筆者提醒
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五叔公仔

 

 

 

   星期六晚上九點多三井和金城文棟等四、五個十來歲的男孩,在沒有路燈的池塘邊上偷偷放上三、四根田青釣竿、趁著沒有路燈和夠黑的夜雖然在路邊上偶然有一兩個人經過卻也沒有人發現。雖然看不到浮標但是每隔三兩分鐘跑上去拉一次,總也能釣到一兩條南洋獃、甚至是鰻魚。這魚的滋味想必是攙入許多摸黑的驚動心魄所以特別好吃,一點油加些鹽巴胡亂煎來就是特別,比平日裡桌上的鹹魚脯鮮美不知道多少倍。不過心裡上總還不太服氣,聽說大棵春爬到岸邊榕樹上,用米糠誘魚,放下的那條牛筋線拉起一條十幾斤的草魚,一個失了注意手忙腳亂還掉到窟裡。

 

 

 

   在池塘邊上三邊豬圈的豬圈改的磚房裡,爬上老木梯躺在天棚的男孩胡天漫地的亂吹起牛來,湊錢買來的鱷魚蚊香折成三四段四下點起來,曦微的光線中燻煙瀰漫讓人頭腦也膨脹了,尤其是鬼故事簡直就是現場更有氣氛了。

 

 

 

   :「恁感知為甚覓,大人攏無愛囝囡去窟內沫水?」

 

   :「對阿,頂回我去油車埔釣魚,堵好予阮阿爸牽牛經過看到,伊擱攑藤條要

 

     打我,好加在我走比伊卡緊」

 

   :「聽阮阿嬤講是因為五叔公仔的代誌,阿祖開始禁止厝內所有的人攏未使

 

     去窟邊沫水」

 

   :「五叔公出啥覓代誌?」

 

   :「金久金久以前,五叔公六、七歲的時陣,查某阿祖叫伊去找查甫阿祖返來,

 

     五叔公無願意去,乎查某阿祖拿火柴袂家槓,五叔公一直哭一直哭走出去,

 

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囝仔衫

                                                          1996”年春  

假日的早上;陽光斜斜的從後陽台溜了些進來潑灑些在都會頂樓十幾坪租來的小房的小餐桌上。兩、三個小菜、一碗稀飯清清爽爽的向我的好心情、好胃口攤牌,對於每天夾著塑膠袋;飯團、三明治或蔥油餅的嗅覺與視覺而言,亮白瓷碗盛著晶塋的米粒中,那一片金黃又透著些紅暈的地瓜,其美麗不下於一輪旭日。

當「一輪旭日」流進我的食道還沒到胃的時是最快樂的煎熬;直到貼著胃壁熨燙的熱粥散出化學與物理反應後,生命才全然甦醒過來。

 

   春寒剛褪數日;讓這石棉瓦與磚砌三面受日的小房還不會像夏日那麼酷熱難當。一歲多剛剛學著走路的兒子,還在夢鄉裡節奏的吸吮著他的姆指。昨晚上不知到是床母玩笑;還是阿祖逗弄天靈蓋還沒合上的他玩,哄也哄不來;叫也叫不醒,一直閉著眼哭鬧了一個多小時。現在像玩累睡攤的小貓一樣安祥入眠。我停下筷來欣賞著這樣酣暢與踏實的心安。

 

春風無聊;趁著小主人還未醒來,像盪鞦韆一樣推送起掛在竹竿衣架上,透著些奶味的連身小衣,逗得這棉質的小精靈巔巔擺擺的向著父親心頭投過來企盼的懷抱。

 

所有的靜謐中是誰?是誰;癡癡傻傻的從心裡唸唱著:

 

囝仔衫

 

囝仔衫啊  日頭照 

掛置咧竹篙阿悶悶阿笑 

臭乳艜又擱想要叫 

昨瞑感有偷放尿

  

                                            

風來搠 搖ㄚ搖 

雷公吼 我惜惜 

目睭客客心定著 

阿爸的胸崁乎你靠

 

     ※       ※

 

七坐八爬 九發牙 

發頭鬃咧 作肚晬 

虎姑婆 掠來剝皮 

魈貓公 炸油炸粿

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綠燈為甚麼還不亮

                                           97.10

這天我請了特休,想想孩子漸漸長大了作父親的我也沒有幾次接送上下學,比起其他家長著實有些慚愧;心想反正學校也不大、容易找,乾脆今天給女兒一個驚喜去接她放學。往學校的路上腦海裡浮出一幅父女擁抱羨煞旁人的畫面,想著想著自己不禁感動起來了。 

女兒也爭氣,小二的「他」個子高、功課好、每一學期都是模範生、還是熱心公益的班長,街坊鄰居都稱讚孩子漂亮、嘴甜。當然;這樣的口碑也是促成我出現在校門口的因素之一。 十一點五十分;幾個認識的家長也互相聊一聊,都是些孩子功課、才藝甚麼的,「我的驕傲」的表現更被她們稱羨,我有嘴無心的謙虛著,其實頭抬的更高了。 

孩子們排好陸隊魚貫出來,可愛的像一個個首尾相銜移動的小公仔。我在孩子堆裡尋找「我的驕傲」怎麼還不出來?這時候;一個瘦小的小男生就在我跟前,翹首盼著家長到來。

我順口問一下:「弟弟請問你認識二年三班的丁彥書嗎?」

:「ㄡ 叔叔,你說隔壁班那個很高很兇的女生嗎?」我尷尬的看看左右的其他大人。

「叔叔我跟你講ㄡ,他們班的男生都很怕她!」

好狠!我的笑容幾乎凍僵停格了!這時候遠遠的看見「我的驕傲」正抓住一個脫隊的小男生的書包粗魯的把那孩子扯回去。

     :「你看!你看!就是她啦、管家婆!恰耙耙!」,----不用回頭我就可以看見後面大人嘲諷的冷笑。預想好的一幕父慈子孝當場煙消雲散,只巴不得趕快逃離現場。 

走到路口等紅綠燈時一輛機車從身後過來,車上那個瘦小的小男生高聲叫著

:「丁彥書---恰耙耙」! 只聽到「恰耙耙」回了一句

:「臭林志偉!有種你給我下來!」。

天啊!我感覺好多好多的家長小孩都冷冷的看著這一對形單影隻的父女!

人來人往的路口我急切的望著交通號誌心裡頭急突突的想著:「綠燈為甚麼還不亮!」。


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這不是肯德基

                             97.10

 

   哥哥(兒子)三、四歲時有一回摔倒了, 我趕回家來;他額頭上有個大傷口,小診所胡亂用碘酒處理過,腫的老高的額頭上貼著繃帶和井字行的膠條、臉上未乾的淚漬、看的我好不心疼,趕緊開車要去大醫院照”X”光或斷層掃瞄,深怕有腦震盪的後遺症。 

   聽人說腦震盪有嘔吐或嗜睡的徵兆,我一邊飆車一邊陪他聊天,孩子卻一直說:「不要再吵了我想睡覺啦!」,這話讓我又驚又怕,我拍他臉甚至揑他腿都沒用。一個路口過去已經是到長庚醫院的半路了。

   一轉頭已經不見反應,還帶打呼。心急若焚的我恨不得抱著他插翅飛出車陣,一時間甚麼最壞的想法都湧上心頭、脊背上一股涼意上竄。

   正是所謂急中生智;最後的測試:「寶寶寶寶快醒來!麥當勞到了!」,這孩子眼都還沒睜開;不加思索的說道:「我要快樂兒童餐」。我心頭那塊晃盪的壓力大石噸時著地,於是車頭調轉往新莊方向改去中型醫院。 

   醫生用毛毯把他裹起來讓他身體動彈不得,我抓助他的頭讓醫生打痲藥縫傷口時。全身只剩下張嘴能動的他,不住的哭著:「這裡不是麥當勞、這裡不是肯德基」。

 

 


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玫瑰玫瑰我愛妳

 

現代的花王恐怕非玫瑰莫屬,這英國的國花隨日不落帝國的國威從西方到東方,把多刺而豔麗的面貌拓展到全世界。這花被賦予太多的浪漫顏色,愛情的、快樂的、慾望的等等形象。花的發展繁衍居然多達上萬品種,任誰也沒法弄的清楚。不過史上卻也有所謂的瑰戰爭紅玫瑰與白玫瑰不是電影裡兩個女人的爭奪,而是英國史上兩大家族蘭開斯特與約克的鬥爭,雙方各以紅白玫瑰為誌壁壘分明。玫瑰如有花神應該是美麗與愛情的維納斯吧?愛神或許不願意玫瑰家族自相殘殺,最後安排了兩家通婚的喜劇來作了完美的結束。 

納粹德國高壓統治的德國,慕尼黑大學出現了一個名為<<白玫瑰>>的反第三帝國的團體,索爾兄妹與克里斯多福為首的反極右派反戰團體發送了六張海報,呼籲德國人反抗希特勒將國家帶向敗亡的侵略戰爭。這些熱血反威權的硬頸魂最後被舉發,蓋世太保將他們送上斷頭台。死時妹妹蘇菲才21歲;書本裡黑白的照片中被憂傷憤怒刻出來深深紋印的額頭,停格著早夭的青春,而玫瑰有了剛毅的慘白色。 

玫瑰;正確的說應該叫薔薇,不但是虛幻羅曼蒂克的表徵,實際用途上也都朝這方面發展;精油、茶飲、酒、化粧品,甚至沐浴、催情等等都是她的用途,如果有一種存在是為了青春的賀爾蒙;與精神上歡愛的一種花,那絕對非玫瑰莫屬,只是情慾害人正如這花枝以多刺聞名。正是又愛又怕;既期待又怕受傷害的情愫,愛情才讓眾生迷戀銷魂。看樣子;除非人類變成無性生殖的低等生物,否則玫瑰花的基因,將會是永遠潛伏在身體裡,無法排出的””啊! 

苦情玉蘭花 

  那天在馬路口等紅綠燈正無聊的陷入沉思的同時,左前方從路口走來一個三十來歲看來是個外籍新娘的女子,她背上背著個一兩歲已經睡的攤仰著腦袋的娃娃,對著左右每輛車鞠躬哈腰賣著玉蘭花。天氣燥熱、廢氣污濁、還夾雜著引擎與喇叭的噪音。我感覺一股巨大的壓力、一種台灣社會中艱苦存在的縮影逼仄而來。異國婚姻的困難經營、窮苦成長的孩子、走在法律與人道邊緣的良知、冷莫與溫暖的人心交錯上演。那用線串起來潔白的花蕾似有著頑強的意志,香味稱不上高雅但是生氣強烈,像一口口的奶粉或飯食餵養著剛剛哭完的孩子。用這樣的方式謀生,跟路邊妖嬈的檳榔西施荒謬的互相對比著街景。 

   陳之蕃寫<<失根的蘭花>>一文,說宋代的畫家思肖畫蘭花連根都飄在空中,以示亡國之民無家可歸。我常想這些來自外國多半是熱帶東南亞的年輕女性,在近乎買賣式(請原諒我用這樣的比方)的婚姻中,賣起故鄉也長著的玉蘭花,會不會像陳先生在美國痛心於中國的牡丹開在西雅圖而思鄉流淚。弱國之民、亡國之民顛沛流離於異鄉,真能處處落地生根嗎?弱勢的家庭在赤貧線苦苦掙扎;要抓住任何可以活下去的泥土,而玉蘭花要抓著的土地在哪裡。 

八月桂花香 

   如果用一種花來形容一年中的某一個月份或節氣;三月天的杜鵑、春蘭、夏荷、秋菊、冬梅,各擅其場,但是要連結到像桂花與八月那麼緊密的怕是沒有了,如果再把最佳拍檔月亮扯進來,如此我們心目中最裡想的三者就到齊了。 八月稱為桂月、月亮叫作桂魄或桂宮、套句現代詞叫真的是「超連結的」。 

秋夜;涼風清冷、桂花香中,掬桂酒持桂糕;賞明月,一種溫文、兩種閒愁、三桂相隨,好不寫意!人生的好時節何過於此?。如果悠悠乎:「人閒桂花落,夜靜春山空」落的一個心靜也不錯!。 

桂花很小,香氣也遠不如七里香濃烈,更不像櫻花盛開時那樣的炫爛奪目,那樣的季節中;空氣裡淡淡優雅的情緒中和著些許的又是豐足又是莫名的憂鬱,不管從任何角度看,只有在那一小段時間會有一種成熟的曾經滄海難為水的練達,對中年如我等有種深得我心的內斂吧?落葉飄花都有情,只是人情難依舊。請容我借用一段電視劇的一首主題曲的歌詞 

:「塵緣如夢幾番起伏總不平,回首時都成煙雲,情也成空揮手宛如袖底風,幽幽一縷香飄在深深舊夢中。繁華落盡,一身憔悴在風裡,回首時無風也無雨,明月小樓孤獨無人訴情衷,人間有我殘夢未醒- - - - - -人隨風過自在花開花又落,不管世間蒼桑如何,一城風絮滿腹相思都沈默,只有桂花香暗飄過。」 

意態中;飄飄如歷劫後的仙人,回首紅塵一場滄涼備嚐;猶依依殘夢未醒,正如桂花自開自落,一段生涯、過客揮袖,杳然而逝。 

我的花 

    其實我不懂花,不會種花、不會品花、不會插花(也不懂麻將),也不送花;不要笑我不夠浪漫,只認得地瓜的花、絲瓜的花、南瓜的花,稻穗的花,沒辦法;那些是餵養我長大的花。

 

梅花梅花滿天下

 

   富貴的花、清雅的花、高節的花、神秘的花、有毒的花、母親慈顏的花、浪漫剛毅的花、苦情離根的花、秋月滄桑的花、育養長成的花、、、、、。桃花朵朵;要當年少,不要臨老入花叢,給鬼針草(閩南話叫「赤查某」,有路邊的野花、外遇的色彩)惹上了可就不好玩了。「竹子開花;必有荒年」不見最好。 

當然;有一種花大家都認得的,那就是國之表徵- - -“梅花,除了歌和電影都看過聽過之外,最重要的是它開放在那個地方才讓人無法不認得,任誰都無法不認得開在錢幣鈔票上的那朵花吧!。以前人說:「台灣錢淹腳目」,但如今的世道這麼不景氣;眾生皆苦的年代,真的很希望:「梅花 - 梅花 - 滿天下 , 有土地就有它- - - -」 

休要怪我斯文氣質了全篇,到最後這一段變的銅臭難聞,實在是;活的下去吃的飽;才懂的欣賞花姿綽約啊!


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花田

 

 現代人對花的喜愛漸趨多元,不同的對像、不同的國家、不同的場合都要有不一樣的花來相襯,以花為業的花農也應運而生。在台灣如果您夜間經過彰化地區,走在省道或國道上一定會看到很多棚架上掛滿幾千個燈泡,那一定是花農的傑作。連夜間都要行光合作用才能快速成長才能夠的上經濟規模。而這些花按著季節銷售到各個國家,為凋蔽的農村另闢一條出路是最佳的經濟作物。而荷蘭,既不種荷也不產蘭而是以鬱金香聞名於世。

 

黑色鬱金香

 

   說到鬱金香之所以聞名於世倒不是因為它是荷蘭的國花,而應該把代表人物讓給法國文豪大仲馬(又一個文人與花的故事),在大仲馬的<<黑色鬱金香>>一書中描繪了歷史上有一種花;可以如此巨有廣大影響力的時代。這花從東方傳到歐洲後,因為其稀有,培養不易、養植需要三到七年,曾經被當成期貨一樣操作;一朵花,可以換十幾頭豬牛加上數以噸計的牛油乳酪甚至是宅邸(不是房子而是一作莊園)和船隻。如果產生病變的更是稀有,一個球根就可以漫天喊價甚至於謀殺、偷奪、欺詐與人心勾鬥。從十七世紀初的二三十年間,鬱金香好似可以成立期貨交易所一樣士農工商全民參加,最終;讓歐洲人見識到甚麼是經濟泡沫化。也引發有識之士的譴責,對於這些炒家冠以供養邪惡神通的敗德罪名。人心與經濟規則經歷過這樣的一次大起落。正如病變的球根結出異色的花一樣,病態貪婪的人心成了一朵朵「黑色鬱金香」。

   台灣的蘭花養植也曾出現過一株「達摩」數十萬上百萬的現象,有人偷、有人搶都發生過,後來行情劇跌而傾家蕩產的不是沒有,只是仍屬小眾事件未釀成巨禍。我想;這些炒家如果讀過鬱金香的歷史可能就不會瘋狂至斯吧!。

 

千古一物阿芙蓉

 

   若要論到花在歷史上扮演過重要的角色,連鬱金香都要瞠乎其後自歎不如的怕只有罌粟花了。罌粟是印度的國花這完全符合中國人對鴉片戰爭的印象,但它卻是來自歐洲的觀賞植物,傳入中國後有一個美麗而淒涼的名字叫「虞美人」,而罌粟也確實長的漂亮,甚至乾隆大學士紀曉嵐都描寫過它。這類的花有二十多種,只有一個有毒便讓全家族兄弟姐妹惹上污名。但未變成毒品前它本是藥用良方,包括大藥學家李時珍也教人拿來煮粥治療一些腸胃疾病。

 

後來被煉成阿芙蓉(還是一種花嗎?)福壽膏才逐漸由美人變成蛇蠍。罌的花汁提煉後變成舉世無雙的販賣利益,據估計有三千億以上美金的產值。這美人淪為罪惡帝國的中心價值已經三百多年了,只有極少數拿來藥用其餘都成了毒物。現在天天都有人吸食海落因而死、而爭奪殘殺、入獄、家破人亡無法勝數,這是人類史上前所未有的犯罪來源,無論怎麼努力總無法斷絕,這一場因花而起的全人類戰役,比任何惡魔暴君都難阻斷。印度、中南半島、中南美洲、阿富汗不斷的一代傳一代然後向全世界輸出,今天的阿富汗已經成為最大輸出國,這些農民因為生計與暴利違背真主與先知,一面賣毒錢一面懺悔。

 

虞美人無罪;項羽自刎是自己打敗自己,因吸毒而沉淪、因販毒而犯罪的人還要怪罪虞美人嗎?人的心田養出一朵花每個人不一樣的選擇,有人愛情如玫瑰、有的孺慕母親如康乃馨、只是有些人選的是罌粟花,二十種罌粟中;唯一有毒的那一種,你怪誰!。

 

萱草與康乃馨

 

古時候遊子遠行前植萱草於北堂,以慰母親日日翹首盼歸,故中國人以萱草為母親的誌念,

 

詩經:「北堂幽暗,可以種萱」。

 

唐朝孟郊除了寫過<<遊子吟>>

 

:「誰言吋草心,報得三春暉

 

這寸草就是萱草;也叫忘憂草。孟夫子更寫過 

「萱草生堂階,遊子行天涯;慈母倚堂門,不見萱草花。」 

所以中國的母親花就是萱草,其實就是金針花啦!台灣花東縱谷近年多有栽植,群山中金針飄揚蔚為美景吸引許多訪客。只不知這些人遠訪母親之花心中可有遙念?還是拍幾張照炫耀於人,喝碗金針排骨湯,然後告訴媽媽金針湯多麼可口吧! 

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                           97.09

   「菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!」

-----<<愛蓮說>> /周敦頤  

先生這短短數十字算是對這三朵具代表性的花作了評論。約一千年來,隨著東西往來與人文的炒弄,花藝世界更多姿多采了,每一朵花也跟知名人物、特定的節氣、美麗的故事傳說、高度的利益互為表裡,在這個世界上以其獨特的定位存在於人們的眼中。

 

出汙泥而不染

 

先生一生是一個理學家,所謂的理學家就是天地萬物都要扯到聖王大道理的一群讀書人,當然周先生獨尊蓮花;一篇<<愛蓮說>>才一百多字 

予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖;中通外直,不蔓不枝;香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。 

就將蓮花(荷花)寫的如此清高聖潔,讓其它所有的都「花容失色」實在很了不起,後世文人雅士無人不知無人不曉。

 

   其實蓮花的地位雖說周先生有推介之功,卻不是首開風氣者,東方人對蓮花崇敬就算沒有讀過周先生大作的也是尊崇的很,原因在於佛教經典圖像的加持,尤其是大乘佛教的經典與傳奇;佛陀一出生即能走;然後步步生蓮,指天地而曰:「天上地下,唯我獨尊。」。諸菩薩論心法;佛陀捻花而迦葉尊者微笑示意就完成心法傳承,這佛陀所捻花便是一朵金蓮。不只上述;還有很多的大乘經典中佛、菩薩便一直站在或坐在蓮花座上傳三寶、佈慈悲、誓願地獄不空誓不成佛。在中國最大的勢力是儒者理學家,最廣佈無垠的宗教是佛家,這兩家都拜起蓮花,如此蓮花不登”花魁”之位也難了。 

   大詩人李白號「青蓮居士」,雖然文壇地位無可比擬,但太過奇想瑰麗,縱情詩酒的形象,跟蓮花的謙謙君子漢神聖高潔並不完全相襯。

 

海棠無香

  

我這把年紀台灣長大的人;對海棠最大的聯想恐怕是打小長在世界地圖上的那一朵,後來不知道甚麼時候開始海棠圖樣缺了一大塊,屬於外蒙古的那一大塊塗上別的顏色以後海棠變成「老母雞」。 

開放登陸後而所謂的遙遠山河沒像以前一樣叫人念茲在茲了,對許多流離顛沛的人而言;昔日的海棠似近還遠,近的是幾個小時就可以到的了四十年魂縈夢牽的土地,遠的是青絲成已白髮;昔日明鏡怕是照不到高堂了?。 

   撇下政治不說;海棠花還是有可以一書之處,蘇東坡在自認為生平第一詩的<<海棠曲>>中寫道 

:「嫣然一笑竹籬間,桃李漫山總粗俗,也知造物有深意,故遺佳人在空谷,自然富貴出天資不待金盤薦華屋、、、、」 

說的正是海棠。而晉朝的第一土豪大財主石崇看見這花時居然想把它收藏在黃金屋,看來一樣的海棠碰到甚麼樣的人,沾的就是不一樣的氣質。神氣、仙氣、靈氣、美人氣,千古一嘆的是石先生的銅錢氣。蘇先生失意遠謫自喻海棠幽居空谷,這花也因蘇先生的這首詩而顯得志節高遠。 

   海棠有個特色:就是此花沒有香氣,所以石虫()還是沒有蓋個黃金屋收藏它。張愛玲有三恨:「海棠無香、鰣魚多刺、紅樓未完」,這麼美的花居然沒有香氣也算一奇。 

 

採菊東籬下

 

   菊花本也有很高的地位,陶淵明是最強的代言人 

「採菊東籬下,悠然見南山」 

不為五斗米折腰的陶先生仕途不順遂,以<<桃花源記>>寫他心中的理想國,深有者老子的小國寡民雞犬相聞的氣韻。 

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樹之語 

 

 

村前院後 稱著綠油油的大傘

 

等候與驕陽烈日的約會 

 

孩子們 把一個個方格   一跳一跳的

 

跳成了老人的棋盤

 

 

 

 

 

 

輕佻優柔的釣客  

 

呵得三月癢絲絲的

 

一池春水也綻漾著微笑呢 

 

今無古道 今無長亭 今無灞橋

 

區區之心

 

折向誰

 

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蚊子

 

   不要以為沈三白之後你就真的變成白鶴了

 

   其實我知道你根本就是為了 收集血紅素跟我的掌聲而來的

 

   還有我遺落在2008 06 04 的睡眠

 

 

   你修長的身材是長出翅牓的熱導飛彈 對我糾纏不休

 

   可是現在的人已經不再因為你的窮追不捨而拍手了

 

   代之而起的是以網球運動員一樣的姿態  啪 的一聲

 

   收集你的羽翼

 

    

   正好 我隨手拿起昨天沒讀完的書 丟了過去

 

   把你作成二千三百年的標本

 

   還要你 血債血還 -------

 

   染紅了的一本 <<戰國策>>

 

  


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風蕭蕭兮易水寒

 

西元前二二七年荊軻刺秦王。

燕國太子丹與秦太子王贏政相善後交惡,逃回燕國極思報仇,時秦國已有氣吞六國一統天下之勢。 於是一場忠孝節義、機詐謀略的故事堂堂演出,雖然有秦舞陽來壞事 但易水送別早將情節拱到最高潮,至於刺殺不成是否因為要生擒之則不得而知了(也想學曹沬對齊桓公之舉吧)只是憑添扼睕嘆息罷了。

 

絕響

 

荊軻的好友高漸離是個盲眼的樂師,為報好友之仇的最後一筑之擲,作了刺客列傳絕響回音。迴盪在歷史的天空,久久不絕。盲刺客以樂器行刺今古曠絕。

 

春秋戰國士大夫之怒

 

   強侵弱,大凌小,懸殊之際始有刺客之行,<<戰國策>><<唐且不辱使命>>中記載秦王吞韓滅魏後強要安陵這個五十里小國,秦王恫嚇使者唐且

 

:「天子之怒則伏屍百萬,流血千里」,唐且問秦王可知布衣之怒:「夫專諸之刺王僚也;慧星襲月,聶政之刺韓傀也;白虹貫日,要離之刺慶忌也;蒼鷹擊於殿上。此三子皆布衣之士也,懷怒未發休祲降於天,與臣將四矣,若士必怒伏屍二人,流血五步,天下槁素,今日是也」秦王為之色撓

 

「這三人都是平民百姓,他們胸懷怨恨天相為之異變,加上我就算四人了,我發起狂怒來就與你同歸於盡,血流五步,天下人都要穿上孝服,今天就是時候了」秦王屈服了。)

曹沬的更有一種責任的體現(我輸掉的江山我負責要回來)

專諸化身廚師,將劍藏於炙魚(料理過的魚)之中最富創意;並讓魚腸劍傳為千古神兵利器,為後世武俠小說所取材。

要離是一個充滿自我矛盾充突的故事,後世永遠不知道他既深知仁義卻又讓自己走上一程既輝煌又自我無法救贖的殺戮。我想慶忌的氣度格局讓要離無法不自殺吧。太史公也索性未將他列入<<刺客列傳>>

豫讓三刺最稱離奇;報恩有序,不用堆疊情義卻又合度合禮 其與趙襄子問答於刀劍之間氣概中說理明大度泱泱。

聶政親疏安排的恰如其份,武功最高,戰鬥慘烈激壯空前絕後(令人想起張徹電影的盤腸大戰暴力美學)。乃姊感天動地也膺烈女,整個故事再無缺憾,令人酣暢淋漓又低迴再三。

而軻刺秦堆積的戲劇張力為最強:從太子丹與贏政恩怨情仇已經夠寫一大冊的,加上秦將樊於期被抄家投燕、鞠武說天下之勢、引見田光、光進荊軻到樊於期自刎的人頭贊助、田光的以死明志,恩怨情仇糾葛難清,終於譜成:風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還」千古絕唱。

從曹沬到荊軻,這樣的太史公司馬遷,今之武俠古已有之。更何況這是最偉大史書轟轟烈烈的事蹟,不是演義、奇、說書。在刺客的出場中霸主如齊桓公、闔閭、始皇帝為之龍套;偉大遠謀如管仲、趙襄子、伍子胥成了串場,格局高絕氣魄恢宏,節義忠孝;男性的情義,報恩輕生;生命盡在一劍瞬間的光采 。武之元素、俠之動力、盡在其中矣。

真可誇稱前無古人後無來者了。因為,再無那樣的春秋戰國、再無那樣的太史公、再無那樣的管仲、曹沬、專諸、要離、豫讓、聶政、聶容、田光、樊於期、荊軻與高漸離了。

清代袁枚過荊軻故里時寫道

 

:「水邊歌罷酒千行,生戴吾頭入虎狼力盡自堪酬太子,魂歸何忍見田光,英雄祖餞當年淚過客衣冠此日霜,匕首無靈君莫恨,亂山終刺古咸陽」。

 

引刀逞一快

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