏽再胸前的姓名學號要大格多了。

   其實高三那年最後兩三個月,我卡其褲的臀部就非常危險,磨到起毛了;感覺到那種單薄與隨時迸裂的纖維威脅,但現實是即將畢業實在不想再花錢了。就這樣謹慎戒懼才堪堪拖到了畢業。事實上;三十年了,於今我仍無法釋懷,仍會驚疑夢起;然後醒來暗呼僥倖,這是甚麼樣的心理啊?佛洛伊德先生。

 

帥氣的補丁

 

     當我努力想忘記補釘這件事時,二十年前吧;不知怎麼開始流行起在毛衣和獵裝外套的手肘貼上兩塊軟軟的雞皮補丁,這補釘怎麼就帥的迷人了!還有那種四、五塊拼貼顏色的,乞丐頹廢遺風卻又乾淨清爽(本該汙黑油膩髒污的),這時我才懂;原來補釘也可以這麼性格,就如克林伊斯威特或查理士布朗遜的西部粗獷中略顯溫文;衝突一下也很棒。

 

討厭的補釘

 

     最討厭的是路上的補釘,好好的路剛鋪好隨便挖隨便補,沒效率又醜又危險,尤其騎摩托車時,對怠惰、無效、浪費、不協調工作的公家機關怨恨已極。那時聽說只有在十月時;為了給歸國僑給外賓好印象才會進行挖路管制,聽到這種說法真的心裏很..# %.※..#//?

 

補丁 補釘今古同?

 

   工商發達了,衣鞋襪帽皮包取得容易了,我相信現在很少有大人會為孩子補丁,也沒幾個孩子願意穿補丁的東西。然而戀戀的昔日形影中;屋頂要補上不搭配的鮮紅或灰色的瓦,桌椅幾根釘子木栓少不了,衣褲更不在話下…,這種種不論是圖樣色調衝突的搭配卻又合理且自然,自然到讓人舒坦,好像補釘是情感關懷、生命遞延、愛物傳承的代表圖案吧。

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  • Oct 25 Fri 2013 13:52
  • 偶像

偶像

 

人常常失去自我去尋找英雄、偶代言人,然後這個偶像便就此在心目中定型。這本無可厚對於已經死去神格化的人還好反正變不了樣,歷史已經蓋棺論定他了,今人也不會、也挖不到敗行,但對於還活著而又被框著的人就問題來了。

 

偶像的例子

 

之前有個寫散文的林姓作十年前忽然風格一變;成天菩提參禪般若一番,講的佛實在沒甚麼大系,但他也自稱為淺顯易懂所以也沒甚麼批評。一時生活禪大為風書架上常看到十幾佔據著最好的檯面,經年累月雄倨排行榜,好像我佛一出步步生蓮;天上地下唯我獨尊一樣。演講一場接一場 (我也聽過)書是一個月出一本還來不及供貨只差沒有開宗立派自稱活佛。其實這位先生從來沒有這樣自我定位過,是閱聽人硬拱出來的,不多 發現他拋棄糟糠(據說精神有障礙)另結新歡,不出幾天批評不斷猶如巨浪排山倒海而來,這准活佛就這麼身敗名人人皆曰可殺。

 

一個方言歌手;豪宅、名車招來惡徒綁架女兒,事情爆發之時在鏡頭之前;一個焦慮到歇斯底里、哭訴著女兒生死未卜;肝腸具碎的母親,強烈槌擊出每個人潛藏著對母愛的欽仰。最後孩子還是被惡徒殺害就沉在我家附近的大排裡。凡為人者莫不秉同理心一掬婉惜之淚湧發孺仰母親之情,這歌手於是成為公益活動的代表,聖母形象幾乎成形。幾年後他希望去借種生舞台上也漸漸恢復昔日的葷腥不忌,多少人一時之間適應不良反批起來。

 

其實寫些輕飄飄散文的作家只不過輕飄飄寫佛書罷了!何必把他供起來拜世上離散的夫妻何止千萬,你何必激烈把他譴責若此。葷腥不忌的表演本是舞台上她二十多的風格,又何必因為他曾經喪女(世上喪女的人何其多)就被拱上國母的地位。「愛之欲其生 , 恨之欲其死」其實都是你自己在找偶在破滅偶像罷了。真情摯愛因為某人而噴立刻找到寄託,好像他的人生就在此刻定格 , 沒有過去未來也應照這個角色繼續演出一但發生意料之外則如被始亂終棄的癡心男女;極盡痛恨之能事,讓自己掉入被自己幻想凌辱的情境,久久不能也不能也不願自拔。

 

聖人也不想當偶像

 

甚麼叫作「偶像就是不會動的、泥做的、木頭刻的菩薩!這樣的格局之下活著的人怎麼可以擅自行動要動也要照劇本與形象來。如果像李小龍或詹姆思狄恩一樣英年早逝就完美了!可以永遠如劇照、海報一樣憂鬱中勃發著一股悲劇的英氣,烙印在人們心中。但如果是還活著的人呢?

這樣的把別人設定格式;用唸力拘禁起來是何其自私的!如果同情這些精神受創的人,也應該審慎思考他的心理底蘊竟如此不堪,正是:「可憐之人必有可惡之處」。

 

釋迦牟尼佛生前是不贊成立塑像崇拜的不是人人都可以像甘地或德雷莎一樣在世時已經成就聖人, 就算是清聖如這三人也不一定願意成為偶像。而那些自己生前就極力經營自己成為偶像的人,沒有幾個是正經貨的君不見:佃農之子奮鬥成了一國之尊的今之傳奇,現在又由一國之尊變成全民之恥;成敗由他,何必為了任何人心緒起伏呢?

 

你的偶像呢?

 

青春期內分泌過剩會有偶像、亂世積弱苦無出路之民會抓偶像、精神耗弱絕望無援會拜偶像、真性情的感天動地會有偶像,你的偶像是那一種心理崇拜的類型所產生的?

 

除非是典型在夙昔;已經作古的!否則你、------饒過的偶像;饒過你自己吧!。


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  • Oct 23 Wed 2013 13:48
  • 灌水

灌水

 

灌水一詞有很多種說法,古今不同調,但是基本上都是指不誠實;虛報數量等的負面意思,總之是沒一句好話啦!

 

灌水與縮水?可也!

 

現在的人說灌水是浮報數字,例如為了虛張聲勢壯大吹牛的效果的群眾運動,幾百個人的遊吹噓成幾千人,甚或號稱幾萬人都可以,反正不過是兩個字的差異,至少遠比請遊覽車發便當省個幾千萬放煙火(還不一定找得到人來台北一日遊呢?)。

同樣一個場子,不同立場的媒體就可以各自解讀,只要挑個角度拍幾張照片就可以把幾萬人說成幾十萬人,當然也可以找個稀疏角落拍,附上內文說成幾千人!反正數量用政治立場去解讀就是了管它真相如何?這多報的就叫灌水相反的刻意淡化打壓的就叫縮水,台灣的政治自由化已無庸置疑,但是媒體甘為政客配角或當龍套走位布景或作鷹犬張牙舞爪,為特定團體或個人要塗脂抹粉美化?可也!,要抓小辮子當狐貍尾巴痛打一翻? 可也!至於自己的公信力?反正信者也會矇起眼來聽我的!不信者說破了也沒用,大家定見已成,我只負責添柴煽火或潑水抽薪,餘願足矣!

 

灌水豬

 

小時候有一次提了桶子跟著堂哥去豬屠撿豬血,那一次看見五堂叔和另一個男人合力把粗蔴繩綁著的一百多斤的沒命狂叫的大豬翻過身來,用水充衝了一下脖子,一柄長一尺二寬約兩寸燈光下閃著寒光的薄刃,瞬間斜刺進驚嚇到屎尿失禁的豬的顎下幾寸,一舉到位深到幾乎沒刃,那豬扯盡最後一口丹田之氣驚天吼出最後的世紀高音,刀柄稍動時血水爆衝到一丈多高,噴的操刀者一身都是,那人一側身握刀的手毫不放鬆順勢往下拖帶,切出一條長約五六寸的口子,切口加大後血水由噴射變成翻湧,掙扎的氣力通不過喉嚨去發聲,只剩下一種好像爆破後仍前行的輪胎拖在地上的磨擦聲。

 

用又厚又重的砍刀切開前胸後,挖出心臟,我看見他們居然往心臟插水管,然後扭開水龍頭往裡灌水,而且好幾分鐘都沒有滲出來,那飽滿水管流動的水都到哪裡去了?這就是灌水!趁著血管尚未扁死,灌水!灌水有兩種用意,一則增加重量(灌多少斤水就多少斤豬肉),二則清出殘血以免肉色太紅被當成死後屠宰的病豬(死後再屠宰或重病濱死牲畜其血水無法完全排出導致肉色偏深紅色),所以呢如果煎肉時出水太多,那八成是買到灌水豬了。

 

灌水人 放生 種芋 餌魚

 

豬可以灌水;那人可不可以灌水呢?當然可以!人灌水!可不是逞罰奸惡或逼人取供的酷刑,而是指清潮的時候很多在內地過不下去;或是欠一屁股債想落跑到台灣來時的一種偷渡手法:偷渡者男人買通官方假裝船員,女眷幼兒用小舟趁夜接載,轉運到外海,等脫離了監視再接駁上大船就叫「灌水」。如果一路用小舟艇想強渡台灣海峽渡黑水溝那風險更大。偷渡者將到台,船家恐被發覺,遇有沙汕(外傘頂洲),就把那些非法的偷渡者趕騙出船任其自生自滅,這叫「放生」。放生者離岸還遠,徒身行涉深處如果全身陷入海水泥沙,如芋頭種埋在土裡這叫「種芋」。放生者涉登時,遇上漲潮或風浪,隨波漂溺就如魚餌,這叫「餌魚」。也就是先過灌水這關還可能被放生,放生的婦孺可能不黯水紋陷身泥沙被掩埋掉或者逐為波臣餵魚了。

那時澎湖外海的黑水溝有一個別名叫「落漈」是最兇險的,不知吞沒了偷渡客的掏淘金夢,時至今日閩南語如果說「落漈」意思是時運不濟,正值衰病或門戶破落的形容詞啦!

二百多年前我的祖先可以攜妻帶子連妻舅都過來,還真有些本事。

 

我是灌水人生養的後代,吃著灌水的豬長大,然後天天聽聞一些灌水的數字,想想古今,真是人生何處不灌水啊!。

 


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