二十七、2011/04/27 記錄影片檔
把前年以來所有的照片，包括起草的素描、學鍵的電腦模擬、厝身示意圖、我起筆的老宅院鉛筆畫、入土、第一次簡報、破土、挖地基、粗胚、厝瓦、粗成等等所有的歷程蒐羅到的作成powerpoint，還要燒成光碟分送眾人，為大家為自己建立一份資料檔，所圍繞的就是一個主題：起大厝還給祖公。這份資料所耗用的時間恐怕不下於前述九頁，改了又改一直到六月初還沒有定稿。
小叔看過，紅著眼，也給我意見過，他應該是受到畫面和口語文字的無聲的撼動。深深的鄉愁隨著懷舊與思念綿延，我在寫的過程中一直修改，越修越閩南語化，母語在我心深處不斷滲入然後輝化成感情的文字。感動我、也能感動長輩。祖宗的向心力殆無疑問，但沒有住過老厝的下一輩會受的感動嗎？語文思考已經不是閩南話的下一代會被感動嗎？
交代年輕一輩的彥修配上音樂背景，他修正成了年輕版的幻燈片，情緒不再那麼催淚，也比較國語的思維這是必須的妥協吧。
二十八、2011.05.08 菩薩與香爐規制與其它
十天前我去艋舺拜會過幫我們雕刻地藏王菩薩的丹明大哥，二尺九金色的樟木坐像持法杖騎著長角的獅慶獸，是經書中的菩薩模樣，善目慈眉燭照著「地獄不空誓不成佛」的悲願。請教專業人士有關神主牌位、香爐的擺放位置和大小規制，仔細詢問不敢稍有馬虎。
四月底開始姐夫和大哥經幫主建四周種上草皮，並且安裝了自動灑水，相信綠化的努力可以修正台西人過往那種一切都鋪水泥柏油的冷硬氣味，畢竟；時代不一樣了，會呼吸；會釋放氧氣的土地才更有靈氣的。
看著寄來的照片五月八日拍好的照片，真的很驚訝於植草後的效果，綠地鋪陳藍天相映，好清爽好舒服啊。
二十九、2011.06.05 虫鳴鳥叫、杜英頭
五點多太陽剛昇起，騎著剛買的小折，走小時候下田的路徑到宗祠。烘亮的太陽、哄鬧的鳥叫、敞闊的田間小路有一種青草剛醒過來的爽朗。虫鳴和數不清種類的鳥叫灌滿了廣場和週邊。我站在子孫巷的西側乘著涼爽無比的氣流，空氣中青草鮮嫩的不像真實的生命，露水還掛在葉上不規則的反射著晶瑩透亮，吸引好些田鴣、麻雀和不知名的鳥飛下來吸吮。我用和都市全然不同的情緒和節奏向這一切道早安！這已經二十多年沒有招呼過的氣象---在祖宗傳下來的土地上。
我無法形容這從感覺器官和毛孔所發出的驚嘆有多棒，只希望好些親僮能回來過一夜然後早起，騎鐵馬過來。放肆的敞開四肢百骸或禪坐如一尊佛像，靜下心默默凝視、諦聽、觀呼吸然後入定於大塊風景。 大哥每天都來灑水，草長的很豐美漂亮。這些草為了節省成本還讓姐夫文進自己去載、大嫂也重拾鐵搭、鋤頭挖鬆攤平土壤，這些草才有這番模樣。
可恨的是總會有幾株「杜英頭」從平坦如氈的綠草中冒出來，這全世界最難去除的粺草其實樣貌好看，但是強軔執抝的生命形態叫莊嫁人無法招架。它竄生到十幾二十公分土底下不斷結球根再冒出來、再延伸再深入土層、再結球根、又冒出一株，不斷如此霸道的衍生直到吞沒農作還不罷休。一拔葉就斷掉，過兩天又竄出來張揚示威，要除它非得把土刨開再沿著根條一把個個根球全挖出來才能解決一棵。小時候除草最怕的就是它了，現在居然又長到這裡來，這「冤家」「結得可真深」，至死不休的纏鬥還要上演下去！
看著這粺草心裡想起家族更有一股訝異，和「杜英頭」一起我們又回來這塊土地了，或者說：「我們從未離開」。註定；我們和祖先永永離不開這塊劣貧的土地。
三十、2011.06 骨罈 鴻金甕
由於先人土葬撿骨的多，所以用的是高高的「鴻金甕」，仙仔提供的圖片實在太過普通也毫無特色。遂於台北邀請金城一起選購，金城推辭委託我們去決定即可。我和小叔仁裕一起去拜會網路上找來的專業供應商，很多式樣(甚至有皮包明牌LV的)，多種材質琳琅滿目，但是因為都市人都是火化成灰的，相對的撿骨的大甕比較少，也就是燒瓷和巴基斯坦瑪瑙兩大類比較適合了，價格是三千和三萬如此差別。小叔矕喜歡巴基司坦瑪瑙的，質地密實外觀又有溫潤感。我把這些照片也寄給大哥參考，他也喜歡卻又提出擔心質感太好反而恐遭覬覦，正是「懷璧其罪」，這實在為難不知如何抉擇。想想；如果因為容器太好而導致宵小窺視，祖先遺骨有個三長兩短如何是好。
關心的小姑也來電建議說高人指點：材質應該以火淬練過的比較乾淨，另外也有許多類似的說法提供出來，連賣我們骨罈的許先生也這麼建議，所以就這麼決定了。
三十一、2011.08.06 神主牌位、神桌相關
眼見時間越來越緊迫，小叔領我去八里買了青斗公媽爐和兩對燭臺。牌位就讓人頭疼不已，總結多日不斷在往路上蒐尋、丹明兄投入代詢、龍潭的客家大牌型式、嘉義蒜頭的紅木大牌(英仙醫生的丁家宗祠)和詢問過幾家古董家俱業者，牌位屬於大規格沒有便品，最後還是得在眼花撩亂中理出一條頭緒，決定五股的神源佛具定製了黑紫材質依我們要求特定格式製作的一只。牌位的重要性不下於整棟建築，雖經挑選再三推敲交涉，下訂之後仍是忐忑的等待的開始。
午餐吃碗鹹粥突然憶起：昔日家族辦事出殯前廚師阿順總會七拼八湊的煮一大桶鹹粥，讓大家喝上一兩碗然後趕快披上蔴孝移棺出發，今天我們為先人身後事操辦也吃上一碗，不過心情卻是越忙越興奮。
馬上到賣古董傢具的決定公媽桌，紅木的、黑紫檀的、紫檀、黑檀的、斑馬木、檜木、柚木、綠檀的，網路上、朋友問、也和小叔看過四、五家，比過看過的不下十多起，價格、色調、材質、尤其是尺寸還要配合；不可比菩薩神桌大、深、高還要神廳容的下，所以挑了四尺二寬黑檀。黑檀號稱萬木之王，是快要絕版的材料。以前搬家時花了三十萬買古董傢俱繳了學費，加上後來有專書研究過，這次在選牌位和公媽
桌總算派上用場。眾裡尋它千百度這一組其實是所有比較的第一家。之前十來天下午心裡著急的我和小叔通上電話兩人都在新莊，小叔領我進去看了一會，目光就落在這座溫潤卻又黑白對比鮮明黑檀上頭，老板娘會作生意；直說一定是緣份，公媽喜歡所以機緣巧合引我們進來選上這組。
下一站下定鴻金甕，就算我們已經來過一次，小叔好奇的四下參觀並不斷的詢問，幾十、上百顆骨灰罈有玉石的、金屬礦材的、瑪瑙、青斗、大理石、、、我們心有定見選擇了松、鶴、鹿圖樣的白瓷，配上我帶來祖先名簿和照片，就地請商家用電腦模擬字樣牌列與照片，我們大膽將過去中式甲子生歿年改成西元標示，逐一核對並依生、老、病、死、苦一組組算起字數，務必不觸犯忌諱還要吉祥賜福。
三十二、2011.09.02 高祖父母<拾骸>>
經請較撿骨師：檢經過土葬的骨進行移厝叫「拾骸」。這一天就在菜尾公墓塔前，撿骨師領我們在高祖母(黃養娘)前上香燒上金紙，然後掘開墳土，另一邊我趕回公塔和文曄把高祖父從公塔請了下來，開了甕，把骨頭拿出來攤在帆布和草席上晒著。
二叔一家三人、三叔父子、小叔與瑋昭、文棟四人、文瞱父子、文泉也派還子回來、加上金城、麒副、日郎、健農阿天嬸、麒祥、二哥、大哥、彥修等等二、三十人一起來朝拜迎請我們鎮祠高祖。
男祖的骨質乾爽，女祖罈子都進了泥沙了濕氣嚴重，不知道老人家忍了多久，今天終於可以輕鬆了。撿骨師夫妻做的很「頂真」，百年下來一節節散了、裂了、腐了的骨節重新拾起，晾乾挖除刷掉泥沙，裂成好幾片的頭骨按能看出的痕跡組起來用絲布套上綁好，重新畫上五官，實在破碎的太嚴重的無從辨認的以小麻袋裝起來放進甕中，所有的骨節全點上朱砂說是血路打通，再依人體蹲姿用木碳墊上逐次擺回去，封口時上蓋正前方留下一、二寸不完全密封，撿骨師說就像門不鎖死一樣，方便靈魂進出。
三十三、09 . 09 曾祖母的墳
下午二點半左右吧，封好罈大家再來膜拜燒香，暫厝儀館等入火之日在來移厝。
隔週中秋節返鄉，特別去看曾祖母的墳，果然是令人擔心的狀況，西邊大漲的潮水和長泡的濫泥已經不可能進去，東邊無路可進，只有南邊循著耕耘機剛跨過去的險徑勉強可以跋涉。
曾組母的墳頭已經完全看不到輪廓，這是座四十多年尚未撿骨的大墳，一直是我們最掛心懷有很大歉疚的，生前就是我們家的老佛爺，身後竟等代如此之久。
看情形要檢骨，一定要出動機械，一則開路二則破墳了。更何況那天曾祖父與五叔公還要同日<拾骸>單耽誤不得。
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