鐵丁三龍

«工藝課---一個少年的想望»

在那個還帶著很強烈男女有別觀念的時代，一上了國中開始了一種小學時代沒有的課程，男生上的是工藝女生上的是家政課，事實上；國中畢業以後多的是職業學校，男生上高工或工專女生上家商或家專，好像如果男女越了這種分野，便要被視為不正常人類，所以女生念工專或高工被視為異類，男生如果背個某某家商或家專的書包簡直就不配為人了！總之；社會上就該男耕女織各安天命，反正男生就該拿鐵鎚、鋸子、銼刀、砂紙敲打切割  女生就是廚藝、菜刀、砧板、針線、鉤簪。

名牌與科學小飛俠的鳳凰號

對很多男生而言；第一堂工藝課很多都是製作家宅的名牌吧？也就是掛在家門口雋刻寫著家姓，例如我家就叫「丁府」、有些人叫「林宅」；有氣質書香門第的叫「陳公館」之類的。

材料非常簡單；一塊厚約一公分寬十公分長二十公分左右的木板，找來幾個馬口鐵的罐子，通常是鳳梨、水梨罐頭吃剩的罐子，用大剪刀去除了邊角，然後裡面朝外有印刷的變成背面，裁切折撓；用馬口鐵把木板嚴實緊密地包覆成一方木裡鐵外的方塊。我們正中約上方一公分的地方預留一個鑽洞空間，再用毛筆寫上屬於自己的丁府、林宅、陳公館(寫在紙上)，然後再將寫了字的紙貼上金屬板子。

最後左手拿著磨鈍的鋼釘，右手舉榔頭挨著文字邊緣敲出線條，一公分約莫敲出三到四個凹痕(不打穿鐵片)。於是各個深宅大院不管是竹當厝、紅瓦厝還是街上的洋房，我們就有了閃亮亮的名牌招搖著我們的手藝，好像出身就是富貴人家名門正派。只是；因為鄉下地方多的是宗親親仝，海口這地方姓丁的又特別多，大家偷懶都敲打出最簡單的字樣”丁宅”二字一共也才八次筆劃，所以我們總是比姓謝、劉、鄭、趙的同學更快完工，而且兼具寬闊不容易失手，一派大家風範，但是字體在板上空蕩蕩的留白，加上書法功力不夠，總覺得缺少一點美感。

名牌是做好了，可是家裡連塊像樣的牆面都沒有，總不能就掛在曬穀場前的「古亭坌」上吧(人又不住裡面)，或是家宅最前頭的土糞上(又髒又臭)，再說了！我們這種鄉下人誰不認識誰啊！哪需要這個名牌，而且我們村子全都是一組祖宗唐山過台灣來的，這全村哪家不姓丁啊？送信的郵差更厲害，你就算寫已經過身阿祖的名，他也有本事把信件送到你手裡、、、凡此總總讓我們覺得這個名牌是完全沒有用處。

掛在牆上的名牌隨著歲月風雨和海口鹽分，很快就生鏽破爛了，然後老宅紅瓦厝拆了，那一個個鏽蝕了的「丁宅」就如同我的青少年一樣，不知所終了。

圖片:國家圖書館台灣記憶

國中二年級的工藝課，丁老師收款買了壓克力讓我們打磨自己喜歡的東西，他總利用上課時間去照料他家的冰果店也兼及機車送養樂多，但我很專注，趁著當紅；我製作的東西是當年最火的«科學小飛俠»的坐駕「鳳凰號」，還期待可以發工便伸出無堅不摧的「火鳥功」。

後來因為升學考慮，工藝課全挪去英、數、自然、社會、國文的模擬考，也就沒有新的創想了。

硯台筆筒和珠寶盒

高中一樣有工藝課，第一次我們製作珠寶盒，所謂珠寶盒就是木頭箱盒裝上合頁後鈕，前面有金屬扣子，再裡外用布料貼起來，看起來有一點貴氣就算是珠寶盒了，當然我們家絕對沒有珠寶可以收藏。

第二次蔡老師教我們製作硯台，用的材料是水泥材質的；工序是：先用黏土捏成一隻大鵝優游的樣子(我自己的樣式每個人都不一樣，我的想法來自我家神明廳上羲之飼鵝的書聖懷想)，然後再用石膏澆灌上去製模，石膏乾了以後由底部逐漸把黏土挖空，挖空之後就可以倒進水泥了，水泥乾了再敲掉石膏就可以看見？？？？了，可是我畢竟是個菜菜鳥，灌得太快包上空氣形成氣洞、黏土沒刮淨所以很多地方都有破皮的瑕疵、最糟糕的是發想太過立體的硯台，一個碰撞就成了斷頭鵝了，這一切的錯手讓這隻硯鵝或叫鵝型硯台還要花很多時間修補，而且那個昂首的角度讓這隻鵝都有點”中風兼破皮”的樣子。

最後一次工藝課另一位教美術蔡老師讓我們製作筆筒，所以我們看到學校載來幾隻大竹子，每個同學鋸一截(必須含一個竹節)，竹節在接近底部的地方，留著上方深約二十公分的空間放筆，刮除綠皮之後拿回家用水煮過，然後在筒身上彩繪或雕刻最後塗上透明漆，就可以打完收工了。

我選了接近根部比較粗的一截，鋸下來以後刮除綠皮字很硬斗的工序，再將竹節底下刻出三個半圓，讓筆筒看起來像個銅鼎似的三足鼎立，增添厚重莊嚴感覺，之後拿張紙畫上圖樣和文字貼上筒身，除了簡單畫上幾株綠竹之外，文字部分我又學到白居易的一句：「水能性淡為吾友，竹解心虛即我師」，於是我附庸風雅來上一句：「以竹繪竹心似竹」(我在竹筒上彩繪竹子心智也像竹子？？？？)，再把圖文陽刻浮雕出來塗上透明漆。

我簡直是個癡漢般地越看越喜歡自己的作品(這個感覺數十年後…上個月又發生過一次)。看著在校慶的工藝教室跟著幾十個同學的珠寶盒和水泥硯台一起被展出，自己設計雕鑿一鋸一刀一筆一畫純手工完成，這個感覺豈是一個太超過。現在我懂得甚麼是神馳心流(flow)被通上電流的感覺了。

看人食肉毋通看人破柴

圖片:至善高中

打小時候雖然大人老是告誡我：「看人食肉毋通看人破柴」，但我仍像一般的男孩子一樣喜歡向勞動的大人投以艷羨崇拜的眼光(種田的碾飼料的不算，因為做怕了)，喜歡怪手、鋸子、榔頭、抹刀、繩墨(泥水匠木匠建築工人)、、、看著他們粗壯的身軀和巧手工藝一點一點建構出來神奇的新東西，特別是木匠，那是我阿嬤的巧手更是匠人的神奇創作，通常都是在檜木的香氣迴盪縈繞的空間之中，至於現在；沒有木匠只有裝潢工人，只有吵雜的電鋸、自動打釘機的噪音和膠合板衝出來刺鼻的化學溶劑氣味。過往的手鋸、卯榫、銅釘、刀鑿、和滿地的木屑粉塵瀰漫的實木氣韻、、、混合成一個奇異神奇的空間，這種五感體驗一直在我的血液裡吧？

圖片:鐵釘三龍

人生還有一堂工藝課

«老豆腐板的轉生»

(一)

七月初的一個下午我經過一堆回收，有床鋪、櫃子、舊桌椅、、、在這些東西旁邊我發現了十幾個舊的豆腐板，板深和尺寸比現在市場上的大上一倍，我癡想這些被丟掉的家具和豆腐板的主人，應該是剛去世不久，生前以手工豆腐為業，到老捨不得將這些”老夥伴”丟棄，於是將它們收藏在這都市的樓宅裡，不知道經過幾少兒孫的碎念和嫌棄，終於老人走了。於是連同床鋪、桌椅、床墊、衣櫥、、、一併被推到垃圾堆來，等待垃圾車來運走一切情懷的依戀，然後輾壓絞碎一把火火化----這一切揣想在垃圾車聲響起之時才被打斷。

從型制和釘銹來看，經過數十年之後，板厚的角仔木條(不是檜木)都已經爛黑了，但面板除了鐵釘的鏽痕創傷之外，卻一點也沒有朽壞的樣子。我是半個木癡，除了膠合板之外我都關心，特別是原木老物件，特別是這麼有故事的老東西。於是我拿了鑰匙刮了背面湊近鼻子一聞，居然是檜木的香氣。我接著刮了第二塊、第三塊，全部都是老檜木。傳說終老檜不腐不蛀不爛不怕水，以往的木製水桶、浴桶都是檜木手工做的，這一切的吹捧今天我在豆腐板上驗證了。

垃圾車遠遠地響起了，像是這些板子的催命鈴聲、、、我必須很快地下決定是否收容他們，否則命運終必將之推進烈焰之中火化，可是在這寸土寸金的城市裡，搬一堆破落木片回去想必會讓人笑癡笑傻的。

我不知道旁人說了甚麼？但終究我還是在垃圾車到來之前來回跑了二趟，才讓他們暫時安身倉儲的後陽台；然後淒冷地一待就是五個多月。因為我還想不起來該如何為它們安排下一個收容之家，由於體面積和還需加工整理，我想連作豆腐板都不會有人要了，可是我該為它們作些什麼改造，才能夠讓這百年不蛀不爛的檜木重新轉換到一個新的生面舞台呢？

(二)

裝潢木匠的朋友說，泡豆腐水幾十年都會稍微變型膨龜，而且用許多工時修整成板也只有一點點的量，所以並沒有任何經濟效應。玩骨董的朋友說或許可以作成茶盤，但是不會有人專門整治這些只為了一個茶盤。家裡人更弄不明白我拿這些爛木頭幹甚麼？這些因素加起來我想了一下，只有自己用這些人們眼中的廢料做出一個像樣的東西，才能平衡認知不被譴責。

年前我又拿出那個紅酒盒子改造的書法盒抄著心經，這一樣是我從垃圾堆撿回來的 , 用手鋸加工黏了幾個小隔板，讓他的生命一天之內從高級紅酒包裝箱；淪落到垃圾堆再變身成我的書法盒子的大起大落，但他的合板材質十幾年過去後已經開始膨脹變形了-----我終於想起我的豆腐板該當何用了？

(三)

我不是木匠更沒有真正完成過藝品等級的木作，只能參照紅酒盒子的原型，放大尺寸，亮出手鋸、一小包銅釘、文具店的一小罐白膠，開始、、、、我狠狠地將被數十年豆腐水泡到烏黑生鏽釘痕的部分鋸除，邊做邊想摸索想像著豆腐板的華麗轉身，以及我將真正手做出一個市面上買不到；實用典雅的書法子盒子。

一下鋸就聞到了屬於檜木的氣味，這數十年的水漬黃豆侵染與市儈往來，竟一點也沒有改變她高雅的氣韻。於是我從拼板、鋸條、磨細、、、全部土法煉鋼，唯一像專業的工具是借來的直角尺，就這樣七天公餘打磨出還算密合的上下蓋，接著就是無止盡地用砂紙打磨(我有去借木匠鉋刀,但不會用甚至刮傷了表皮)。成就感與檜木的質感讓我陷入心流不可自拔，匆匆扒幾口飯顧不上洗澡睡覺。然後上網買了些金屬角拖、扣具、合頁組合起來、、、。

這第一眼真是迷人啊？接下來就上下閉合的邊框刻溝(上母下公)，也就是一把美工刀一撸到底。完成後我完全沉迷於她的質樸出身轉化過來的氣質，就像蕭伯納原著改編電影«窈窕淑女»裡的奧黛麗赫本，從賣花女轉化成氣質高雅的淑女一般。

那一夜我把這盒子放到棉被中，完全放肆地沉醉在她的體香之中。

(四)

希臘神話曾經有個雕刻匠愛上自己雕出來的美人不可自拔，這人叫作畢馬龍，(後來心理學也有了一個專屬名詞叫畢馬龍效應（Pygmalion Effect）)。此刻我懂了，在我的眼裡沒磨平的是質樸；小樹瘤是天然的恩賜、豆水泡黑的角落是生命的真實痕跡、數十年前的拼板釘痕是歷史貢獻的傷疤、我的手鋸偏差是美麗的錯手、、、反正甚麼缺陷我都有理由自圓其說，因為我就是那個畢馬龍，就是愛上訓練改造出奧黛麗赫本的那個老師，這木盒子就是我創造出來活靈靈有生命的創作啦！

圖片:維基百科

從每天濕淋淋的老豆腐板轉生成書法多格寶盒，那是半個木癡七月在垃圾回收堆開始的緣分。畢竟是幾百年檜木的身分，所以不管被釘子、豆腐、市場、交接錢銀---如何磨礪糟蹋過，只要遇上一個懷舊惜物又帶點傻呆的人，光憑鋸子、銅釘、榔頭、砂紙、、、就可讓我轉生成新的模樣。

從豆腐作坊的水深火熱，經過七天公餘的敲打，轉而開始變成優雅的書墨氣韻，從武場到文場，轉化生命不可置信的奇妙，我在大年初一正式啟用的新生之軀 ,而人生-----亦然。

後語：

經此一發不可收拾，年假中我在鄉下拿著鋸子，對著老宅以前拆下的已經在戶外風吹日曬近四十年門框下手，然後檜木的體香再次勾引了癡呆傻忽的”:畢馬龍”，就為了書法多格寶盒的一個格位，應該放一顆文人之印，於焉又開始發作了二天。於是寶盒中有一顆大大的鐵丁三龍之印。然後我算計著我還有多少個豆腐板和門框還可以裁成幾個寶盒幾方印材…….。

孫悟空的誕生還算複雜，他本是女媧娘娘摶土造人後剩下的土塊變成的石頭，在花果山上吸收天地日月精華迸出來的石猴，所以祂是殘料再利用，在光怪陸離陰錯陽差吸收了奇怪元素誕生的。我不同；我是一顆月餅，用成分精準的酥油、麵粉、奶、蛋和各式鹹甜餡料揉成身體，彩上蛋液再撒上幾顆芝麻點綴，精工細琢一顆顆揉捏壓模，才送進欲溫好的烤箱，二、三百度高溫催逼三十分鐘，我便生成各式各樣的面貌，港式大月餅、台式蛋黃酥、鳳梨酥、豆沙餅、、、龐大的家族體系各個來頭不小的名店，每每在年節特別是中秋，搶進每一個家庭。

我的名字叫月餅當然和月亮有關，特別是中秋節，我曾幻想來個家族大聚會，大家親戚鄰居左右街坊凡是叫餅字輩的一起玩疊羅漢，準能從地球疊到月亮去探親 。

餅中的奧黛麗赫本

在三、五十年前，我們是高貴的伴手，講究的親友走動才請得動我們，在那個還用報紙包食品的時代，我們是用印上嫦娥玉兔等應景圖樣的硬紙盒才能請我們暫宿，我們家族的每一位除了印上模樣之外，還要配上一張索價不斐的圓形名片；上面用金燦燦的金箔寫上”伍仁””紅豆沙””肉脯””蓮蓉””棗泥””百果”、、、等等高貴的名號，每個月餅周身還用金蔥蔥的亮光紙絲穿戴起來，就像瑪麗蓮夢露或奧黛麗赫本那般窈窕淑女渾身貴氣逼人。

來源:部落格老劉的收藏https://jimmycynthiaivy.pixnet.net/album/photo/502015554

月餅當然是不普及的珍稀食品，某些人家到手一、二個餅過中秋、一定是切成四片每人一口嘗鮮而已。對孩子們而言，每年中秋節就算沒吃到月餅，能夠收藏多少張這類名片也是行情的象徵，可以和郵票一樣拿來說嘴炫富，更何況這東西還帶著又油又黏膩的氣味，套句現在的名詞說就是「土豪」啦。

榮耀的出身

時間回到現在，每年中秋前一個月大小糕餅鋪店便開始進原料，對上下游相關業者而言中秋前的一個月不是人過的日子，一大車一大車鴨蛋黃豬油麵粉往北送，各店家糕餅企業飯店早早就日夜加班，供應和人口數字完全失衡的爆量，好像這時候全台灣的人都不吃飯光吃餅過日子了。

我便是這樣被生下來的，雖然趕工；但該講究的成分原料工序全都照起工來，個個色香味俱全，因應健康需求；以往那種鐵盒裝二個四顆蛋黃的廣式大月餅，早就不入主流之列，我們被捏成二口吞下的個頭，但身價直逼一個便當，當然熱量也不比便當差才對得起名碼標價。

歷史悠久的名門正派大戶人家(老字號名牌店)，門前車水馬龍的顧客車輛川流不息。我的遠親近鄰，綠豆椪、鳳梨酥、蛋黃酥、、、一盒盒一箱箱地往車上搬，然後快速運送到送禮的業務人員、公司福利會、和有心的親友手裡，再迅速地轉運出去。

流浪到台中

從家門被提領出來以後，帶著十天的賞味期，我在一個中年男子的後車廂悶了二天一直在大台北暈車快轉，終於被拎著去按了一個採購人員的門鈴，寒暄幾句後他就拋下我去趕攤了，因為除了在節前還有七、八個客戶要拜訪送禮之外，他還要趕行程節中連假要帶老婆和孩子去東部民宿一下，所以拜訪一次比一次簡短。收禮的這人將我放在桌上掀開盒子大大讚賞了一番，剛要動手拿餅時門鈴又響了；新主人將我挪到電視櫃上迎接來人，於是；又有另一盒餅進了這個家門，二天內然後第三、第四盒、、、每來一盒就往我身上堆。

第四天也是中秋前二天，我又被裝進另一個後車箱，車輛南下到新竹我又被拎出來到了同學家，：「哇！這牌子平常要排隊很難買的到耶！」，足足恭維了好久我的出身高貴和口味獨特，平時是很難吃到的，於是我從幾天的鬱悶失落又重新佔有客廳桌面，但很快地我發現他們家餐桌上、冰箱裡加起來有七、八盒份月餅了，客人剛送出門我就聽見他們夫婦倆唉聲嘆氣：「怎麼吃得下這麼多餅」？於是連夜騎著機車又被轉運到姐姐家。他夫妻倆正在打包要回南部過節，順手就把我丟後座向南行去了。

一進家門；兄弟姊妹和老人家的人情世故擺滿了茶几，配著烏龍茶或咖啡；肉乾、水果、酥餅、蛋捲、餅乾、滷味、、、各自放開身段勾引眼睛和味蕾，可就是沒人伸手打開我的包裝盒，我和其他類似的餅族們又被堆在陰暗的角落了。

烤肉節

隔天我和弟弟.弟妹同行去娘家拜訪，還沒到家小廣場上傳來炭火的味道，五花、牛肉、蝦子、牡蠣、蛤蜊、、、香氣四溢的鹹香威勢之下；於是我又一次見不著月光了，甚至連平日裡我們糕餅業裡,最廉價最微寒最被看不起的吐司麵包，都能和烤肉片合奏著美味交響，而我們；平日裡自詡為店裡最高貴限量製作手工繁複用料精細選的的全放到冰箱，甚至名氣稍小出身略遜不知名的，連冰箱都沒你的方寸之地，此時賞味期已經過了一半了。

酒足肉飽之後媽媽爸爸清理現場有發現了幾個和我一樣的「被轉運客」，開始愁眉苦臉起來，打開包裝盒看了使用期限，發聲道：「剩四天就要過期了，這麼多餅怎麼辦？中秋節就一定要送月餅嗎」？

流浪到台東

隔天一大早台東的表姊夫來訪老人家，這次總算來的是一箱柚子而不是月餅，雖然這已是家裡收到第三箱柚子，但畢竟柚子耐儲存吃起來也比較沒負擔。於是老人家又是求又是命令半逼半相送的口吻，強迫他夫妻倆帶走二盒月餅。於是我開啟了山路模式，南橫公路晃得我七葷八素，七天前被搶購搶領的風光的包裝，經過傳手再轉手這台車換那台車之後，提袋早不知道落在哪一家了，紙盒也磨損了，但是這一切都比不上我系出名門的驕傲被包來送去生張熟裡的折損。

經營民宿的表姐夫，除了殷勤招呼台北客人之外，這一夜就在門庭小花園應景地舉辦烤肉part同樂，滿園的賓客杯觥交錯吃肉賞月剝柚子，就是沒人動手拆開月餅盒，我的自尊心和賞味期一樣只剩30%。最後民宿主人將家裡所有的月餅拿出來一組客人送一盒，當是感謝的伴手讓這些「台北慫」帶回家，於是我乘著原主人的冤家車  , 上蘇花改加上國道五號更足足堵了七.八個小時之後 , 人與餅都身心俱疲第趕在假期的最後一天落漆地回到到台北。

環島後的最後一招

回到台北問題並沒有解決，第一任主人也是新主人打開後車廂犯愁，帶到辦公室嚇壞了所有同事，食用期限的最後一天真的很讓人糾結，九天前上千元一盒的月餅現在已經是良心的掙扎了，送？送給誰？同事不用說，連打掃的大姊也拒絕了。扔了？既不環保連垃圾分類都不知該怎麼做？好好的月餅當廚餘誰幹得出來？這個問題簡直比今年的業績達成還難搞啊？

最後特別趕到桃園工廠，大家把家裡剩下的月餅託守衛先生拆開論條(三個一條) 論盒送給外勞，才勉勉強強在賞味期之前解決了。但是這些外國來的體力勞動的先生女士們，一臉疑惑；真的搞不懂台灣人或者聽說全世界華人，怎麼這麼愛買月餅製造自己的問題,然後在求自己幫著解決，邊吃著蛋黃酥邊思索著個矛盾，霎時生意經靈光一閃；「嗯---我懂了，明年哪個人送一盒月餅，酌收500元處理費」。

鐵丁三龍   2020/10/07  中秋節後六天胖了一公斤之後  

《你的修養好不好》

發球作手好朋友

    以前打桌球抗議過許多”作手”，大都是些用犯規動作偷吃步的人，特別是發球遮擋讓你無法判斷旋轉、不拋球讓你來不及反應、台內發球偷時間差、水平或斜拋、、、。國際規則改了二十年了，別聽這些人胡扯說他自己都不知道這是犯規的，，說白了就是偷吃過手上癮了，戒不掉了。被說念一下就說你也可以偷啊！外面行走江湖作手多的事啊！要不然就說大家打球好玩嘛！何必計較(但是你輸了你去旁邊涼快去)。用這種方式混跡江湖的大有人在，我就遇過一個教育界的高階主管，一偷再偷說也說不聽，裁判又是他底下相熟的人不敢對他執法，弄到最後我直接棄賽抗議，我不知道這種不擇手段的人要如何教學生守規矩。

膠皮作弊成高手

     還有一種人，專門用違規的膠皮，球路漂浮亂拐，就是有廠商生產違規的提供給這樣的人，可見上下交相賊，買來偷吃步的有多少人，我甚至見過拿超標長顆粒膠皮再拿去泡溶劑，真可謂陰招無極限，臉皮(勝負)當自強。

    為此私底下還有人來勸說，大家都是好朋友(我根本就不認識他)，別弄得不愉快云云、、、，原來鄉愿世界的愉快就是縱容教育者偷吃步，他自己爽就是了。後來因為臭脾氣改不掉，再抗議下去就沒朋友了，十多年了，乾脆閉門不出不再出去參加這種”愉快的聯誼”了。當然；這也可以說明自己適應力不足，球技不佳，眼力太差、、、。

    也有那種目中無人的球友，打到自己累了喝水休息了，也不管多少人還沒上過場，自己喝水休息時球拍放在球桌上，很像某種生物那樣，此桌是我開此劍是我拍，老子還要打你們慢慢排。

山徑演唱會

     從室內的桌球改將運動重心轉移到海拔一百公尺的山徑上以後，一樣會看見許多光怪陸離的人。

     山徑上運動的大多年齡偏高，有些為耳朵有點重聽吧？但更多的是旁若無人”散播歡樂散播愛”。 由於各式的播音器材便宜輕巧了，這造就了許多”移動放送頭”，這些同好隨身帶一直播著，沒有一個願意戴耳機也不管別人的品味，所以地下電台賣藥的工商服務、命理胡謅八道的你幾乎都聽得到(無怪乎台灣吃藥洗腎全球號稱王國)。

    如果你一路慢跑快走超車，往往可以聽到好幾個人的演唱會，諸如葉啟田、阿吉仔、陳一郎、陳雷等先生，江蕙、黃乙玲小姐等人的演唱會大串聯，還有一位喜歡打赤膊的”健美先生”特別推薦的日本演歌。

    對了；我一定要提一下，現在還有一家子假日會帶著麥克風式的卡拉OK和音箱，佔據公所規劃的觀鳥平台(木製的只露出幾個小孔藏在樹草後面的平台)，開起他家的專屬的接力牛聲馬喉演唱會(牛聲馬喉是其他人封的)。

鄭多燕打太極

    有一回我跑完了在涼亭伏地挺身，呼吸調整苦苦撐持著艱辛的節奏，有那麼一位大姊姊來了，安置好手機放在木桌上，美魔女鄭多燕給他狠狠地催落去，弄得我節奏大亂氣都岔了好幾回，只好草草收場。

    我見過這位比鄭多燕資深很多卻也堅持要成為美魔女的大姊姊，一進亭子就將打坐或練太極的人輕易打敗，看來不管是達摩還是張三豐，都不是鄭小姐之敵。

    那個太極圓融，和緩吐納的氣韻，悠然自得造化同參的身姿，被狠狠地打殺進來的：「一二三四 、 二二三四 、 one mor 、 two more！很好再來一次！」，只見寬袍大袖一派吞雲吐霧的大宗師，太極的套路全亂了章法，腳下差點沒絆倒自己，完全不是穿緊身韻律服大濃妝假睫毛的對手，很快便敗退下來落荒而逃。

步罡踏斗遛小狗

瓜之君子

在故鄉農會上班的好友連春寄來一箱南瓜，每個都尖實挺拔的樣子，沉甸甸的故鄉故人滋味。

在兒時大概只有金瓜糜、金瓜米粉湯，再不就是嘴饞時切塊裹上雞蛋麵糊油炸，除此再無別的花樣了，無論如何金瓜從來都不算珍饈算不上高檔。這個昔日根本上不了檯面的瓜食，這些年和他的親戚兼鄰居地瓜，逐漸被挖掘出價值，漸漸地從粗食變為精食，但金瓜多食也不會”排氣”失禮。

我通常將1/4個木瓜型金瓜切好送進電鍋蒸熟後，放進冰箱冰著，然後上山去快走慢跑加上體能運動之後，炎熱飢餓時便拿它來伺候腸胃，真是低脂又富含營養又兼具飽足感。

金瓜

南瓜本就叫金瓜，厚厚的肉挺著堅實的皮，剖開以後金澄澄甚至是一種比黃金更熟成的金的厚重感，因而被很多人稱為金瓜。

連番薯都可以論分論甲有一田之地，農人有時還為它除草施肥雖，金瓜貴氣的名字卻挨不上田裡的任何地位，舊時後從來沒聽過誰家為他犁田整地規矩耕作過，現在農會居然把它拿來契作運銷，真讓人感概身分地位大不相同了。

過去它雖然金瓜閃著貴族氣息甚至略帶土豪的名字，但從來就不被認為是什麼金貴東西，因為對土質天候不太講究的爬藤，幾乎沒人買賣，大家隨便就地挖出的瓜囊二顆種子一拋，明年夏天之前大概就有得下鍋。特別是鄉下人宅前屋後或土糞(堆肥)邊隨意的很，標準的意外收穫被輕蔑的連副產品都稱不上，這和西瓜那種”美麗的意外”，通常通過鄉下人的腸胃道轉化不一樣。因為金瓜子下鍋煮過已經失去再生能耐了。

現在的金瓜滋味雖然和以前不無二致，但是長相卻罷不相同，以前的是扁圓形的像個燈籠，還有著直立型的浮起的直肋，摸起來有一種立體的美感，個頭也大到幾乎只能長在地上，沒法從藤上垂下來，據說西洋名字叫『pumpkin』。現在的金瓜個子小多了據說叫『squash』，也就是本文所謂的木瓜型南瓜。

瓜之君子

我得稱金瓜為真正的瓜中君子，金瓜和金瓜子薄殼多肉，你秤得出幾斤幾兩就幾乎全部可食。相比之下西瓜皮又厚又重卻不可食，採西瓜籽的西瓜肉皮不可食，可食肉的西瓜籽卻太小不能當瓜子嗑，而且西瓜水分奇，高去了皮水西瓜剩下甚麼？所以西洋人稱西瓜叫watermelon。至於正統的melon哈密瓜，更是被追捧細心呵護，有些個日本進口的甚至上千元一個，讓我這個全台灣第一個種植哈密瓜的人家之子，對這種既不好伺候又難保存還讓我家虧了一大筆，最後不是餵了豬就是任其腐爛，我因此寫下《哈密瓜的滋味》一文好生感嘆了一番，詳見:

https://tingwriter3.pixnet.net/blog/post/447813356-哈密瓜的滋味

相比之下金瓜觸之樸實、食之營養飽足、不燥不冷、可鹹可甜、宜中宜西，無論作西式糕點、冰淇淋、饅頭、包子還是煮濃湯，炒米粉還是油炸，求得都是它的天然甘甜本味和顏色，無須多加妝點(調味或太多配襯)。

就栽種者而言：南瓜對環境土質不講究(好伺候)，又可以較長期保存，無論從什麼角度看都是有料的謙謙君子，周敦頤說蓮是花中君子，我要說金瓜是瓜中君子。

南瓜有鬼

據說有個西洋人和惡魔作對，導致死後天堂無路地獄無門，只得提個燈籠在陰間黃泉遊蕩，手持起初是用大頭菜或蘿蔔雕成的燈籠照路，這個持燈夜遊的習俗傳承下來，之後發現南瓜體型更加保存更久，所以算它南瓜該衰，西洋人萬聖節(鬼節)時，一大個一大個拿來雕飾成燈籠或鬼魅的模樣，然後任其凋萎腐爛，著實是暴殄天物。我這個種過田差點死在稻田裡的人，看著瓜果如此被作賤，無論如何怎麼都看不過去。

十八媳婦熬成婆

《竹筍炒肉絲體罰迴想曲》

孩子該不該體罰現在已是一面倒的論述，當兵該 不該體罰也是，現代人每一個都想當慈母、慈父，寵著捧著是主流，無限包容是神佛的慈悲腹腸，說的是天公地道，但這種平凡人扮聖人不過二十來的潮流 , 過去的許許多多年 , 天地君親師的觀念之下 , 不管你的老師是不是孔聖人 , 你都得挺著......。

先不論上古如何刀光劍影，單就以筆者敝人我成長紀錄觀之，同儕中誰不是血淚斑斑，除非你每次每科考試都考一百分，還要行為端正溫良恭儉，更要慎防被流彈所及 , 無處可逃罪不在己的集體體罰。

和同學相比其實我被修理算少的，一則功課還可以二則算規矩，但是功課上人有失手馬有失蹄，加上某些老師陰晴不定，說不定是賭博輸了、家裡吵架了、發酒癮了或是單純想耍威洩忿了，所以我也難逃毒手。

法器

鄉下人家十之八九都有藤條 , 家長讓孩子上學順便呈上”家法”，還特地拜託：「老師啊！阮子哪嫑聽話，你用這支大力摃落去….」。所以經常看到教室裡老師文書桌旁牆上釘著釘子，釘子上掛了根藤條。小時候總覺得那真是個神聖不可侵犯的角落，那根藤條如同道士的七星寶劍一樣熠熠生輝，散發出來愛之深責之切的傳統光芒，但攑在氣急敗壞情緒失控的老師手上，真的可以起乩化身驅魔斬妖的天師。

還好我一次也沒有吃過藤條……不管是在家裡還是在學校。

我成長的過程中很多老師來自日本統治教育下的”公學校”，或許讀完初中就可以教小學了，其中有位王老師他家在街上開漢藥房的，我們這屆他帶過甲班。他的手段與眾不同，動不動就是學生趴下，像武俠小說裡拔出軟劍一樣，他抽出腰上的皮帶抽打，這一手招呼過我父親、我大哥和大姪女，祖孫三代同蒙教示也算家傳。他老人家十幾歲從日本人手裡學來這招，稍稍統計了一下,任教五十到六十年，皮鞭支下誨人無數族繁不及備載。還有人說他的抽人姿勢是:命令學生趴到他的胯下，他用兩腳夾住孩子頭 , 然後抽皮帶抽人....不分男女。

和王老先生一樣也受日本影響；年齡背景差不多的是當過鄉長的丁老師，他教數學的，這位前鄉長長年喜歡穿汗衫藍白拖嚼檳榔，他的獨家密技手段比較特別，喜歡用力捏人的臉頰或絞耳朵，偶而情緒走鐘時會出現甩耳光加日本俚語 ....。更特別的是他老人家非常偏愛磚頭，他曾讓二個輔導班一百多個小朋友全去他家搬磚頭(他家要整修)，而他則喜歡在上課時間交代習題作業後出去疊磚頭...和另外三個人在桌上疊。

我家的小花貓

還有一種”法器(執法利器)是最常見的，因為它來自廢物再利用；打掃校園的竹掃把抽出來一根根的大竹條，所以永遠不虞匱乏，各家教室的教桌上幾乎都有，一則可以指示黑版內容，二來可以隨時懲逞治不規矩不精神的遊魂，它更是我四年級林老師的最愛。

那是四年級的某個假期吧？放了二天半的假，我們的家庭作業是從第一課到第二十四課所有的生字，一個生字寫一行。….那是個令人絕望的假期，整本寫字練習簿都抄不完，多少同學邊寫邊哭，哭到連身為同校老師的家長們都知道。我永遠記得第二十四課叫《我家的小花貓》，足足有四十到五十幾個生字，整個統計下來應該有一千行生字要寫，賣練習簿賣鉛筆的最喜歡這種老師了, 而我發誓；我絕不再養貓了。

圖片節錄自「60年國立編譯館本」國民小學國語課本第七冊(四上)

這麼多年之後，趁著寫這篇雜文的機會，我承認這回我真的有作弊！我抄生字抄到快要被”超生”時，忽然心生一計，我賭老師不會全班五十幾人每課逐字檢查，所以我每課都抄幾個；跳著抄，然後偷偷把本子撕掉好多頁，再去買第二本寫字練習簿，從第二十二課開始規規矩矩一字一行地勉力完成。

這個清明節真的是紀念亡者的，於是很多同學就被”竹筍炒肉絲”狠狠"超度”了，林老師雖是個女生但那時二十多歲又是運動好手，看著他幾乎是跳起來往下抽的狠勁，我到現在還在想那些可憐的同學，特別是趙X勤同學，他絕望地完全放棄功課一字也不寫，兩眼無神好像沒有神經的表情，完全激怒了老師和那根竹條。

過沒多久；我的數學考砸了，我發現竹條的竹節突起用手盛起來特別痛，甚至會瘀青，竹筍炒肉絲的滋味，我領教了。

圖片:ZINKOU的部落格

國中體育老師

國中三年級吧？體育課的陳X胡老師，從來不準時上課的他總是下個條子讓我去器材室借球(我知道他正在幹甚麼？我知道去哪裡找他開條子)，然後自己躲起來打牌。

那一天非常非常熱，時間過去大半了，我們全班從籃球場被哨子聲召回，從班長康樂股長開始全班一字排開，義正詞嚴的像一個竹劍高手 , 使出老師威嚴的定身大法之後大開殺戒，打裂了再抽一根繼續打，打到他筋疲力竭伸手撥了撥油亮的髮型；回過身來走到前排經過我的眼前，我發現；他個子沒有我高，塊頭沒有我壯，那個瞬間青少年血氣的我很想狠狠地問候他：「陳老師：你是賭博賭輸了嗎」？

魔人趙XX仔

我算是個敬重師長的人，但我拒絕稱他趙老師，相信此文一出很多鄉親們都有同感，地方輿論上我從未聽過有用”老師”這個字眼稱呼他，反而都用”趙XX仔”，用這樣的字眼代表對這個人的鄙夷，之所以這樣因為他實在是劣跡斑斑，喜怒無常暴戾無比。我真不知道讓他擔任級任老師的同學是怎麼度過童年的，夜裡經常作惡夢吧？可是他施暴的對象不侷限於他自己的班級，全校都是他的管區，他像一隻霸著水塘的鱷魚，二千個小朋友都是他情緒獵食的目標。

我見過他對著學校的樂隊，那種吹號一整支長約一尺；中段手握的地方纏著紅線的那種銅製的吹號，他罰他們跑超場然後吹號，氣喘吁吁好幾個吹不出聲音的他老師可好；他像葉問打木樁一樣；一掌詠春對著銅號撞去，直通嘴唇牙齦和牙齒！痛………和著血水，真他趙xx的還一個打十個…。

孩子愛玩鬧爬樹抓迷藏讓他撞見了，除了一頓言語霸凌之外甩二下耳光怕是不能免的，然後讓你跪在樹下，對著樹當拜祖先一樣，叩首再三。鄉下父母去廟裏面求個香火幸運符，用紅線記載孩子脖子上，祈求好養飼平安成長，這也犯了他的忌諱，他會把香火扯下來教你綁在頭上，香火正對前額，好教大家都看見，好像在鬥爭紅五類一樣示眾(香火都是紅色的)。

終於有一天；我們班午休吵鬧讓他撞見了，他拔下板凳木頭叫過來班長，班長不在叫副班長(劉姓女生)，全班站起來讓她挨個一路打過去，打到第四還是第五個時，他佬看不下去副班長的溫柔，說了：「你過來我教你怎麼打」，只見一個近一百八的男人，掄起板子猛力抽砸在一個身高不到一百五的小女孩子朝上的手掌上，那個女孩雙手承痛加上力道之重，幾乎就要坐倒在地上。我們全嚇傻了，傻到忘記後來，那雙小手掌是否還能拿板子打我們。

我堂哥高我一年，五/六年級淪入他的魔掌，除了手腳全來伺候之外，他轉述這位趙XX仔曾經讓班長公開”募款”，全班五毛、一塊地搜刮，再讓幹部幫他去買檳榔買酒喝----就在學校裡。更有人目睹他助跑側踢.....對一個小孩子，他以為自己是李小龍精武門裡踹日本人嗎？

我親眼見過有幾個二十歲不到的他以前帶過的學生，在學校涼亭計畫著要攢布袋去伺候他。也有人說每逢年節那些外地回鄉的人會到學校附近去巡邏等他.....帶著布袋

《滷排便當》

滷排便當

趁著陰晴不定天氣的空檔，十二點多趕緊跑到山腰上土地公廟附近去運動。走幾趟幾乎全在綠蔭下的山徑上，樹葉掛著水珠閃耀、耳聽松鼠野鳥此起彼落好生舒暢，然後在木質大涼亭裡做操。頓覺二鬢梳著涼爽毛孔都是清新，渾身上下充盈著真氣流轉，於是不知不覺地學起仙家打坐練氣，諦聽呼吸鼻息，觀想入定老僧。除了幾個招搖的人總愛隨身在這故寧靜中散播他的音樂給別人之外，這一切堪稱完美。

就在快要臻於化境的喜悅沉浸中，一種不存於三脈七輪而在百轉千迴的鼓聲，猶如與遠處悶雷呼應……餓了，我終究不是吞雲吐霧的練氣士的資質，飢餓將我喚回人間，而且饑餓感又凶又狠勁殺得我有些暈眩。

我跨上機車回到雲層底端，心裡只有一個名字…..滷排便當。過去上班時那是我最無奈的妥協的午飯，此刻成了我的生命存在的意義，輪轉的記憶搜尋貪婪的視聽味覺，全都急急地想去朝聖；完全臣服於這個至高無上的名字。

饁彼南畝

《詩經·豳風·七月》：「同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜。」。這"饁”( ㄧㄝˋ)字按古人的規矩我本不應直書其字，因為我祖母單名一個饁字，不過在此我要寫一段好的正向的文字，所以想必祖母不會怪罪才對。

這饁字仔細看學問真的很大，一個食一個去一個皿字所組成，“饁”字指的是送飯給在田裡幹活的人食用。我的童年離"大公時代”(曾祖母手底下祖父兄弟尚未分家共同操作的歲月)並不會很久，大家族還是經常一起幫襯下田，尤其一樣隔壁的田區、一樣的土質、一樣的季節種下一樣的番薯土豆、收割著同樣的稻穀的親仝農耕。一樣的腳絞手囊一樣的斗笠頭巾。

小孩子的我們幹不了多少正事，倒是沒到中午就開始頻頻望向來時路，那遠遠的路上總有一個肩挑著前後二個大竹籃子的姆嬸，我的腹中的呼喚聲聲催促，總覺得他走的好慢好慢。

牛車旁木麻黃樹下就著每一寸陰涼，鋪幾個麻袋席地坐下，填上飯食碗筷是清脆悅耳的合奏樂器，飯匙大杓最是豐足喜悅，就算豆輪比肉多很多的鹽湯淋在蕃薯飯上也是珍饈美味。在勞動的體力消耗之後，在赤腳連接著土地的深深腳印之後，扒食這從土裡生養出來的東西，天底下沒有不好吃的飯食。飯後小憩；酣足飽滿的農家樂天知命。

感恩

有時候收成隊伍的後頭，會有幾個認得或不認得的貧瘦的身子，用鐵搭在我們身後爬挖著幾個漏掉的地瓜和落粒的土豆，手上的籮筐裝的是今天全家人的期盼。這是經濟上極度弱勢身無恆產的窮苦的人家，男人幫傭女人小孩靠季節交替之際檢食田裡剩餘過日子的人家。

不成文的規定是：有田收成的人家是要無償地讓收成的尾巴留著給更貧苦的人撿食維生的，有些堅吝的人驅趕入田撿拾的人，大家總說那人將來一定沒有，「好路尾」(善終)，就算在大家指是大貧和小貧之分的時代，人們依然維持著一定的天道良心，那些寧願將殘餘打碎當肥料也不願給最低生活需求的人抵擋飢餓的人，天道若存怎會容你，求神拜天又有何用。

我寫過太極伯的故事，那是描述真人真事母親幫傭收成花生，孩子身後撿拾，母子在飢寒壓力之下，合作”不告而取”(兜孔仔)被發現的故事，那是一頁人生真實縮影。

漸漸長大才懂得，政府推行「三七五減租」、「耕者有其田」、「住者有其屋」的功德無量，親身看到的和許多人書裡讀到的感受更是深刻吧？至於感不感恩？人心向古與否？天道輪迴否？不再贅言。

勞動者的影子

我喜歡看著體力勞動者吃飯的樣子，平民在工地、農田、鷹架、在未完成的高樓粗胚，鋼鐵、土地、水泥、碎石堆裡，怪手、榔頭、鐵耙、耕耘機、、、、、、不盜不取一靠勞力過活，只要夠飢餓，夠粗礪，雖然沒有饁彼南畝的溫暖了，但飯盒便當就很好了。或站或蹲，手是髒汙的，但人是飢餓的，這就夠了。

民以食為天，什麼形式都可以，人類千萬年來最基本的驅動力，不就是吃飯嗎 ? 然後人會有好眠，天地至大哲學智慧莫大於此，吃飯睡覺而已。

現在我們可以在網路群組裡看到很多人吃甚麼東西都先餵手機，比精緻昂貴、比排隊難尋、比擺盤比名氣、、、、、、還要比甚麼呢？我的建議是：比比看你有多餓多渴望。聽聽身體的呼喚，那才是真的。我們都聽過一碗麵的故事，我寫過自己和五個孩子一起體會過火車上分享三個便當的故事。嗯……寫到這裡用了點腦力，聯想起來火車聯想起來想起余光中寫過在火車上的吃食………我決定午餐了…..滷排便當。

文青今昔

雲林青年

    中學我在鄉下地方念書，每個月都會發一本《雲林青年》薄薄幾十頁紙質也不好，但還算是一個期待的讀物，畢竟除了教科書沒有幾本輕鬆的文字。

    翻開第一頁總是政令宣導的浩然正氣反共抗俄的基調，封底多半是漫畫加上又一篇的浩然正氣。不過其它的都是學生自己寫的，算是讓我看的很有意思也拿來和自己的作文較量評比一下，所謂武無第一文無第二，多半的文章我自然是不太服氣，可是卻從來也沒有投過搞，我總認為像我們這種鄉下地方的偏鄉再偏鄉投了可能也沒人聞問吧？那些錄取的多半是虎尾斗六斗南的文化學校，我一直是有這樣偏狹的被迫害妄想症。

校刊副刊

    高中時學校每個學期會發一本校刊，也是單薄的三、五十頁粗粗的紙質，但這個我就比較關心了，每個學期我都會投幾篇而且幾乎都會上刊，當然；我也寫過「浩然正氣」的文章；那是中美斷交的時代，高一的我看了美國派了助理國務卿克里斯多福來台談斷交的事宜，民眾對著他砸雞蛋番茄的黑白畫面，一股熱血湧上胸膛，義憤填膺地寫了一首打油詩諷刺發洩一下。

    現在看到有人拿李登輝、宋楚瑜、連戰、陳水扁、、、等人的名字寫了打油對聯在網路流傳，很多人驚喜讚嘆不已，我是喜歡但一點都不驚奇；因為高三時我就拿學校二十多個老師的名字寫成旅遊詩，刊載校刊還引來老師們莞爾一笑。    其他所謂新詩散文不知凡幾。有一回我看到最後一頁的編輯委員名單上居然有我的名字，其實在那個戒嚴時期所有的刊物哪輪得到我們這些文青小鬼審編啊！

    出社會後對於報紙副刊一直心懷芥蒂，攤開稿紙爬格子，一個字一塊錢於我而言實在是有辱斯文，「煮字療飢」實在是萬不可行的營生，加上走商管路線文青氣息被銅臭惹身，期間二十年只有寥寥幾篇刊上，要不是想念祖父母和不滿金庸寫死了蕭峰；恐怕版面會完全空白。

鉛筆稿紙越野車

    開四輪越野車的那十多年，我自製一塊畫版一樣的東西，前後可以夾幾十張稿紙，再插上幾枝鉛筆，如此我就可以逃離繁囂的台北，到山涯水邊去馳想自己的世界，或懷舊的淡淡哀傷、或悲憤的社會情緒張揚、或思念的百轉愁腸、、、就像生命赴一個餐廳用餐，我不訂位也不預約，當我到時哪個空位候著我，便是一種緣份相隨，稿紙和鉛筆纏綿出什麼便是什麼，便是那一天的我。

    雖然如此；百來張牢騷文字稿紙還是只能封存在不知名的角落裡，那時我心想此生無望「文青」之名了，但看著架子上名家余光中、啞弦、傑克倫敦、莫泊桑、泰戈爾、三島由紀夫、、、這樣的風範，還是的對「文青」之號心嚮往之，這個封號一直是我心中的一種豐姿身影；一個備受欽羨的位階。

文字部落格

   趁著轉職等待的日字，終於把舊稿紙用笨拙的鍵盤指法整理成word檔，過程中也學著網路行銷架了個部落格，從懷舊文寫起(有點年歲中年人的共通症狀)試著貼上去看看親朋的評價，反正這再也不用看總編臉色，我說上就上完全自我作主，不但成就了高中時代的「編輯委員之實」同時還是總主筆，嘿！嘿！嘿！好不快意。 一陣子下來雖不滿百萬字卻也有幾篇引起迴響的，還有個文史達人的假號，所以還算是半個文青，雖未敢說「立言」成就，但差可堪慰。

現在的文青

    前面都說了「煮字療飢」萬不可行，囿於現實於是文青們另闢”應用文學”之奚徑，這倒也無可厚非，君不見很多廣告行銷的文字slogan發揮了多大的故事與標語力量。可是偏偏有人就是沾上了江湖風塵猶自視清高，正是不喜歡油膩怕燒燙傷還闖進廚房。

    也就這百來日，現在文青似乎由紅傳黑變成一個貶抑之詞，從文青涉入政治開始。當社會運動的文青真的背著綠書包走進龍蛇混雜的會社當總經理，經營本領與政治生態處理左支右絀、當曾經感動人心的文青筆觸單挑政治勢力之後扶主上位(以前管這種人叫「文膽」)，老闆卻表現得與柔軟溫度關懷人民的文字天差地遠、當老文青一邊包文化工程一邊搖旗文化發包者的逐位之爭，還說沒有看過他這派人物文章的人到底有沒有讀過書？、、、。

       當文青扶上位的人當家穿梆後文青還在塗脂抹粉；當文青還關在自己的小圈圈相互取暖，自以為發起功來可以呼風喚雨眼淚淹死人；當文青走上自己沒有專業的領域去統領指導群體 , 暴露出自己既沒有專業也放不下身段、、、這些都讓文青被汙名化了，所以；運用文青當幕僚險勝的人看到別的文青發招過來以後居然說：「以前看到文青體很感動，現在覺得很噁心！」,  原來文青只能當影武者(幕僚) 見不得光更不能跳到第一線 , 可以文字嚎叫但不可以見諸政治天光秦鏡   , 至此文青之號萬劫不復矣 !

包裝今古

包裝材

    剛過年；鄉下屋旁的空地上堆棧著一落落回收資源，幾乎都伴手禮盒拆下來的 , 用來外包裝的都是喜氣洋洋的大紅紙盒和提袋 , 當中塑膠類最蓬鬆的就是俗稱"泡殼”的東西，這是讓人無法理解發展出來的東西，這透明的東西澎起來頂住門面，上頭來兩片用真空包套著的肉乾外加紙板格局挾持著，於是六片肉乾就是打扮成吉慶喜氣的禮盒，再用提袋拎著就可以打通人際，總重量的七成以上都是紙和塑膠，剩下不到三成的誠意，我真的不知道自己收的是這些包裝材料還是肉乾。

日本禮數

    以前上班時公司有幾個日本駐在員，每回他們要回日本述職時就會找來賣高山茶的商人，除了挑茶葉之外更仔仔細細地挑選包裝材，那是我第一次見識到"四兩"高山茶可以裡三層外三層像【和服】一樣變成好大好澎派的伴手禮。以前沒見識過的四兩裝現在習以為常了，這些年下來甚至有二兩裝的，真是好個日本禮數！

    十幾年前聽說日本還有包裝學校，一個個和服女士(據說穿戴一套和服有幾十個配件和很多大小布絹絲綢，前前後後要用去幾個小時、、、)用各式各樣材料教人精準而美感地呈現伴手，務必將最少的東西增加最高的附加價值，十公克的米果可以當禮物伴手！、、、一樣的路數；真的是底墊上頭二塊五平方公分不到厚約半公分的蓬鬆烘焙米果、、、

喜餅胸衣離婚率

    這股華麗浮俗台灣人近年學得青出於藍勝於藍了，君不見年輕人的訂婚喜餅，從厚實呆重的豆沙或滷肉大餅敵不過重量不到十分之一的西式小餅乾之後，大家競賽一樣地誇張設計出外提袋和紙盒(甚至用鐵盒)，那顏色之漂亮、設計之精巧、金玉其外閃閃光輝，拆開時簡直就是場服裝秀。沒兩下就繳了口稅，據說一套要近千元！

    吃完了餅乾剩下這美麗的空虛，捨不得丟卻又占空間，一個個是一次次的婚約，堆成每個人約定成俗的、、、。

 「只要曾經擁有，不在乎天長地久」，就算擁有是假的也好，恕我失禮；就像女性的胸衣，不管是”水餃””鍋貼”還是”充氣幫浦”，總之面子是撐起來的！：「自然就是美」過時老口號了！

  但：「理想是豐滿的，但現實是骨感的」，表裡不一終難長久。所以無怪乎離婚率越來越高。   

外婆的花布巾

    很小的時候外公家大拜拜，我阿爸騎著大大的有著貨架的鐵馬載我去吃喝一頓之後，外婆把好料再打包一份用薄薄的花布巾包兜著；油油的雞腿和豬肉溫溫地塞到我的懷裡，在那吃食缺乏的歲月裡那才是厚實真誠的愛意。如今吃食不缺的年代裡，包裹真實吃食的占比越來越少，裝襯的虛浮越來越多，何止是喧賓奪主，根本就是心意詐欺的"金光黨"(金光其外)。

    以前白米地瓜花生是論麻袋或算擔的、現在不是論斤而是秤兩甚至是幾公克一個包裝，人們生活富裕之後出手反而涼薄，涼薄中又好面子，所以跟泡殼一樣硬充蓬鬆再表面功夫一下就是人情往來了。

可口奶滋

    小學六年級我參加完縣運會後，老師把剩下的補助費用分給我們，我第一次有能力買下一整包【可口奶滋】，它紮紮實實沉甸甸地就是一整條幾十片，打開時還會無可避免地弄壞幾片餅乾，我吃過幾片甚至沒法再完整把所有餅乾包回去，藏到阿嬤棉被裡還能招惹數十隻螞蟻(我照吃!)。

<<公開甄選局長的十大守則 >> 

    今因本縣環保局長不堪良心譴責求去，縣府

為杜悠悠眾口，並效法軍中"愛民十大守則"精神

特開先例公開甄選新任局長，希望和災區民眾

與環保團體取得共識，共同遵循，著勿庸議…

再有違者 : 398支煙囪鋪天蓋地，絕不寬貸。

全文如下:

公開甄選【看不透的黑箱】<<環保局長十大守則>>

…

1：家世清白 , 在重汙染區沒有朋友和親戚

…

2 :  需感破格拔擢之恩 , 保證不賣主求公義

   <<十八歲的制服青春>>….女生篇

裙比膝上一吋，

髮爭耳下三分，

猶記黑鞋歲月，

還念卡其青春

#    #     #

書包共綠草如茵，

上衣同白樓清純，

#    #     #

問；誰人十八不蠢，

笑；青年五四等身

<<十八歲的制服青春>>….男生篇

盤帽底下三分

窄褲喇叭貼身

猶是綠包肩頭

無忘榜單先登

#    #     #

揹吉他瓊瑤必備

唱民歌想把花魁

#    #     #

問；少年荒唐滋味

笑；華髮多情共誰

  <<網路寫作的初心>>

    當生命走過千里，總有一些落寞或興奮的情緒

    百般滋味沉澱在記憶的甕裡；

    足夠的醞釀時間和青春距離

    早已轉化成醇厚的人生品級

    但當我想品嚐時；瞬間已輝化成寂寞的空氣

    原來；我早已不再耕耘荒蕪的日記。

    #        #         #

    那十七歲開始的日記

    本是心中沃野十里

    綿綿長情、芳草秀麗

    是昨日寫給來日自己的書信

    一攤開；便是懷舊依依

    清澀中卻帶著中人欲醉的濃郁

    #         #        #

    現在我想拍開封泥，

    傾一杯滿滿，邀一天清風明月

    不管是獨酌或共飲，

    用一種孤高的盎然生趣：

    因為我相信：我是自己的唯一，生活無人可以代替

    鴻爪雪泥；不應封存在記憶的地底。

    #          #          #

 關於業餘寫作(一)

一個國家可能沒有歷史了，可是一定會有許許多多故事。

做人一樣，做個有故事的人吧！如果你已經有故事那麼請把它寫下來，如果你還沒有故事，就從已經發生和正在發生的記錄下來寫成故事。

每一個動人的故事

很多人說：我並沒有什麼值得記載我太平凡了，其實；在我看來每個人都有獨有而且飽滿的故事可以書寫，只是你有沒有用心去捕捉然後用回憶的養分蓄養起來，再經文字澆灌，如此再稍加修剪甚至不用修剪也可以培養成生命奇觀的盆景。一則記錄故事便是一盆美景和生活姿態；可以張揚狂放、可以溫柔敦厚。如實便是獨特唯一的，沒有人可以取代沒有人可以評斷價值，你便是唯一的書評家。要不了多久，你便是一個盆景專家，千姿百態自成一個體系。

誠實是最好的政策

你最珍視和喜愛的不一定是市場評價最高的，我寫的東西點閱最高的是曾被遺棄切割成填版面可有可無的「雜碎」，該文於我而言也只是遊戲之作。反倒是自以為經歷離奇與眾不同、見解獨到自闢蹊徑；寫完時驚喜不能自己的，閱聽者寥寥無幾。所以不必用讀者的角度，因為你永遠不知道什麼是他們喜歡的。廣告名家大衛奧格維滋曾經說

：「顧客不知道，知道也不告訴你，告訴你也不準確；他喜歡什麼」

既然這樣無法捉模，而你又要忠實自我，那麼為何不率性；率性地寫自己，率性地做自己。這不但是一種自我的態度，像寫日記一樣的另一種日記篇幅，更是讓自己維持下去的動力。試想；無名無利的孜孜營營，難道還要拿來騙自己嗎。

   這裡有一點要特別提出來提醒的，我們不刻意討好閱聽大眾，從我們自己；從我們最喜歡的觀點出發這是最值的鼓勵的，但人類有許多共通價值與認同感是永遠無法磨滅與否認的，這部分不是討好閱聽者，而是我們一起和閱聽者認同的譜世價值，這就是同理心、親情、溫暖施予美好的愛心等等。

名器名氣

   不是每個人都飽讀名著詩書，飽讀的人也不一定都能信手拈來栽之成景。既是如此為何一定要套而且套得很不自然。過去學習作文的套路總要引經據典的，好像無古便不成文，其實這真的沒什麼道理！現在這個時候我們寫作已經不是為聯考為老師的分數而寫了，我們為自己為存在肯定自我留下雪泥鴻爪，所以有沒有引經據典已經不是最重要的。就像一個劍客不一定要名劍才稱風流，不仗古人風采也可以自成一格，如果書寫自我記錄自我就更是可以肯定這個說法。

   但這並不表示否定讀古書消化並引用名著，如果路走得更深更長這必要的修練，就如一個高階或職業棋手一定要練譜背譜是一個道理，也就是「定石」。不一定是模仿，不過千古人物的心血絕不會是一點參考價值都沒有，連牛頓都說

：「如果我有一點成就，那是因為我站在巨人的肩膀上」。這一部份另文討論。

     <<夜賞曇花圓通寺 之二>>

     躲到入夜才放得開 , 含羞 ? 還是不屑 ? 不屑惱人的蜂蝶 ! 

    抑或是只與織女常娥等天上謫仙相約 , 一樣的悵恨  , 不類凡品

      #                   #                       #

    是韋陀證果前的俗世澆灌 , 締結千古卻又無法相守的姻緣 ,

    佛性沾不得牽掛 , 菩薩根本已經記不住這一芯清雅 ,  一任花蕊凝露如珠

      #                        #                    #

    還君明珠淚雙垂 , 可這明珠一樣的露水還給誰 ?

    天地涼薄   鴛鴦笑我 

仙人之掌   無需蜂蝶只邀夜

鬢簪星   枕醉月 北斗睡

  曇花夜賞圓通寺 之三

   今年曇花已到最後季末，說好的一年一次，但大江競舟不來、六月火燒埔不來、七月鵲橋搭了又拆、都已過中秋好幾天了；難道連一次也真要爽約嗎？

     都嘆曇花可憐一年只得一夜，雖說光華短暫由不得她，但至少她是主動的要來便來，恣意發放恩仇快意，恨誰恨啥心意了然，但盼花的人更是值得慨歎，心焦夜夜，入秋越深心急近焚，更要抱怨？真要抱怨去年一夜繁花似錦是來誘騙的，騙人從入夏到中秋望牆不斷巡娑。

    雖有仙人之名，但仙人掌科不在白天是為了躲避酷暑烈日，又或許太過淒艷壯烈的展現生命太過張狂，無法在人妒花忌的大白天出現吧？流言蜚語猶如烈日酷陽，從來由不得有花如曇。

   終於；昨夜幾株探子之後，今天已是含苞百多，今夜當可大放煙火。

   月下美人其實有幾分魅魂之色，這麼恰如其分地襯著夜色襲來，就在此桂花未就，夜來香還在的中秋。當然；明月本就是手帕之交，三簇佼白聯手，有花有月有暗香，缺不得.....酒！。

   去年伊始便夜賞賦文，讓一等雅事變成一件負擔，所以明年還來嗎？我不與花立約，讓她來去自如，也還我秋涼率心自由，我不盼她不拘，各自雲遊。

   所以此次主角不只曇花，還有寧淨海的月娘、牆頭幾株夜來、和一個人的消散。至於誰人寂寞心肝？誰是紅娘月娘？誰人風流比肩？與我何干。只干我這幾行文字消遣，看看能騙來幾多心酸。

<<夜賞曇花圓通寺 之三>>

流言妒火 日相煎

一年一夜 邀嬋娟

寧靜海中 不寧靜

誰人夜夜 捶心肝

　＊　　　＊

憑誰渡   鵲橋相擔

 曇花夜賞圓通寺      

......朋友問我看過曇花沒有？適巧又值我妹家的圍牆又開上這璀璨的花朵，寄來圖片，去年此時夜奔圓通寺的記憶再被騰攪出來，所以寫了這篇。

    那裡眼界開闊 ，除了攝人心目的花一百多朵同時噴發，擾到人無法平心靜氣欣賞之外，前有夜空舒展開心看盡繁華都會，後是百年古剎莊嚴地收攬凡心俗慮。只有這一百多朵花，真的只為自己立身於空靈與凡塵之間，痴痴自己的性愚，不為車馬喧擾不為梵唱澄明，只為自己的一年一度，幾小時的起滅。

刺客之花

   曇花耀眼短暫讓人疼惜自不待言，以開花和短促生命的態度該說它視英雄之花，屬於烈士和橫眉冷對千夫的英豪氣概，很有刺客的況味(詳見劣作)<<當刺客遇上刺客>>開頭便寫道

    ：「刺客是一種歷史長河中突兀、迷人又暢快飛揚的激流漩渦，

      刺客出現的一瞬間一定吸引所有的目光，因為歷史可能因之翻

      天覆地。而任俠情義、理念責任、知遇之恩，為體現生命光輝

      而為之，正如干將、莫邪投身於煉劍之爐只為成就千古神兵那

      種情結。」

如果把曇花古典與男性化，不管別人怎麼看怎麼想，我就當他是這種壯烈血漢了。是了；這花昰夏夜花間刺客，來去瞬間猝不及防。

期盼光華交會的花

     但多數人連同我在內，都無法否認他的勇敢承擔和苦苦等待只為一年一夜，是敢愛敢恨到讓鬚眉不敢比肩的女性勇者，有幾分銀漢織女神韻卻更桀傲挑釁，純潔粉黛中英氣逼人，不屑人世凡塵。

     我也特別注意他的怒放角度，就算垂枝放蔓，也要延伸一段再向天擎起，在幾小時短促生命中，意有所指心有所盼，向著天。

    如果曇花有所盼，盼誰 ? 在夜空之中。夜空之中誰的生命和這花可以互相輝映壯烈的光華一瞬。

    當然只有流放之星

誰曾青春放浪的閒愁

    又或者；花本無事自開落，人心比擬自生閒愁，說花道葉論星數月，全是為花間那壺，未及變冷便已花開花謝的酒。定昰這樣人心波瀾起伏，才會有緣起緣滅。如果人心已經昰

  ：「寵辱不驚 ， 閒看庭前花謝花開 ； 去留無意 ， 漫隨天外雲卷雲舒」。那；英雄飯否美人遲暮，曇花昰男是女干卿底事？愛誰向誰盼誰為伊一年一夜？不過清風明月，面龐華髮輕掠，人花相看不厭，能得幾回便幾回。

      串起又拔下來的鑰匙

    不久前我為了重回學習圈，接下了一個短期工作，二個半月；我成了”掌門人”，我必須第一個到教室開門，最後一個離開鎖門。於是我接過來三把鑰匙，心不甘情不願地把它和我家理的串地在一起，感覺上讓人沉甸甸地不舒服。因為這個短期角色，因為這三支，我還要負責一些雜物與行政工作，那種二十多年來一直都由助理做的事，因為這總總，我一直是撲克臉從頭到尾 ，學員們還向上反映我很兇很嚴肅不夠親和。我聽了好笑：我本是這個樣子，難道我是來賣笑的吗？

    女性超過75%的組成比例讓我更不適應(以前我說過我寧願領十個男生工作也受不了三個女生)，出勤狀況又多，愛唱歌玩樂更是避之唯恐不及，甚或還有人把孩子都帶到教室了，這些讓我始終沒放下一些些怨懟的情緒。學員們在網路上串連我也不太搭理，總盼著時間幫我度過，安全下莊之外別無所求。

    後半期吧？慢慢大家熟了些，漸漸地有人開始離班就業了，我也適應鑰匙串的重量感了，幾次團體活動和觀注同學們的生活故事，職場的困境,….等等總算開始互相交心了，慢慢地我知道有人開小差，誰是遲到大王、誰是夜店王子演藝高手、誰打噴嚏聲若洪鐘、誰的思考最無厘頭說話跳躍讓你怎麼也追不到、、、、漸漸像一家子了，這個同學年齡差異達到三十歲的奇妙組合，在生命中的一段姻緣，有一點荒謬有一點喜樂，我開始參與討論留言，然而離別已經悄悄倒數起來了。

   我開始提醒大家，緣分只剩下幾天了。隨著夏日熱情，感覺學員情緒也受到壓迫催化，互相關切與提攜越發讓凝聚力提升，更明顯的是大家開始捉狹我這個撲克臉，好像我臉上會開出花一樣，常常讓我手足無措。

    一起出遊一起參加就業博覽會，關心未來長久生計，也幫學員一起做功課打Pass ，看著他們從陌生靦腆出聲發抖到油滑流利信手拈來，這期間變化之巨大實出意料。老鳥太極現本性，放曠化達的開心果，害羞內向的也敢耍賴皮了，隨時拍照起來就像一家子親鬧的兄弟姊妹、吃飯零食買便當，多少次集團體組成和樂的一班。

   我走路時鑰匙摩擦作響著。 新班報到了 ！ 我開始理解，我終將得把剛凝為一串的再分割出來，交到別人手理，聚散分合再沒有圈圈圈著，而只能靠著人心撐持 ， 互相寒暄那個初夏，在館前路。

   百年同船，沒人能說準這幾支鐵塊(鑰匙)和鐵釘是怎樣一起修來的，在801教室 ，或許一落落照片可以說清楚 ，不管年不年少，都曾輕狂的二個半月吧。說嫁女兒有點太催淚了，該說我掉了幾支鑰匙，心裡怪怪的不太踏實吧，在教室801！

   然而一念回頭：鑰匙本就是過去不讓人進來，今天讓人飛出去而打造的。正因為不必再鎖門，所以根本無所謂失去，反而飛進來的更多。

      攤花下的蜜蜂

創作的人都愛拿大人物來表現自己的觀點，畢竟名人加分；說服力就以貼上三層保證書。可是我們過的日子裡沒有那麼多起伏跌宕，也不會參加歷史改寫，更遑論震懾群眾敲山震虎，我門只活在千萬個故事線的交叉點上，而這些故事都只是些為柴米油鹽奔忙的虛線。當我們的描寫要豐富飽滿而踏實就一定要落實到生活中，用貼身平凡的人表現不平凡的真誠，所以要用市井小民這個專章來誠懇地追求，讓虛線的點點連成實線，廣闊成一個面並深入成一個三度座標可以企及的人生。

如果加上時間這個第四象限，就活脫脫真實的存在了。

人心便是第五空間了，對啦！感動與否？能不能刻上去這樣的描繪就是最深的價值了。用小人物來標五個空間定位，虛渺中自有一翻挑戰的況味。

延吉街的早餐攤

    公司附近忠孝東路延吉街口往仁愛路方向的第一個巷口，每天早上有一個再平常不過小推車，攤車的主人是個年齡與我相彷的男子。遠遠的我就看見工蜂一樣的這個人，繞著這攤車就像是他營生的花朵一樣。

一口圓鍋裡頭冒著煙裡頭煎著半熟的蛋和蔥油餅，另一頭有一個不斷散出蒸氣的木桶子蒸著糯米飯，其它幾個白鐵鋼杯裝著肉鬆、蘿蔔乾、酸菜，桿子上掛裝著碎油條的袋子。板車的桌面是白鐵的，就是他所剩無多的工作台了。後頭一米多的地方板凳上有兩個分別是豆漿和奶茶的保溫桶。

   我到的時候前頭已經好幾個客人了，今天有一穿藍制服的計程車司機和三個穿套裝的上班女姓等著。我趨前點餐：「老板飯糰加蛋」。

   ：「老板早，飯團加蛋是嗎？您前面有四個客人請您稍待一下，豆漿很濃很純自己作的保證衛生；只要十元，還有溫的無糖的、、」，邊說邊作飯糰手底下沒有一秒遲疑，挖飯、鋪平、填料、倒飲料、、、，旁邊年輕一點的助手不段的往瓜鍋裡放進蘿蔔糕、蔥油餅、荷包蛋。

   談話間來了一個拉著登機箱全套筆挺制服的中年人，老板招呼著說：「機長早，今天飛拿哪裡啊？」，這機長點了蔥油餅和豆漿，老板接著說：「機長今天還要搭計程車嗎？這位xx車隊的司機口碑很好，保證安全快速送您去機場！」，當場機長和司機交換了眼神，早餐攤老板幫兩為客戶溝通了一筆交易。

   接著老板問穿著套裝的女士問：「我們的飯糰很大一個，三位要當早餐還是午餐呢？」，小姐們不明究裡一臉疑惑的問：「當早餐和當午餐有甚麼差異呢？」，老板接著說：「當午餐最好不要加蛋，因為加了蛋很容易變酸壞掉！」，三位小姐聽了猛點頭讚同這個小本的生意人。

  這時一輛專門搭載殘障人士的復康小巴在攤前七、八米處停下來，只見那個煎著蛋和餅的年輕助手放下鍋鏟，跑了過去迎上剛拉開的車門。一個盲人伸出一隻手杖一腳剛要下車。這個助手連忙喊著：「陳先生，陳先生不要動我扶您過街」，他領著這位陳先生，過了巷子到他家樓下還幫他按了電鈴，才又很快的回來繼續和火力競賽，一看有個荷包蛋已經幾乎焦黑，他一鏟鏟下來丟進回收桶了。

    前後約莫三、五分鐘，蔥油餅機長上了不加酸菜飯糰計程司機的車奔向機場、銀行上班的三位小姐把午餐裝進名牌包裡外加兩份蘿蔔糕、我也有了加蛋的飯糰和溫的低糖豆漿，有一個小夥子拿走了十二份飯糰加奶茶；說是經理召開早餐會報指定這攤老闆的作品的。

    手裡拿著溫溫的早餐，回望過街口，那大大的遮陽傘和不斷散播的各式扒開味蕾的香氣，這真的是一大朵花呀，還有兩隻友善的蜜蜂繞著花朵不住的飛著。我乾脆坐在路邊的花台上，邊吃著早餐邊欣賞著這一幕，看著更多更多套裝的工蟻趨近，靜默底等著兩隻蜜蜂的嗡嗡忙活。

 人生有味何必大風大浪，嗯！這飯團還真的附加了溫溫的人情調味。城市有很多種風景 , 很多人來這裡為世界最有名的小籠包不遠幾千里 , 很多人為了巷角那一碗知名的粉圓冰 , 然我偏愛這城市剛剛醒來的胃蕾 , 和不知名的小人物擔綱演出的再生活不過的模樣

        假如我是真的(行騙天下)

    中年以上的活在台灣、香港的人都聽過或看過一部電影叫：<<假如我市真的>>。該片敘述中國內地在文革期間，一個年輕人因為被歧視而決定偽假裝成高幹子弟行騙，果然在依附權貴風氣的環境中，變的要風得風要雨得雨，最終牛皮吹破被審判時說了：「我因為假冒高幹子弟便落得如此下場，但假如我是真的呢……」、：「我錯就錯在我是個假的，假如我是真的，我真的是張老或者其他首長的兒子，那我所做的一切就將會是完全合法的」。控訴之聲經過三十年候好像還不斷的迴響。 這故事據說是由真實的故事改編過來的(因為鞭打當局太過犀利所以儘管1981年文革已經結束，四人邦也垮台後這部片子在港仍遭禁演)。

騙子騙子滿天下

   騙徒在美國有個俗名叫：「火柴人」，意思是用一根火柴棒就可以行騙天下，取得可觀的財寶。在台灣管這些人叫「金光黨」。今天的亞洲乃至於全世界都有越來越高明的騙術，台灣因為在詐騙技術上「火柴人」技藝「金光閃閃」所以還是個「技術輸出國」，如果有所謂的"騙術奧斯卡獎"我想每一年的最佳外語片恐怕舍台其誰了？這算哪門子金牌榮耀？

    其實騙術自古有之，我們如果讀清代紀昀(曉嵐)的<<閱微草堂筆記>>其中有一篇叫<<京師騙術>>開頭就寫道：「人情狙詐無過於京師、、、、、」，其中買著名古墨十六錠，裡頭不但沒有金玉的成份實際上是以泥土染黑做成前明古物賣給紀先生。蠟燭也是用土塗上羊脂混充，根本就點不著。北京烤鴨只是個吃過的鴨骨架留着鴨腳鴨頭糊上泥巴和油紙塗上油。皮鞾(靴) 也是高麗紙加草包，讓人雨天穿鞋出門光腳以歸..............。還有美婦仙人跳、租大屋給你拆個精光等等。所以紀先生結語時說到：「與京師人作緣，斤斤自守，不陷入陷阱已幸矣。稍便宜，必藏機械........」。看來山東與河北雖在隔壁，但民風真的差很多(紀先生是山東種大蔥的給北京人當烤鴨配料正好)。

今古一同  騙君王

   英明精準如秦始皇、漢武帝都被方士誑騙過，但那是在神權迷信低開發智慧的時代，可是今日的台灣堂堂的總統之尊也叫十六歲初中畢業的小騙子坑了，不知道是騙術太高明還是受騙者被心魔所惑，驚慌失措病急亂投醫，這陳先生還去問濟公壇的乩童求來七字真言：「關關難過，關關過」，七個字李有四個"關"字，難怪到現在還一直在監牢裡"關"，不"關"真的很難過。

要素

    所有騙局的成功都要有幾個要素，這其要中成立的最重要的就是個"貪"字，秦皇漢武"貪生"想長生不老、古人紀昀等古人"貪心"以為撿到寶、中仙人跳的"貪色"、陳先生"先貪財後貪生"...........如果撤了這個貪字甚麼騙子也很難得逞。

有了這個貪字，騙局的風險就會越來越合理，越來越值的投資，此事無關教育、身份、氣質.....。

   對被騙的人而言是一個貪字，對施放騙術的人而言呢？

   <<假如我是真的>>故事裡窮小子裝成高幹子地就可以呼喚風雨，現在只秀出企業小開就可以拿到"黑卡"，在戰亂時都可以叫飛機跟CALL TAXI一樣便利。裝成濟公就讓九五之尊移樽就教。最後雖然都露餡被抓包了，但慣性的騙子在真假身份的落差中品嚐期間的差異冷暖，一定會有一個錯亂的聲音不斷的問自己：「假如我真的是高幹子弟？假如我是真的藝術總監？假如我是真的塔羅牌大師？假如我是真的留英雙碩士？假如我是真的是財團小開？假如我是真的印度富豪；住的比泰姬瑪哈陵還漂亮、家裡有六百個佣人、屋頂上停了三架飛機？假如我是真的.............」。

    那個十九歲的生命就是不斷產生這樣的疑問，就這麼投入太深被制約而無法自拔。照這樣演化下去，誰知到將來我們會不會有假的總統？(嗯............好像有可能已經發生過，只是沒有証據！)。

    咳！一句假設詞來總結這一篇短文：「假如我是真的.............」。

        書與老婆概不外借

臉書上的一張照片

我把堆起來比人還高；過去三百多天讀過有關行銷企管策略的書六十冊排列在地上，然後最佳拍檔筆記型電腦入列，拍了這張照片，並寫寫下這段文字誌念:

     ： 「只因為接觸行銷課程，更因為不滿足；所以翻開二十多年的工作筆記，再加上狂買猛讀 ....越來越投入...不斷再閱讀/整理/轉化， 彙整成ppt 一章又一章。 當然好言如我也把寫作愛說故事的"流風" 放到這些教案裡，我不知道過去有沒有人這樣做，不過看來反應不錯。

     特此 敬我過去三百多天半閉關的自我鍛鍊補強。

也敬我的孤獨的筆記型電腦，不但容納我的這些教案，這一年來也幫我創刊了四十萬字雜文在部落格上，原來它可以容納這麼多大師著作(不包括我的).....」。

借書者

   很多朋友看到我近乎自虐的行為，按了讚也留言鼓勵打氣，甚至有前輩賢達密給我要和研究研究行銷企管，更有親友直接邀約演講、、、。這一切都讓我受寵若驚，畢竟這些日子以來我靠著他們以前也不相信的努力在部落格上創刊了四十萬字(過去幾年也沒人相信我們可以上溯族譜八百年並同時營造宗祠完成軟應體)，大家不相信我也同時對商業行銷課程進行這麼大的投入和產出。

讚美停留在惱中沒幾分鐘之後，便出現了讓我頭疼進退不得的留言，有好學的學生出口借書。

時光一下迴溯了幾十年，在那個尚有禁書規定的年代，我曾開口向一個同學死忠兼換帖開口借書，他笑著沉吟好似心裡掙扎了一下之後，答非所問地說:：「你要看來我家，隨時歡迎」 。  吃了軟釘子的我當下有些下不了台也有點不高興，一直到又過了許多年，我幾次出借自己愛書出去弄得不愉快之後，才漸漸懂得我這位愛書老學究朋友的心事，拒絕是很難的事，不拒絕卻又會懊悔悵恨。

關公讀春秋

   有一種借書人你不用看到也知道他看書是<關公讀春秋>的姿勢，只消到愛書返家之後變得厚膨了；便知到有人用瑜珈的扭曲凌虐了”她”多久，保持這樣的角度如果這時你從書本的上下方看，保證可以看到一只愛心造型切面的望遠鏡筒身， 然後裝釘處和黏縫線岌岌可危，如果抓住幾頁抖兩下恐怕會片片分家，真就是給殺千刀凌遲了一般，誰不心痛啊！

衛生間的書

     另一種人更容易想像出他喜歡在什麼情境下讀書！只要愛書歷劫歸來後聞聞她；就知道絕對是一邊喀瓜子一邊欣賞內容的雅士，三不五時還噴幾滴茶漬(還曾印了一大半頁地圖在書上)，更慘的是還有從指紋出發狠狠拉成一條長長下線的的髒汙，想來他老兄喀到唾液過剩沾了手又捨不得往自己身上擦，只好拿我的愛書當面紙(可能怕抹布髒了手不方便再拿瓜子來喀) 。我還順此聯想他老兄如廁時…..他愛不釋手所以帶著如廁、完事後不方變所以沒洗手；他一直就用這雙手往下翻書，三不五時阻滯難翻時還用姆指沾一下吃檳榔的舌頭 ，然後直接就往下翻……天啊，我家好好”大姑娘身子” ， 一世清白完璧就這樣給毀了。

      我的想像裡最可怕的是，兒時三合院後的家族公廁：凡是學生舊書的最後出現在蹲式馬桶旁邊….盡"她”人生最後應盡也是最不堪的義務。一念至此：我真願意她被投進【惜字亭】壯烈地付之一炬。

出借再出借

    我好心地分享書的精采妙喻之後，聽者莫不心馳不已(這就是我這種愛現愛說故事人的報應)， 一派知音模樣的求借者你怎能拒絕的了。

    書出去幾天之後我老懸惦不安，忍了幾天實在擔心她的安危，一週、十天過去了忍不住開口提起，只見他老兄氣定神閒地說：「怎麼書還沒還給你歐！我看完跟某某某分享，他也很有興趣所以開口跟我借，我想好東西要和好朋友分享所以就借他了，我還一再交代那是你的書要還你呢！」。 面對這樣古道熱腸樂於分享的朋友你該說什麼好呢？也不好為區區幾百元(那時書就是這個價)不高興吧！