花田
現代人對花的喜愛漸趨多元，不同的對像、不同的國家、不同的場合都要有不一樣的花來相襯，以花為業的花農也應運而生。在台灣如果您夜間經過彰化地區，走在省道或國道上一定會看到很多棚架上掛滿幾千個燈泡，那一定是花農的傑作。連夜間都要行光合作用才能快速成長才能夠的上經濟規模。而這些花按著季節銷售到各個國家，為凋蔽的農村另闢一條出路是最佳的經濟作物。而荷蘭，既不種荷也不產蘭而是以鬱金香聞名於世。
黑色鬱金香
說到鬱金香之所以聞名於世倒不是因為它是荷蘭的國花，而應該把代表人物讓給法國文豪大仲馬(又一個文人與花的故事)，在大仲馬的<<黑色鬱金香>>一書中描繪了歷史上有一種花；可以如此巨有廣大影響力的時代。這花從東方傳到歐洲後，因為其稀有，培養不易、養植需要三到七年，曾經被當成期貨一樣操作；一朵花，可以換十幾頭豬牛加上數以噸計的牛油乳酪甚至是宅邸(不是房子而是一作莊園)和船隻。如果產生病變的更是稀有，一個球根就可以漫天喊價甚至於謀殺、偷奪、欺詐與人心勾鬥。從十七世紀初的二三十年間，鬱金香好似可以成立期貨交易所一樣士農工商全民參加，最終；讓歐洲人見識到甚麼是經濟泡沫化。也引發有識之士的譴責，對於這些炒家冠以供養邪惡神通的敗德罪名。人心與經濟規則經歷過這樣的一次大起落。正如病變的球根結出異色的花一樣，病態貪婪的人心成了一朵朵「黑色鬱金香」。
台灣的蘭花養植也曾出現過一株「達摩」數十萬上百萬的現象，有人偷、有人搶都發生過，後來行情劇跌而傾家蕩產的不是沒有，只是仍屬小眾事件未釀成巨禍。我想；這些炒家如果讀過鬱金香的歷史可能就不會瘋狂至斯吧！。
千古一物阿芙蓉
若要論到花在歷史上扮演過重要的角色，連鬱金香都要瞠乎其後自歎不如的怕只有罌粟花了。罌粟是印度的國花這完全符合中國人對鴉片戰爭的印象，但它卻是來自歐洲的觀賞植物，傳入中國後有一個美麗而淒涼的名字叫「虞美人」，而罌粟也確實長的漂亮，甚至乾隆大學士紀曉嵐都描寫過它。這類的花有二十多種，只有一個有毒便讓全家族兄弟姐妹惹上污名。但未變成毒品前它本是藥用良方，包括大藥學家李時珍也教人拿來煮粥治療一些腸胃疾病。
後來被煉成阿芙蓉(還是一種花嗎？)、福壽膏才逐漸由美人變成蛇蠍。罌的花汁提煉後變成舉世無雙的販賣利益，據估計有三千億以上美金的產值。這美人淪為罪惡帝國的中心價值已經三百多年了，只有極少數拿來藥用其餘都成了毒物。現在天天都有人吸食海落因而死、而爭奪殘殺、入獄、家破人亡無法勝數，這是人類史上前所未有的犯罪來源，無論怎麼努力總無法斷絕，這一場因花而起的全人類戰役，比任何惡魔暴君都難阻斷。印度、中南半島、中南美洲、阿富汗不斷的一代傳一代然後向全世界輸出，今天的阿富汗已經成為最大輸出國，這些農民因為生計與暴利違背真主與先知，一面賣毒錢一面懺悔。
虞美人無罪；項羽自刎是自己打敗自己，因吸毒而沉淪、因販毒而犯罪的人還要怪罪虞美人嗎？人的心田養出一朵花每個人不一樣的選擇，有人愛情如玫瑰、有的孺慕母親如康乃馨、只是有些人選的是罌粟花，二十種罌粟中；唯一有毒的那一種，你怪誰！。
萱草與康乃馨
古時候遊子遠行前植萱草於北堂，以慰母親日日翹首盼歸，故中國人以萱草為母親的誌念，
詩經：「北堂幽暗，可以種萱」。
唐朝孟郊除了寫過<<遊子吟>>
：「誰言吋草心，報得三春暉」
這寸草就是萱草；也叫忘憂草。孟夫子更寫過
：「萱草生堂階，遊子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。」
所以中國的母親花就是萱草，其實就是金針花啦！台灣花東縱谷近年多有栽植，群山中金針飄揚蔚為美景吸引許多訪客。只不知這些人遠訪母親之花心中可有遙念？還是拍幾張照炫耀於人，喝碗金針排骨湯，然後告訴媽媽金針湯多麼可口吧！
西洋則是二十世紀初年；美國戴維思小姐發起的母親節後；康乃馨便與母親形影不離代表花，戴粉色或紅色的代表母親健在，白色的則是母親已不在人間。這習俗廣為世界各國所沿用，康乃馨也因此成為世界上傳播最廣的花種之一，我想所人類對母親都有一種與生具來的孺慕吧！。
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