鐵丁三龍

西非的神話故事裡頭有個惡作劇之神名喚艾得秀(Edshu)，故事這樣描述這位頑童一樣的神仙如何唯恐天下不亂的：「 某一天艾得秀看到一些農夫在田裡耕作，他故意穿上奇裝異服刻意戴上意有所指的帽子：『這頂帽子一邊是紅色，另一邊是白色，前面是綠色，後面是黑色的』(神話中大地四方邊界四個方位顏色的影射(一如我們的青龍白虎朱雀玄武)，如此戴帽子的人變成了世界核心，佔得先天樞紐的位置)。然後這位變形者神仙便走過中間的田埂，兩側的農夫對這個形象裝扮的人；特別是那頂帽子好奇起來。」

所以當二位隔鄰好友的農夫，本來一直和樂相親的朋友，回到村子裡閒聊時(神話裡的人們也像五十年前鄉下柑仔店吹牛的男人樣會比賽”歕雞胿”(吹牛、瞎扯)。其中一個人首先發難說到「…他是帶著一頂白色帽子的老頭….」。

不等說完另一個農夫馬上打斷插了一句

：『可是我親眼看見帽子是紅色的』，

：『那你一定是看錯了帽子是白的 』 ！

：『你才喝醉了呢帽子我看得清清楚楚明明是紅色的』！

：『你瞎眼了啦 』？  ：『你才是瞎眼了呢 』！、、、

仗著酒意二人越吵越大聲 ，甚至要拔刀相向，所以村長出面邀大家來調停，兩人的親友團又加入爭執行列算起舊帳，終於全面陣容一分為二對峙起來。

這時這個惡作劇之神才出得面來，show出他的帽子，再把眾人剛剛吵架的樣子好好奚落一番，然後說：「我就是要造成這種局面，擴大人際糾紛是我最大的快樂」、、、。

神話故事就是這樣，天神一如老子講的”天地不仁”，而人類；好鬥與自我張揚，對立忠誠不肯容一點異見的人類，和盲從的私心為用，引發衝突付出莫名其妙的代價之後，才知道：帽子的顏色根本就不重要。天神與惡魔根本是人的一念之間造成的。

我想；這個故事如果發生在今天的台灣，左邊的一說帽子是藍色的，右邊的才不管有沒有看見什麼，鐵定反唇相譏說帽子是綠色的，於是兩方又吵了起來、、、至於帽子前後的黑白根本就沒人理了，原來他們各自帶著有色的眼鏡，何止是帽子；連人都分成藍色或綠色了、、、頂多還有一種彩虹色吧？

神話這樣隱喻，心理學家榮格也認為每個人都有因應社會需求的「人格面具」。面具本來上可以戴上去也可以取下來的，但是當心理的人格面具有時會生了根扎進人的血肉；在大師英格瑪柏格曼導的電影《芬妮與亞歷山大》裡頭就有，通過一個誠摯的小孩的眼睛，看到那個繼父主教對著曾是演員的母親說：「妳是演員常常會戴著面具演出，妳還說自己總在改變面具，最後連自己是誰都不知道。我不同；我只有一個面具，卻早已融入肉體。」，正是這個人格面具融入肉體的人。純真的孩子一天夜裡聽到哭嚎的主教，在夜深人靜的暗夜裡，這個人想將白天的人格面具取下來，但是良心驅使他噩夢連連撕抓自己的臉，直到把自己抓到血肉模糊，鮮血沾染了高貴的衣袍仍然無法取下、、、不就是這樣嗎 ?  正是：「可惡之人，必有可憐之處」。而盲從效忠跟著昧起良心選擇性說話的人，他不是始作俑者，雖是可憐，但刻意蒙眼的人卻也是：「可憐之人，必有可惡之處」。

圖片台北電影節

我想；這裡住著一個艾得秀一樣的惡魔，和一個道貌岸然的主教，他們正在聯合導演這一切，他們住在高處廟堂，我堅信他住在那裏，三不五時就化成人的樣子，帶著面具和奇怪的帽子走在路上，於是；我們的社會又開始了…集體起乩！