鐵丁三龍

        鹹魚脯……晚餐時端上來一小盤鹹魚乾，那種小時候最熟悉的氣味

魚乾

    晚餐時端上來一小盤鹹魚乾，那種小時候最熟悉的氣味。現在去了頭；身子也撕成一條條細長如筷子粗細；還用蔥蒜加油爆得油滋滋直竄著香氣。掃了一口飯，像三、四十年前一樣用手攥起一絲往嘴裡送，硬梆梆香香的咀嚼兒時的滋味。

從前；這是用四破魚滾滿了鹽漬後渾身脫水硬化，一條條十幾公分長的標直模樣，像把可以拿來射飛鑣；落到地上絕對「擲地有聲」，以前；我們管這東西叫「魚脯」，「魚脯仔」指的是小丁香魚到現在配上辣椒還是一道開胃小菜，但「魚脯」卻是兒時碗裡一個巨大到無可比擬的符號，因為它不斷不斷出現，不斷不斷充塞食道。

地瓜魚脯

   我在<<地瓜鹹魚全聚德>>那篇裡說過：

「少年的時候我的吃飯史很簡單，過年節或紅白大事之外大抵分為三部曲:小學時是「地瓜加鹹魚」(有時後會不一樣些是”地瓜簽”(地瓜絲曬乾)加鹹魚。 國中是地瓜(簽)飯加鹹魚(有時後會不一樣些;就是飯比地瓜多一些的地瓜(簽)飯加鹹魚)。」我不是愛繞口令，因為鹹魚絕對是買的到最下飯(地瓜或地瓜簽)、最便宜的東西，肩負著餐桌上第一副食的角色。反正就是地瓜鹹魚天荒地老海枯石爛無了時啦 , 一隻長椅條能擺的菜就是地瓜地瓜葉地瓜湯和最佳拍檔"<鹹魚>"了,

未未經醃裹的鹹魚是活的軟的煮湯的,那是我到現在還常常透過豆鼓(蔭司)和醬油蒜苗去料理的,印象和鄉愁是有著情感寄託的 , 我還曾在一首詩<<四條魚>>的第四段中寫到如下:

  <<鹹魚     鹹魚>>

等不到翻身日，求不得相濡沫

醃漬久; 不如歸去深病的鄉愁

京華倦客 , 斯人新來懶上樓

      古今送別

灞橋長亭與西出陽關

戰國時秦國在灞水上建橋，而灞水僅挨著長安城，漢代開始；長安的人們在灞橋上送別遠行的客人；唐代承繼這股遺風。河岸有柳樹身段柔軟；垂低著身子似有無限哀戚，加上”柳”又與”留”字相諧，這橋這柳是情意綿長卻留人無方，只得一程送過一程；「長亭更短亭」了。所以「灞橋折柳」、「長亭折柳」就這麼綿綿長長兩千年，四個字；一個名辭一個動詞便可以成就這送別名句，簡直就太有畫面太有氣氛了。套句年輕人說的：「真是超有fell！的」。

至於：

「勸君更飲一杯酒，西出陽關無故人」

然後拿石頭丟城牆以卜此行吉凶，離愁中更透著些驚惶吧？我無趣的想過：如果石頭丟到城牆上發出的聲響是不清脆的沉抑 (傳說是預告此去凶險或求事難成)，一大堆人除了抱頭痛哭外到底還出不出關啊？凝重的是聲音更是逼迫情緒 , 眼看萬里黃沙空杳, 此去生死兩芒然吧

卡拉OK

現在的人有朋友親人去當兵、出國、畢業、離職都有所謂的歡送餞別，我個人當過幾回主角；當然也當過配角，酒後唱一兩首話別的歌賺幾滴不捨的淚卻也頗有古人遺風，只是卡拉ok機器比較俗氣一些，畢竟；沒有長亭沒有橋、沒有流水沒有柳。

聲光大秀

去看過孩子們的小學畢業晚會；回想起自己小學、國中怎麼離開學校的都沒有甚麼記億了，那時老師也不興這套懶的管你畢業了去哪裡士農工商。現在真的不一樣了，找來專業的晚會承辦人員，除了必傳統的在校生致歡送詞、畢業生致答詞、老師勉勵的話之外，有花廊給畢業生走、有投射燈、打雷射字樣、放煙火、噴乾冰、還有像選舉造勢的音響配樂- - - - - - - - - 吵到氣氛最高處，只見台上台下都哭成淚人兒。總之是學生、家長、老師共同擔綱演出為盛暑來一場酣暢淋灕的大秀。

老師的話

我高中的畢業典禮雖然寒愴但也離別依依心酸一把的，正當大家綿綿不捨紛紛落淚之時，台上勉勵的王清華老師突然話鋒一轉，開始勉勵我等要做個堂堂正正的中國人、大陸上還有多少人被文革迫害、國父說要立志做大事不要立志當大官、中美斷交後國家正面臨多大的困境、革命尚未成功- - - - - - - - - - - - -一講講了一個鐘頭，所有凝聚的氣氛當下煙消雲散，台上校長、主任、教官、其他老師如坐針氈，一連換了好幾套姿勢了王老師還不罷休，站著的畢業生(老師講話學生要站著聽，正是：「誨我諄諄，南針在抱，仰瞻師道山高」)本來是深感時光飛逝歲月如梭，捨不得校園的一草一木一景一物，但這一個小時卻變的這麼難熬，巴不得有人趕快把禮堂打開放我出去。

今昔有別

當然；以前我們唱<<驪歌>>、<<青青校樹>>現在的孩子唱小虎隊的<<放心去飛>>、周華健的<<朋友歌>>，以前大家互相寫留言簿以示不忘，現在孩子把留言簽名寫在制服、書包上甚至寫上e-mail 、MSN，鼓掌握手也換成水球招呼，大家收拾起不捨的情緒鬧的盡興不已。不一樣了；真的不一樣了，這也難怪，因為通訊交通太發達了，任何聲息馬上收到隨時可以呼朋引伴，正是如此所以離愁凝聚不易。

如果翻開高中以前的畢業紀念冊會發現很多同學家連電話都沒有，住址也全變了樣，一別又是十幾二十幾年。青春飛揚的三分頭、綠書包、緊身卡其服、腳踏車、變成穩重發福、兩鬓飛霜、西裝革履，開汽車的中年人，還真的是滄桑之感油然而生。

第一次送別(陽春麵與牛番茄)

   長我一年從小學畢業的生仔要去台北當學徒了，生仔家是最苦的，前幾年還老是牽著瞎眼的伯公(生仔的阿公)出去行乞(後來行乞的伯公給喝醉酒的清德伯推了一把跌了一跤結束了苦難的一生)，出去當學徒對他來說或許是一種出頭天的學習。

身為從小一起玩龍眼子(沒錢買彈珠)、酒瓶蓋，橡皮筋、”火空”蕃薯，的兄弟，對一個即將去台北打拼的人自然也要學大人餞別一番，於是前一週就開始存錢了，到了臨行前一天下午，三、四個弟兄湊齊了清點預算，差不多只有十塊錢！於是約了生仔一起到街上老楊麵攤，一人一碗陽春麵就算聊盡心意了，特別加湯的一碗麵溫暖了幾個小大人的心，席間說些甚麼已經記不得了，那一碗我們吃的很慢，好像有甚麼梗在喉頭一樣。

    千古一物阿芙蓉

   若要論到花在歷史上扮演過重要的角色，連鬱金香都要瞠乎其後自歎不如的怕只有罌粟花了。罌粟是印度的國花這完全符合中國人對鴉片戰爭的印象，但它卻是來自歐洲的觀賞植物，傳入中國後有一個美麗而淒涼的名字叫「虞美人」，而罌粟也確實長的漂亮，甚至乾隆大學士紀曉嵐都描寫過它。這類的花有二十多種，只有一個有毒便讓全家族兄弟姐妹惹上污名。但未變成毒品前它本是藥用良方，包括大藥學家李時珍也教人拿來煮粥治療一些腸胃疾病。

後來被煉成阿芙蓉(還是一種花嗎？)、福壽膏才逐漸由美人變成蛇蠍。罌的花汁提煉後變成舉世無雙的販賣利益，據估計有三千億以上美金的產值。這美人淪為罪惡帝國的中心價值已經三百多年了，只有極少數拿來藥用其餘都成了毒物。現在天天都有人吸食海落因而死、而爭奪殘殺、入獄、家破人亡無法勝數，這是人類史上前所未有的犯罪來源，無論怎麼努力總無法斷絕，這一場因花而起的全人類戰役，比任何惡魔暴君都難阻斷。印度、中南半島、中南美洲、阿富汗不斷的一代傳一代然後向全世界輸出，今天的阿富汗已經成為最大輸出國，這些農民因為生計與暴利違背真主與先知，一面賣毒錢一面懺悔。

虞美人無罪；項羽自刎是自己打敗自己，因吸毒而沉淪、因販毒而犯罪的人還要怪罪虞美人嗎？人的心田養出一朵花每個人不一樣的選擇，有人愛情如玫瑰、有的孺慕母親如康乃馨、只是有些人選的是罌粟花，二十種罌粟中；唯一有毒的那一種，你怪誰！。

萱草與康乃馨

   古時候遊子遠行前植萱草於北堂，以慰母親日日翹首盼歸，故中國人以萱草為母親的誌念，詩經：「北堂幽暗，可以種萱」。唐朝孟郊除了寫過<<遊子吟>>：「誰言吋草心，報得三春暉」這寸草就是萱草；也叫忘憂草。孟夫子更寫過：「萱草生堂階，遊子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。」

所以中國的母親花就是萱草，其實就是金針花啦！台灣花東縱谷近年多有栽植，群山中金針飄揚蔚為美景吸引許多訪客。只不知這些人遠訪母親之花心中可有遙念？還是拍幾張照炫耀於人，喝碗金針排骨湯，然後告訴媽媽金針湯多麼可口吧！

西洋則是二十世紀初年；美國戴維思小姐發起的母親節後；康乃馨便與母親形影不離代表花，戴粉色或紅色的代表母親健在，白色的則是母親已不在人間。這習俗廣為世界各國所沿用，康乃馨也因此成為世界上傳播最廣的花種之一，我想所人類對母親都有一種與生具來的孺慕吧！。

玫瑰玫瑰我愛妳

   現代的花王恐怕非玫瑰莫屬，這英國的國花隨日不落帝國的國威從西方到東方，把多刺而豔麗的面貌拓展到全世界。這花被賦予太多的浪漫顏色，愛情的、快樂的、慾望的等等形象。花的發展繁衍居然多達上萬品種，任誰也沒法弄的清楚。不過史上卻也有所謂的”瑰戰爭”，紅玫瑰與白玫瑰不是電影裡兩個女人的爭奪，而是英國史上兩大家族蘭開斯特與約克的鬥爭，雙方各以紅白玫瑰為誌壁壘分明。玫瑰如有花神應該是美麗與愛情的維納斯吧？愛神或許不願意玫瑰家族自相殘殺，最後安排了兩家通婚的喜劇來作了完美的結束。

   納粹德國高壓統治的德國，慕尼黑大學出現了一個名為<<白玫瑰>>的反第三帝國的團體，索爾兄妹與克里斯多福為首的反極右派反戰團體發送了六張海報，呼籲德國人反抗希特勒將國家帶向敗亡的侵略戰爭。這些熱血反威權的硬頸魂最後被舉發，蓋世太保將他們送上斷頭台。死時妹妹蘇菲才21歲；書本裡黑白的照片中被憂傷憤怒刻出來深深紋印的額頭，停格著早夭的青春，而玫瑰有了剛毅的慘白色。

   玫瑰；正確的說應該叫薔薇，不但是虛幻羅曼蒂克的表徵，實際用途上也都朝這方面發展；精油、茶飲、酒、化粧品，甚至沐浴、催情等等都是她的用途，如果有一種存在是為了青春的賀爾蒙；與精神上歡愛的一種花，那絕對非玫瑰莫屬，只是情慾害人正如這花枝以多刺聞名。正是又愛又怕；既期待又怕受傷害的情愫，愛情才讓眾生迷戀銷魂。看樣子；除非人類變成無性生殖的低等生物，否則玫瑰花的基因，將會是永遠潛伏在身體裡，無法排出的”毒””啊！

苦情玉蘭花

 花花世界..上集(蓮海棠菊牡丹黑色鬱金香)

   「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！」-----<<愛蓮說>>宋 /周敦頤。

周先生這短短數十字算是對這三朵具代表性的花作了評論。約一千年來，隨著東西往來與人文的炒弄，花藝世界更多姿多采了，每一朵花也跟知名人物、特定的節氣、美麗的故事傳說、高度的利益互為表裡，在這個世界上以其獨特的定位存在於人們的眼中。

出汙泥而不染

周先生一生是一個理學家，所謂的理學家就是天地萬物都要扯到聖王大道理的一群讀書人，當然周先生獨尊蓮花；一篇<<愛蓮說>>才一百多字

；「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。」

就將蓮花(荷花)寫的如此清高聖潔，讓其它所有的都「花容失色」實在很了不起，後世文人雅士無人不知無人不曉。

      其實蓮花的地位雖說周先生有推介之功，卻不是首開風氣者，東方人對蓮花崇敬就算沒有讀過周先生大作的也是尊崇的很，原因在於佛教經典圖像的加持，尤其是大乘佛教的經典與傳奇，佛陀一出生即能走，然後步步生蓮，指天地而曰：「天上地下，唯我獨尊。」。諸菩薩論心法；佛陀捻花而迦葉尊者微笑示意就完成心法傳承，這佛陀所捻花便是一朵金蓮。不只上述；還有很多的大乘經典中佛、菩薩便一直站在或坐在蓮花座上傳三寶、佈慈悲、誓願地獄不空誓不成佛。在中國最大的勢力是儒者理學家，最廣佈無垠的宗教是佛家，這兩家都拜起蓮花，如此蓮花不登”花魁”之位也難了。就連我們營造宗祠不能免俗也種幾棵睡蓮 , 日出緩醒而後盛開迎來盛天 , 清雅脫俗與正廳地藏菩薩蓮做相應 , 真是不俗

     大詩人李白號「青蓮居士」，雖然文壇地位無可比擬，但太過奇想瑰麗，縱情詩酒的形象，跟蓮花的謙謙君子漢神聖高潔並不完全相襯。

海棠無香

我這把年紀台灣長大的人；對海棠最大的聯想恐怕是打小長在世界地圖上的那一朵，後來不知道甚麼時候開始海棠圖樣缺了一大塊，屬於外蒙古的那一大塊塗上別的顏色以後海棠變成「老母雞」。

開放登陸後而所謂的遙遠山河沒像以前一樣叫人念茲在茲了，對許多流離顛沛的人而言；昔日的海棠似近還遠，近的是幾個小時就可以到的了四十年魂縈夢牽的土地，遠的是青絲成已白髮；昔日明鏡怕是照不到高堂了？。

   撇下政治不說；海棠花還是有可以一書之處，蘇東坡在自認為生平第一詩的<<海棠曲>>中寫道

：「嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗，也知造物有深意，故遺佳人在空谷，自然富貴出天資，不待金盤薦華屋、、、、」，說的正是海棠。而晉朝的第一土豪大財主石崇看見這花時居然想把它收藏在黃金屋，看來一樣的海棠碰到甚麼樣的人，沾的就是不一樣的氣質。神氣、仙氣、靈氣、美人氣，千古一嘆的是石先生的銅錢氣。蘇先生失意遠謫自喻海棠幽居空谷，這花也因蘇先生的這首詩而顯得志節高遠。

   海棠有個特色：就是此花沒有香氣，所以石虫(崇)還是沒有蓋個黃金屋收藏它。張愛玲有三恨：「海棠無香、鰣魚多刺、紅樓未完」，這麼美的花居然沒有香氣也算一奇。

採菊東籬下

老鼠與老虎

老鼠與老虎誰比較厲害？如果要比誰害死的人比較多？誰比較恐怖？這就說來話長了； 就今日的眼光觀之，老鼠要比老虎叫人痛恨的太多了，人們求虎皮、虎骨、虎鞭而不可得，連虎影子都只能到動物園或電視上才看的到，老虎已是今日顯貴。相反的；傳播病毒、破壞傢俱、屋宇、器皿的小東西更令人厭惡，除了迪士尼卡通或拿來嚇女人尖叫外可謂一無可取，真的是過街老鼠人人喊打。這是今人的觀點，可以前的人難道就不是這樣嗎？

鼠與虎  

   以前周處在南山、武松在景陽崗打虎、為民除害英雄了得；楊香打虎救父封孝子(女)但真的沒聽過誰滅鼠、打鼠流芳百世的。連狗拿耗子都被嫌多管閒事，人如果對老鼠做了甚麼殲滅也上不了檯面；稱不得好漢。事實上老虎傷人絕對比不上鼠輩之患，怎麼說呢？鼠疫曾經在十四世紀奪走全歐洲三分之一人的性命，這種又稱為黑死病的瘟神一度被傳為天譴，是人類有史記錄的第一名，其它莫名其妙死的不明不白的還不知道有多少，身帶三十多種傳染病；日日在你家看不見的角落和黑溝暗浀遊走！更有人算過；因老鼠傳染病致死的人類超過所有戰爭的總合，這虎兄胃口再怎麼好也難比萬一吧？。

兩隻老虎

   一般老鼠出生後兩個月就有生育能力，每次約6-12隻，照此進度推算一對老鼠一年可以繁衍成上萬隻，好不可怕！真的老鼠可以搬大山了；相反的，老虎現在殘存於世不過一千多，爪哇虎、巴厘虎更是已經完全玩完了，華南虎幾十年未見了，八個兄弟已經去了三個，其他的茍延殘喘不忍卒睹，說到這裡，如果武松、周處、李逵這幾個人不殺老虎，也許華南虎就不會滅亡了，所以用這樣的眼光看來；您還覺得這幾位很了不起嗎？。現在，老鼠和老虎誰比較可怕？ ：「兩隻老虎，兩隻老虎，跑的快，跑的快；一隻沒有眼睛，一隻沒有尾巴，不奇怪，不奇怪」，人類追殺當然有虎皆殘障囉 。：「兩隻老鼠，兩隻老鼠，生的快，生的快、、、、、、真可怕，真可怕」。

碩鼠碩鼠 

說到胃口；有人估計全世界老鼠一年作賤掉糧食足可以救活非洲、孟加拉、印度、北韓等全世界所有的饑民。所以<<詩經>>有<<碩鼠>>一篇

：「碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所！碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直！碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號」。

這大老鼠吃的人受不了，想要放棄土地另尋樂土。唐詩中也寫道：「有倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走，健兒無糧百姓餓，誰遣朝朝入官口 ! 」，當然，詩中是以鼠引喻貪官污吏、稅政苛刻、諷刺統治階級，可「」老鼠之患」可見一般，如非惡形惡狀不言可喻，怎會當選。

唐朝陸贄寫過<<記稻鼠>>中說

：「況忽上捃其財，而下啖其食，率一民而當二鼠，不流浪轉徙，聚而為盜何哉？」

(上有統治者聚斂無度，下有老鼠侵蝕其糧，老百姓抵擋上下兩種鼠，除了顛沛流離或相聚為盜匪之外能怎樣呢？)

人鼠一窩 蛇虎何足論哉

《禮記·檀弓》「孔子適齊，過泰山，有婦人哭於墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛於虎也。」 (《禮記·檀弓》)。

一家三代男人都被猛虎吃了，還是寧願與虎為鄰。柳宗元也曾在<<補蛇者說>>敘述一個年輕補蛇人的祖與父皆死於毒牙之下，為何他的母親還讓他繼續捕蛇維生？因為這裡沒有暴斂橫徵的統治者、沒有「碩鼠」啊！所以論起造孽害人的本領；毒蛇猛虎哪是老鼠的對手呢？老鼠有兩種一種在上一種在下。

   近三千年前人類就懼鼠甚於虎，而人跟鼠是同為一流，偏偏殺虎的稱英雄打鼠的為狗熊實在令人疑惑，這不是本末倒置嗎？果然；人鼠是同一掛的！不然為甚麼住在一起，不然為甚麼筆下惡虎不惡鼠。

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我的生肖

說到生肖；屬虎的我是最有心得的，從小發生莫名其妙的忌諱，才開始細細尋思慢慢磨出許許多多的笑話 ----------。

屬虎的不能當花童或迎新娘子下車，讓身為么男的我不知流失了多紅包，長高些被喚去幫忙搬嫁妝進新房，也總會被擋在門外。同學、堂兄弟結婚從沒有老虎伴郎，另一個原因可能是我比新郎高大挺拔人帥遭人嫉吧？___我只能這樣安慰自己(讓我少認識多少伴娘呢？)。唉！生辰不由我,徒呼何奈。

輪到自己的終身大事可就學問大了；首先「娶某大姐坐金交椅我沒興趣」，加上晚婚主意已定，所以比我大的優秀女性沒有列入考慮，因此就從同齡的開始搜尋吧！

「虎虎生風」有生氣，好啦就同學裡找上一找同齡的女孩，可正在興頭上時有一天聽侄女們唱兒歌，下我一身冷汗直流，趕快打消念頭，這兒歌是這樣唱道：「兩隻老虎兩隻老虎，跑的快，一隻沒有眼睛一隻沒有耳朵真奇怪！真奇怪」；加上「一山不容二虎」的成語提點，我既不想成立聾盲之家 , (一隻沒有眼睛一隻沒有耳朵)；又不想天天「兩虎相爭必有一傷」，所以我早判定跟同年齡的女孩無緣。

「龍爭虎鬥」道裡同前，所以小我兩歲的拜掰再見，雖然學妹後進好多美女。

屬蛇的犯了「虎頭蛇尾」的煞，我可不想一輩子成不了事；好容易盼到一匹馬(不是馬子)又「馬馬虎虎」草草散了。

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黑道故鄉外傳..人物  

傳奇人物飆哥

   我在<<黑道故鄉(一)>>一篇中有一段章節叫<<秘密基地>>裏頭這樣寫道 

：「這次事件真正的”事主”那位遠房表哥，後來真的名動江湖成了「很大尾 」的人物，海線、山線都頗具份量。」 

   這人是傳奇人物，早年本是個農家子弟，雖沒念過什麼書，但憑著不錯的頭腦，除了自家幾畝薄田也兼些農事營生，糾一群一樣的勞動階級當起包工，收成時期領著一大群人四處幫人收割稻子。只是正當營生中也和一群同齡年輕人混在一起，後來犯了一、二起傷人案件給關在台中監獄。戒嚴時期的五十年代，台有史以來第一起劫獄案，就在他出庭時轟動江湖開演起來並傳頌一時，而出手相救的同鄉就是<<黑道故鄉...輕寫台西二>>一文所寫

：「小叔的結拜，已經逐漸凋零，甚或有人自恃江湖輩份，被外地的後進賞了幾顆土豆(子彈)，倒臥在「酒與血的江湖中」，(這開槍的人後來還進了國會殿堂)」。 

就是這位同宗的"前輩"熱血贊助情義相挺,這兩人聯合寫下治安與司法史上新頁。只是兄弟一路不同命,一個江湖飲彈倒臥血泊,另一個呼風喚雨竟然已成地方名流仕紳 

黑祥+飆哥

      我的一個親戚在半公家的事業單位幹主管二十年後，開始介入總幹事選舉，幹了一任以後開始有了競爭者，新的競爭者有強力的黑道撐腰，為了一壯聲勢從外地拉了遊覽車載來很多兄弟，雙方氣氛緊張劍拔弩張隨時有擦槍走火的可能，搞的警察與憲兵隊介入，就在雙方必經道路上設下路障攔檢往來車輛。那時姑丈家天天席開十桌，真可謂食指浩繁嘴齒一米籃，只是都是些生份面孔的黑衣人。老天保佑總算那些藏在床底下的傢私頭沒有真正派上用場，選舉總算落幕，可那陣子真的叫老人家(阿公阿嬤)整天一顆心吊在半空中。

      後來乾脆一勞永逸,為了自保也找來江湖名人(這個名人就是三十多年前敢頂著江湖追殺令罩護高X風的”黑X”)打扎紮一切。 

       又有一任選舉，這親戚聽到風聲，對方放話要找"飆哥”請他「去外地渡假住幾天」，等選舉登記截止後再恭送他回來（這樣你就沒登記參選了）,這樣的肅殺之下 , 神色緊張地跑來家裡來援。

      聽到是"飆哥"出頭，事情好像有個頭緒可裡了，至少是有親可尋嘛,,   既然還算是表親就好說話了，在某位表叔(飆哥的親叔叔)帶領下直闖他家，穿過幾到森嚴戒備，讓他下來說話表達立場。自家人,,論親表輩分還是飆哥表姑丈呢！於是解了一門大患兼得一道助力。

   在”黑祥”和”飆哥”兩人巨大的身影之下，從此連任再無雜音，政通人和一直到六十五歲退休。

結婚典禮…..出場

     既然親戚與兩大"巨擘"交情匪淺，娶媳婦當然要共襄盛舉一下，娶媳婦那天自家廣場席開百桌，還搭了大大的舞台，人聲鼎沛好不熱鬧。

      近十二點時；一台吉普先開進來，四名平頭大漢迅速敏捷地下車來，八眼四下掃瞄，那架式不下於行政院長隨扈，裡裡外外走了一圈。然後用對講機通話後，一輛賓士六百在前一輛押後，載來傳說中的"飆哥"，主人家迅速迎入客廳，好大的氣派啊真的就是電影<英雄本色>場景；只差沒穿黑色大風衣、慢鏡頭加上奏崇榮樂了。不一會兒，"黑X"也來到現場，全套出場標準作業程序SOP，車輛、人馬、動作、、套路幾乎一模一樣照演一遍。

結婚典禮......主桌與舞台

      上桌就是大學問了，兩位當然都得坐主桌，新娘、新郎、主婚人(父母)、加上舅舅(閩南俗諺天頂天公、地下母舅公，舅舅是一定要上主桌的)，上座之後兩位大哥大各據一方就坐滿了。可這樣的兩巨頭特別為這主桌呈現前所未有的詭異氣氛...身後各站著標兵一樣的四個大漢。這是甚麼場面啊？可憐我叔叔一個幹過四十年律師又是地方選委顧問的斯文人，什麼黨政場面沒經歷過，就是沒見過這種大陣仗，滿桌高檔海鮮就是食不知味，幾乎手足無措。

      舞台上那個歌王等級的余X夫妻領著賀X航，從高雄秀場硬是趕了過來，他報上名號：「我是蔡先生(黑X)特意為了主人家光彩安排來的，為了蔡先生和主人家不論多大的秀多少禮聘都推掉了、、、」，其實我們都聽得出來多少無奈和不得已的苦衷。接著當紅的王X霞、老字號民謠阿公店的黃X田、、、也上來獻創唱，這是"飆哥"找來的，一時星光熠熠，鄉下地方從未見過本土高檔表演就這麼舞台上競技。

   至於台下角力就在主桌那裡，而且一直持續。真搞不懂這是主人家新郎新娘的場子，還是大哥大的排場比拚。

出身

     我不用「英雄不怕出出身」、「將相本無種」…..這類的形容來比喻。因為既不是英雄也不是將相，而是一種奇特曖昧的定位。 

蚊     

蚊子的味道

 同鄉的另一個村子叫”蚊港”, 顧名思義蚊子多的嚇人，夏天傍晚時如果經過那裡通常會看到滿村子一堆堆飄忽的煙霧，那不是狼煙；而是「蚊煙」，正是農家在蚊子最活躍時分用草堆悶燒驅蚊。，其實不只是在蚊港；其他村也都這類奇景。我想這裡的水塘魚塭多配上荒草樹蔭和流動性差的溝浀是造成這種奇景的原因吧？這時段中我們經常是「舉頭一尺有蚊數千驅之不去」，形成一團不斷滾動；揮之不去球一樣的怪東西對人糾纏不已，這是因為蚊子對二氧化碳、溫度、汗水敏感吧。

最可怕的是當人騎機車快意馳騁時一把撞上去，這時臉上、衣褲黏上幾隻總是免不了的，如果太過快意還張口唱歌嘴巴不閉起來的，賞你幾隻當晚餐前菜也經常發生。蚊子的味道帶些樹草的的氣味，想必這些個都是雄蚊吧！

   雌蚊就奸詐的多；常常是來「陰」的，不特定全方位任何角度的突襲叫人防不勝防，而且鎮夜死纏爛打不肯罷休，比嘮叨的悍婦更可怕，不像公蚊大約八、九點後就去休息了。當然母蚊是所有相關災難疾病的傳播者，因為吸血的過程就足以建立起傳染的通道。

蚊害    

我注意過大約在我這年齡起往前二、三年台灣很多小兒麻痺的人，我小學幾乎每一班都有這樣的小孩，往後幾年就少多了，應該是那幾年間台灣流行日本腦炎所導致吧！當然其中罪魁禍首自然是蚊子了，尤其是母蚊子(公蚊不吸血吃樹汁的)，那時孩子入學前沒打預防針往往就在此時受到感染。除了日本腦炎還有登革熱、瘧疾等，為此，人類和蚊子對抗史足足可以寫上幾大冊。

據傳一百多年前白人進入澳洲後因為身為瘧疾所苦所以引進青蛙與蛤蟆，讓蝌蚪在水中吃掉蚊卵與孑孓，這樣就可以大大阻斷蚊子繁殖了，可是後來卻被過剩的蛤蟆搞的寢時難安。

吳猛恣蚊  

       吳猛，晉朝豫章(今江西南昌)人。年僅8歲時，因家貧窮，買不起蚊帳，夏天夜間蚊子極多，打不完，趕不走，而父親又怕煙熏，年幼的吳猛實在沒有辦法，突然想到：如果蚊子吃飽了就不會叮咬父親了。于是，他每晚都赤裸著上身，在父親的旁邊，任蚊子叮咬自己。

拿自己先餵飽蚊子讓父親晚上可以安安穩穩的睡上一覺的方式真的很不可思義，這哪是對付蚊子，根本就是妥協、「資助匪蚊」不值的鼓勵的失敗主義者。但念及八歲的窮孩子的孝行實是可憐可憫。

決戰

只要有蚊子在暗夜裡用每秒594次震動的翅膀囂張的嗡嗡的飛過耳際，就幾乎可以判定我有一個失眠的夜了，倒不是捨不的那1cc不到的血，而是想到國中實驗室裡500倍顯微鏡下那毛絨絨的腿帶上好多的病毒；把尖嘴刺進皮下像針筒抽血般讓血液流進半透明的肚子裡的圖像；這圖像教我不禁想像這個傢伙一邊吸一邊還帶著毒虫吸入海洛因時那種暢快的呻吟吧！搞不好還帶著奸邪的訕笑呢？誰會有沈先生那般「虛擬作長鶴舞空」的蠢念頭？想到女兒腿上、臉上的「紅豆冰」、還有老師連絡本上的疑問、同學的嘲笑，(還好養的夠高夠白還略有嬰兒肥否則真要被懷疑虐待兒童)凡此種種新仇舊恨蜂湧而上，越想越氣；非得打開燈擊殺而後快。

如果正是讀古書大發思古之幽情的同時，更是會一時腦充血忘了對劉向先生應有的敬重，遂有如下一文:

     蚊

不要以為沈三白之後你就真的變成白鶴了

不要以為學德古拉進食你就是爵士了

#      #      # 

      其實我知道你根本就是為了

收集血紅素跟我的掌聲而來的

      還有我遺落在2008 06 04 的睡眠 

現在流行甚麼

                                                               97.11

   現在流行甚麼很重要嗎？當然很重要！

現代灰姑娘的真面目

   <<麻雀變鳳凰>>這部電影走紅的時候，有一回在電視上看到名主持人訪問女明星討論著她的打扮穿著，那女生模彷電影的女主角剛出現時短皮裙、高根高筒靴、披掛些廉價金屬、亂髮噴染、血口濃妝-----。主持人與女明星喜孜孜；如數家珍一樣一樣的展示著配件、造型、身材，說這是最近全世界風糜；最紅的電影海報上的造型，我忍不住近乎斥喝咒罵：「豬八戒，怎麼沒水準到這種程度！」。一起看電視的人很奇怪，我為何反應如此激烈？。

   這是部現代灰姑娘成真的故事，只是把王子換成年青富豪，南瓜馬車換成法拉利跑車而已，但其實骨子裡是笑貧不笑娼的爛故事，更重要的是電視上女明星模沾沾自喜模仿的穿著，是電影中無業的女主角去當阻接女郎「站壁」時騷首弄姿的打扮。講的白一點；一個年輕女孩不務正業去當流鶯，流鶯裝被當寶來現啦！你認為那個造型設計師、那女明星有多少sense ！「東施效顰」、「邯鄲學步」也不至於貽笑大方至此吧？ 電影裡有甚麼精神內涵？

阻街女當上年輕富豪的租借情人就開始變的有水準了，如果沒搭上呢？是不是就失業有理，援交無罪！。童話故事的灰姑娘是被欺凌壓迫、還要做苦工，那茱莉亞羅伯茲演的那個甚麼爛咖啊？唉！

教壞囡仔大小

   ：「你屌甚麼屌，就你有水準，可以批評別人嗎？」，沒錯！我不一定有水準，但用「屌甚麼屌」這種字眼質疑我的肯定沒水準！如果還是個受過教育的女孩我更為妳汗顏，因為妳這位淑女開口閉口的男性生殖器官，能不叫聽者羞於入耳嗎？。明明窈窕淑女有很多文雅的詞彙、偏偏要學拉皮條當牛郎的口頭禪，怎不叫人搖頭太息！

健康檢查

                                                       97.05

   人到中年 ; 看過同儕陸續染病、病危甚或死亡並不會對人生更豁達， 相反的更恐懼身心疾痛與死亡，因為我們是社會的中堅份子； 套一句老梗正是 :「上有八十高堂老母，下有黃口小兒嗷嗷待哺」的年歲 ，像古人或戲劇中遇上盜匪的安善良民圖個活命，以奉老養兒安身立命罷了。

       現代太多的引誘；唾手可得的口腹之欲、呼之即來的世界美食、按鍵即現的耳目聲光，夜以繼日的違反了緣自於天地日月的運行，成為另外一種畸型的物種。從我出生的那一年開始世界有了電視這種東西，加上電腦、手機等促進演化再突變開始演化出來的物種 。

       現代有太多的壓力； 經濟上以青春交換薪資、工作上以腦汁交換名片的頭銜，經年累月一點一滴把我趕到名韁利索的桎梏中。不管是日光、月光還是年光族總覺得自己是欠債一族，加上朝不保夕的工作職位積累出來的壓力，所有莫名的不舒服都像是健康流失的警告燈號 。 我跟大部份的人一樣；關於健康檢查有知其必要又害怕面對的一種駝鳥心態 。

       堂兄弟的心臟 、同學的鼻咽、大哥的腦血管一再提醒我 : 同儕中有多少人已經不起或臥病了 。 尤其是回頭審視病歷問卷中才驚覺：家族疾病史三等親內有三種癌、 醣尿病、 高血壓和中風，一時間杯弓蛇影、風聲鶴唳，所以這一次才乖乖按部就班的健康檢查 。

     輕柔的音樂流洩著，幾十個小房間中間兩條走道佈置的簡潔明亮，穿梭其間的有三種顏色；除了白袍的忙碌外還有粉色(女)與淺藍(男)兩色人等。每個人態度都很謙卑，大家一樣的穿著一樣、想的一樣、圖的也一樣，平等到比到廟宇參拜還平等。千古艱難唯一死嘛！在生命的初始剪掉臍帶時，每個人帶著父母的血生而不平等的命，到了生命的盡頭卻是一視同仁的 ,, 畢竟「身擁千鍾不過日食一粟 ，握地千里也就是七尺埋身」而已。

     任你英雄好漢也要唯命是從，就算貞潔烈女也要寬衣解帶；到了這裡要趴要扒都隨人，要你閉嘴你不可以吭氣，叫你尿尿你絕不敢放屁，怎麼吃喝拉撒都照我的規定來；就這樣折騰了四、五個小時終於完成 。

雖然仗著經常性的運動很多數據都還算良好，但滿滿一大張看的懂看不懂的檢查項目仍然叫我不敢掉以輕心，尤其是那些紅色星號的更是怵目心驚，有時還不禁自問 : 「壯碩只是表像罷了，實際上中古車就是比不上剛出廠的，更何況這時代很多里程數沒跑多少就拋錨的也在所多有，所以定期回廠大檢總是要的，還有些重要組件只有改變駕駛習慣去延長使用年限而沒法換；也修不回來的 」。醫生與診斷建議千篇一律 :「多動少吃 多菜少油 不煙少酒 」------那我不成了不食煙火的神仙聖人？「睡眠要充足、壓力要減輕、人際關係更和諧」------我不用工作當”賢人”才做得到 。

     檢查完了 ; 吃一餐建議餐，再聽白袍的建議與恐嚇，乖乖的掏錢買病歷後我走出診所。未及到門口我便去摸煙了， 罪惡而快活的深深的吸上一口， 一邊看報告上心肺功能的表現數據 :「還不錯嘛 ！ 」。

發動車往那個我的名片上的住址移動過去，進行另一場薪資頭銜的競爭，打開手機準備再去承受放下半天的壓力。

遠遠的看到大腸麵線的招牌滲著油油的香氣， 兩個小時前的健康餐決絕對不是對手；於是又停下車來墮落、再黑白切一點五花肉沾蒜茸醬油、來一碗加很多調味料的大腸的麵線羹，暖呼呼往胃裡流；整個人又再度複活。

     這幾天 ; 大家互相問起檢查的數據；吃的清淡不少，但也累積起足夠的渴望與饑餓。星期五的聚餐大家又要悍不畏死的拿海鮮與啤酒來養痛風(不是說養病嗎？) 。第二攤再去聲嘶力竭的唱歌促進身心放鬆壓力(不是說恢復疲勞嗎？ )。第三攤再一起打麻將訓練腦力與耐力 (可以預防老人癡呆嗎？)。

至於早睡早起、爬山運動、打球騎單車、戒煙戒酒、和諧的親子關係等等--------- 跟業績報表一樣: 「下個月再努力 !」。

偶像

人常常失去自我去尋找英雄、偶像、代言人，然後這個偶像便就此在心目中定型。這本無可厚非，對於已經死去神格化的人還好反正變不了樣，歷史已經蓋棺論定他了，今人也不會、也挖不到敗行，但對於還活著而又被框著的人就問題來了。

偶像的例子

之前有個寫散文的林姓作家，十年前忽然風格一變；成天菩提參禪、般若一番，講的佛實在沒甚麼大系統，但他也自稱為淺顯易懂所以也沒甚麼批評。一時生活禪大為風行，書架上常看到十幾本佔據著最好的檯面，經年累月雄倨排行榜，好像我佛一出步步生蓮；天上地下唯我獨尊一樣。演講一場接一場 (我也聽過)、書是一個月出一本還來不及供貨，只差沒有開宗立派自稱活佛。其實這位先生從來沒有這樣自我定位過，是閱聽人硬拱出來的，不多久； 發現他拋棄糟糠(據說精神有障礙)另結新歡，不出幾天批評不斷猶如巨浪排山倒海而來，這准活佛就這麼身敗名裂、人人皆曰可殺。

一個方言歌手；豪宅、名車招來惡徒綁架女兒，事情爆發之時在鏡頭之前；一個焦慮到歇斯底里、哭訴著女兒生死未卜；肝腸具碎的母親，強烈槌擊出每個人潛藏著對母愛的欽仰。最後孩子還是被惡徒殺害了；就沉在我家附近的大排裡。凡為人者莫不秉同理心一掬婉惜之淚；湧發孺仰母親之情，這歌手於是成為公益活動的代表，聖母形象幾乎成形。幾年後他希望去借種生子，舞台上也漸漸恢復昔日的葷腥不忌，多少人一時之間適應不良反批起來。

其實寫些輕飄飄散文的作家只不過輕飄飄寫佛書罷了！何必把他供起來拜，世上離散的夫妻何止千萬，你何必激烈把他譴責若此。葷腥不忌的表演本是舞台上她二十多的風格，又何必因為他曾經喪女(世上喪女的人何其多)，就被拱上國母的地位。「愛之欲其生 , 恨之欲其死」其實都是你自己在找偶像、在破滅偶像罷了。真情摯愛因為某人而噴發立刻找到寄託，好像他的人生就在此刻定格 , 沒有過去未來也應照這個角色繼續演出，一但發生意料之外則如被始亂終棄的癡心男女；極盡痛恨之能事，讓自己掉入被自己幻想凌辱的情境，久久不能也不能也不願自拔。

聖人也不想當偶像

甚麼叫作「偶像」；就是不會動的、泥做的、木頭刻的菩薩！這樣的格局之下活著的人怎麼可以擅自行動？要動也要照劇本與形象來。如果像李小龍或詹姆思狄恩一樣英年早逝就完美了！可以永遠如劇照、海報一樣憂鬱中勃發著一股悲劇的英氣，烙印在人們心中。但如果是還活著的人呢？

這樣的把別人設定格式；用唸力拘禁起來是何其自私的！如果同情這些精神受創的人，也應該審慎思考他的心理底蘊竟如此不堪，正是:「可憐之人必有可惡之處」。

釋迦牟尼佛生前是不贊成立塑像崇拜的、不是人人都可以像甘地或德雷莎一樣在世時已經成就聖人， 就算是清聖如這三人也不一定願意成為偶像。而那些自己生前就極力經營自己成為偶像的人，沒有幾個是正經貨的。君不見：佃農之子奮鬥成了一國之尊的今之傳奇，現在又由一國之尊變成全民之恥；成敗由他，何必為了任何人心緒起伏呢？

你的偶像呢？

青春期內分泌過剩會有偶像、亂世積弱苦無出路之民會抓偶像、精神耗弱絕望無援會拜偶像、真性情的感天動地會有偶像，你的偶像是那一種心理崇拜的類型所產生的？

除非是典型在夙昔；已經作古的！否則你、------饒過你的偶像；饒過你自己吧！。

灌水

灌水一詞有很多種說法，古今不同調，但是基本上都是指不誠實；虛報數量等的負面意思，總之是沒一句好話啦！

灌水與縮水？可也！

現在的人說灌水是浮報數字，例如為了虛張聲勢壯大吹牛的效果的群眾運動，幾百個人的遊吹噓成幾千人，甚或號稱幾萬人都可以，反正不過是兩個字的差異，至少遠比請遊覽車發便當省個幾千萬放煙火(還不一定找得到人來台北一日遊呢？)。

同樣一個場子，不同立場的媒體就可以各自解讀，只要挑個角度拍幾張照片就可以把幾萬人說成幾十萬人，當然也可以找個稀疏角落拍，附上內文說成幾千人！反正數量用政治立場去解讀就是了管它真相如何？這多報的就叫灌水相反的刻意淡化打壓的就叫縮水，台灣的政治自由化已無庸置疑，但是媒體甘為政客配角或當龍套走位布景或作鷹犬張牙舞爪，為特定團體或個人要塗脂抹粉美化？可也！，要抓小辮子當狐貍尾巴痛打一翻？ 可也！至於自己的公信力？反正信者也會矇起眼來聽我的！不信者說破了也沒用，大家定見已成，我只負責添柴煽火或潑水抽薪，餘願足矣！

灌水豬

小時候有一次提了桶子跟著堂哥去豬屠撿豬血，那一次看見五堂叔和另一個男人合力把粗蔴繩綁著的一百多斤的沒命狂叫的大豬翻過身來，用水充衝了一下脖子，一柄長一尺二寬約兩寸燈光下閃著寒光的薄刃，瞬間斜刺進驚嚇到屎尿失禁的豬的顎下幾寸，一舉到位深到幾乎沒刃，那豬扯盡最後一口丹田之氣驚天吼出最後的世紀高音，刀柄稍動時血水爆衝到一丈多高，噴的操刀者一身都是，那人一側身握刀的手毫不放鬆順勢往下拖帶，切出一條長約五六寸的口子，切口加大後血水由噴射變成翻湧，掙扎的氣力通不過喉嚨去發聲，只剩下一種好像爆破後仍前行的輪胎拖在地上的磨擦聲。

用又厚又重的砍刀切開前胸後，挖出心臟，我看見他們居然往心臟插水管，然後扭開水龍頭往裡灌水，而且好幾分鐘都沒有滲出來，那飽滿水管流動的水都到哪裡去了？這就是灌水！趁著血管尚未扁死，灌水！灌水有兩種用意，一則增加重量(灌多少斤水就多少斤豬肉)，二則清出殘血以免肉色太紅被當成死後屠宰的病豬(死後再屠宰或重病濱死牲畜其血水無法完全排出導致肉色偏深紅色)，所以呢如果煎肉時出水太多，那八成是買到灌水豬了。

灌水人 放生 種芋 餌魚

豬可以灌水；那人可不可以灌水呢？當然可以！人灌水！可不是逞罰奸惡或逼人取供的酷刑，而是指清潮的時候很多在內地過不下去；或是欠一屁股債想落跑到台灣來時的一種偷渡手法：偷渡者男人買通官方假裝船員，女眷幼兒用小舟趁夜接載，轉運到外海，等脫離了監視再接駁上大船就叫「灌水」。如果一路用小舟艇想強渡台灣海峽渡黑水溝那風險更大。偷渡者將到台，船家恐被發覺，遇有沙汕(外傘頂洲)，就把那些非法的偷渡者趕騙出船任其自生自滅，這叫「放生」。放生者離岸還遠，徒身行涉深處如果全身陷入海水泥沙，如芋頭種埋在土裡這叫「種芋」。放生者涉登時，遇上漲潮或風浪，隨波漂溺就如魚餌，這叫「餌魚」。也就是先過灌水這關還可能被放生，放生的婦孺可能不黯水紋陷身泥沙被掩埋掉或者逐為波臣餵魚了。

那時澎湖外海的黑水溝有一個別名叫「落漈」是最兇險的，不知吞沒了偷渡客的掏淘金夢，時至今日閩南語如果說「落漈」意思是時運不濟，正值衰病或門戶破落的形容詞啦！

二百多年前我的祖先可以攜妻帶子連妻舅都過來，還真有些本事。

我是灌水人生養的後代，吃著灌水的豬長大，然後天天聽聞一些灌水的數字，想想古今，真是人生何處不灌水啊！。

姓名職業招牌與結婚

                                               97.06

   中國百家姓富含各種系列的典故，不但可以標誌出每個人的出身；如果跟名字或職業聯想在一起就更有趣了，甚至兩姓聯姻也可以創造很多令人莞爾的幽默 

醫生難為 

   國人開店營業喜歡以自己名字或姓為店招，醫院尤其是如此，記得老大(我兒子)第一次產檢時，我在醫院外頭停好車後一抬頭一看醫院的招牌「莊申南婦產科」，起初也不以為意，誰知進了醫院牆上居然貼著一項統計數字:「本院的出生兒中有73%以上是男嬰」！ 這我才瞭解個中奧妙；只是四十年前這醫生的爸爸取名字時，是否就知道此子長大後就一定會當醫生，而且還是婦產科的醫生(專生男) 。果不其然 ; 老大是個豬頭小子(豬年正月生)，還賴定了我這屬虎的爸爸 (扮豬吃老虎) 。 

因此我開始尋思這些當醫生的姓名有多重要了 ; 譬如說姓阮的就不適合開泌尿科(你自己唸)保證男姓朋友沒人敢上門。 姓牛的也不好開眼科；”牛眼科” 好像也不怎麼好聽 。”段骨科” (白癡才敢來這裡) 。倒是有兩個姓如果夫妻聯合開家牙科診所可能生意滾滾來，曠古絕今的絕配 ; 那就是姓鐵的配姓童的”鐵齒銅牙”保證所向披糜 。 姓朱的最吃虧了幾乎就不要當醫師了， 否則招牌一豎起來就會成為笑柄 ， 試想”朱腦科” (公然罵人嗎 ? 我又沒那麼笨! )、”朱耳鼻喉科” (還以為是賣滷味的? )、”朱心臟內科” (要不要加些老薑、蔴油、米酒甚麼的比較夠味) 。 

司機該取甚麼名 

   有時候好好一個名字但是入錯行後也會產生很詼諧的效果，光是站在路旁看著公車都能發現有趣的姓名學。 現在的公車後面不是都會有駕駛姓名嗎 ? 網路上就有好事者專門拍下來奇奇怪怪的駕駛名字 : 駕駛名叫 “崔金雄” 用閩南語唸唸看？保證是趕時間的人的最愛。 司機名叫”李百先” 光名字就霸氣十足無人敢與之爭道 。 大一班上選財務股長時大夥提名三人投票，我記得很清楚 ; 黑板上三個名字分別是: 蔡財富、許福財和簡財寶，一時間金光閃閃錢途光明，果然是商學院本色”命中無財君莫來”。 

     台北有家韓國料理店以韓國三大姓為名 : 店招為”金李补” 但菜作的還蠻道地；一點也不”離譜” 。

門當戶對

     結婚忌諱就更多了，這忌諱總要捉弄多少天下有情人的- - -。總不能大喜之日發喜帖時寫著「執子之手 , 與子偕老」詩情畫意之際加上一句斗大的”閻王府喜事”誰敢來賀 ！。 “蘇廖聯姻 “、” 闕錢府喜事“ 恐怕玩股票期貨的都要稱病不朝了。”江胡之慶”人家還以為武當、少林都還俗娶妻生子了、還是竹聯四海幫通婚了。 試想 ; 如果郝龍彬市長同蔡主席同榮家結婚 “郝蔡府宴席” 大家可能都會不惜紅包想看看到底出些甚麼好菜料理？只是雙方可能有更大的鴻溝很難出現了。 當然 ; 姓王跟姓巴的鬧笑話已經不是新聞了”皮包”、”夏劉”怎麼聯想大家也都了。 姓孔的是兩千五百年第一顯望之族 , 如果交往姓金的就很貴氣了 , 只不知道包公的後代能不能找到銀的 , 如此”孔金加包銀 “豈不妙哉 。 

腫瘤與叮噹 

   以下諸人莫生氣；只是隨興所至文字玩遊戲，吾觀今日離婚率之高有感竊以文 : 「靳聞林呂金榜題， 祝賀連李郝福氣， 孔孟周宮成大禮 ，鮑于尚卓尤盛易，魯魏拼盤羊牛魚，吳姬秦晉劉水席，黃唐邵年戴紫命，何畢張楊傅黎刈」(欣聞鄰里金榜題，祝賀連理好福氣，孔孟周公成大禮，鮑魚上桌尤盛意，滷味拼盤羊牛魚，無稽秦晉流水席，荒唐少年帶子命，何必張揚複離異) ， 算一算上述幾句有多少姓在裡頭，各位諸姓看倌多有得罪尚祈見諒。 

現在知道頭銜與姓名有多重要了吧 ? 姓劉的幹總經理天天被詛咒劉總劉總，念力所至金石為開早晚要長”腫瘤”的。所以我幹不了老板？否則常常被人家丁董、丁董的叫，不自覺還以為在叫大門守衛呢 !。

我是阿拉丁 ------族譜的故事  

 最近剛整理完族譜；一口氣將祖宗出身上推到八百年前。這期間謹慎校對就像起草聖旨一般，因為祖宗千年事怎可不戒慎恐懼。 

完成生平一件大事了卻一樁懸念多年的宿願，也在半信半疑的的口耳相傳中闢出一條血源之路，讓幾乎淹沒的生命源流終於在遷台的二百多年後重見光明，相同堂號的宗親，終於可以肯定自己的血脈中有著相同的DNA。 在整理的過程中當然也參考過別的宗姓巨族的方式，發現了許多有趣的現像殊堪玩味。 

大看板           

族譜的第一個要素就是名號要響亮，就像武俠小說中的名門正派少林、武當一樣；有達摩老祖與張三豐這樣的角色才夠稱頭。開宗立派的祖先最好是歷史名人還兼具有神格的成份，這樣一來真的是 :「膜拜有理，門楣光彩」， 不論是自家神主牌位或是立廟供外人崇拜兩相宜。像姓丁的源出姜太公(雖然不是我們開宗立派的老大) 歷史有地位；加上封(瘋)神榜的加持簡直就是最佳人選，除此之外廟最多姓關的(關羽)、姓李的(李呥/老子)、姓岳的岳飛、姓郭的郭子儀、姓諸葛的孔明都是被爭相攀援的好招牌。 

當然中華民族中最輝煌閃亮的莫過於姓孔的 ; 七十餘代下來孔老夫子澤蔭之下；連他老人家的徒子徒孫都稱的上一姓之霸(姓顏的顏淵、姓孟的孟軻 - - - - - - 不及備載)。科舉取士無人不是「曲阜門生」，歷代皇帝幾乎莫敢不奉(還是有幾個白目的)「至聖先師」耶 ! 除了佩服還是佩服；偉大的不得了，孔家店更甚廟堂，看看孔廟規制：連帝王都要下馬，斗大的四個字”萬仞宮牆”讓人無法仰望，若比祖上積德實在不知道要多少代修橋補路、賑濟多少米糧才能出一個這樣一個聖人中的聖人，兒孫寫起譜來怎能不”筆下金光閃閃，紙上瑞氣千條”，驕傲的意得大書: “風生水起 ,地靈人傑”這還不夠 ；非要”天上人間，萬世明燈”不可了，真羨煞人也！ 

不服氣嗎？除非你可以證明玉皇大帝或釋迦牟尼佛跟你有親戚關係，否則任誰都要矮上半截 (據說:我的祖先也有穆罕默德的血統，差可比擬了！)。

選擇失憶

   還有一種就尷尬了 ; 明明一路寫來意氣風發偏偏中間出了一個大奸巨惡的敗家子，正是『百世英名毀於一旦』， 就像姓魏的寫到魏徵時抬頭挺胸；遇到魏忠賢則聲銷跡匿。姓劉的開創過大漢天威劉邦、劉轍、劉秀加劉備；偏偏半路殺出個宦官劉謹讓人當場氣結。 姓司馬的司馬相如、司馬遷文筆昭垂後世但是司馬昭之心就見不得光也 。 姓趙的趙匡胤雖然竊國歷代子孫也大多庸懦無能但好歹也都是一國之尊，可是趙匡胤前面一千年「指鹿為馬」的趙高他們家一定裝作不認識。

余豈好辯哉

說真的 ; 出一個壞人同姓並不能代表甚麼，您看 ; 司馬家後來不也出了司馬光教我們要如何打破水缸把害人的禍水流掉嗎？ 更何況上述的壞人中有很多根本就 ”絕後” 了(趙高、劉謹都是宦官)，所以跟各位同姓只有那麼一丁點的共同之處也不必太在意。