五條港安西府舊照
六月中旬瘋王爺
每年六月初十是全鄉主廟張爺公 (唐代死守睢陽城力抗安錄山的張巡)王爺誕辰,兒時初九夜爸爸會駕著牛車帶著孩子和牲禮去拜拜,孩子對這場盛會的期待可不下於過年,可以想像幾十、上百輛牛車、進香客的大貨車(那年頭沒幾團能搭遊覽車)、十幾棚歌仔、布袋戲、康樂隊、(還沒有電子琴花車)陣頭、數不清的攤販、江湖郎中、乞丐統統匯集起來是怎樣的場面。
鑼鼓喧天、鞭炮不絕於耳、傳聲器、喇叭大混戰,ㄠ喝叫賣與找小孩的廣播此起彼落。[乩童]的自殘叫人瞠目結舌不忍足賭、宋江陣耀武揚威,套路對陣時刀光劍影觀者無不叫好、八家將的紋臉與七星步直似鬼神親臨人人都得讓道、巨龍陣出盤據廟埕穿縮流動翻江倒海、”獅陣”相襯靈動活潑中神武威嚴。這諸多表演者就像參與武林大會,施展渾身解數以招神靈;更有彼此競技較勁的意味。
神轎出巡時大人帶著孩子爭著”鑽轎底”用五體投地最虔誠的方式祈求保佑---。 這些場面在貧窮鄉下地方是一大盛事。眼花嘹亂目炫神迷之餘;一袋涼水(沒有杯子)、一小片烤魷魚、一條香腸或棉花糖是最大的企盼了, 只是父母很少能夠讓孩子如願,倒是去台北吃頭路的大哥大姐們一頭披髮、超低腰貼身喇叭褲(批頭四、貓王、湯姆瓊斯當紅的時代)出手顯的闊氣多了。
八股之內(八個村子聚落)家家戶戶流水席,外地的親友一家接著一家吃喝鬧酒,油雞腿、三層肉、魚、蝦、蟹、啤酒加汽水,大家不醉不歸。再過八天換作是村裡池府王爺壽誕,大家作伙都來六塊厝”作人客”再狂歡一次。
嘉年華的意義
如果說巴西人有嘉年華狂歡節的話;那這六月就是我們的嘉年華吧?很多人家都是一年到頭省吃簡用拮据困窘,六月舉債充面子時有所聞,不曉得是出於對王爺的崇敬? 還是平日物資吃食渴望的大解放?。
其實;對於巴西的嘉年華會觀光客只看到歡樂的華麗展現,沒看到的是緣流自宗教虔誠禁欲的齋戒後小小的放縱。而今;縱慾狂歡喧賓奪主搶盡宗教儀禮的內涵,幾天幾夜通宵達旦熱情揮霍的森巴之下,花車遊行的大道旁的陋巷中有多少暗無天日的壓力、毒品、舉債與罪惡的靈肉青春 ----。人們走出膜拜祈求救贖的教堂再進入最瑰麗原始的淪落裡去,年複一年。
當然;六月瘋王爺沒那麼不堪啦!。暑假的農曆六月; 月初的期待、月中的恣意放肆、月底的菜尾牲禮,真的比過年還過癮。有一回我噴農藥中毒, 一夜吐了不知多少回,隔兩天一秤瘦了三、四公斤,但接下去四天的大拜拜不但補回來還有多的咧!。
第一次的肉鬆
大我一歲的堂哥金城給車撞斷了腿,住院上石膏的小孩鬧無聊躺不住,我給拉去作伴兼小跑腿,肇事的人三天兩頭來探望,伴手裡有一包肉鬆,那是我第一次跟著「沾霉運」吃道純白的稀飯配肉鬆。
養樂多香腸黑輪的滋味
小學三年級我給送到台南市給人當養子(參見<<阿公的鐵馬>>一文),這富裕人家堆出來讓我眼花撩亂的吃食是我這窮苦鄉下孩子所沒法想像的:每天天剛亮「養樂多媽媽」的鐵馬鈴噹聲送來大罐的乳酸飲料、餐桌上隨時有雞腿香腸、一天五塊錢零用讓我見識到紫銅火鍋裡的黑輪有多神奇(一支五毛錢)、素肉素雞滷的油香四溢、蘋果是傳說中的東西、鋁質的易開罐葡萄果汁汽水實在太神奇了...。