鐵丁三龍

    <<過身的記憶>>

北師專的菩提樹

   前幾天我在台北市立大學(前北師專)，看見一節一丈高菩提樹根幹，它矗立在前大樓往其它校區動線上，顯然很多人都必需繞道，按說這樹生前能留下來已經是奇蹟，如今枯亡多年竟還佔領著這裡。下前一個銅牌敘述著：這樹已經多少年、伴隨多少師生的印象，是學校最重要的記憶，生病時請來權威救治未果，如今仍予以保留。              

北師菩提樹

更在該校校史網站上，將師長、校友口述歷史；學校生活的相關回憶就定調刊頭為<<菩提樹下>>；凡此都讓人艷羨：一樹生此尊貴非凡，不下佛陀成道那棵啊！菩提枯幹下新長的一株樹苗,全校至寶,用數十年上百年的保留和等待,對比虎尾央廣被怪手摧殘,,天差地別………。也看到他們的運動場館的左前方，為一棵老榕樹，整個建築物硬是突兀地凹進去十幾坪，讓位給幾十萬師生的清涼記憶………。

回首看雲林

  圖片取自聯合新聞網

迴望故鄉，不斷看到幾十年許多人共同記憶被拆除，官家總有一百個理由，甚至連失誤、震怒、考慮不週等理由塘塞過，好像保存一些老建築是很困難的施政方式。

我想；大家泰半都知道，留下來並不難，難的是放下，放下大興土木的慾望，難的是好大喜功粗暴的官家。

當然,,民之所欲和官之所欲是有很大差別的 , 要不是這樣 , 一樣工程主管單位 :  縣道斷橋數年逾期完工沒人管 , 甚至可以工期已屆未完工變更設計 , 既追加預算又可掩護工程逾期之責 , 這般民之所欲長在我心實在教人景仰 ; 可拆掉眾人呼籲保留的文化資產卻效率奇佳 ,  主動積極 , 讓我不得引國歌稱頌 : <咨爾多士 , 為民前鋒 ,  夙夜匪懈 , 怪手是從 ......>, 一天就成果輝煌 。

縣道斷橋封路

 工程期限已屆的橋

農博大拜拜的神明退駕了，雲林的人文資產，一個又一個給流水的官整治掉了…  特此三悼：

其一<<杜鵑>>

百年歷史流水官

犁庭掃穴有權專

等是有家歸不得

邀來筆墨作杜鵑

 圖片:大世紀紀元報

其二<<孟婆湯>>

孟婆一碗湯

物我兩相亡

望鄉還望鄉

廟堂滿金光

其三<<過身>>

望鄉台上還望鄉

孔方兄家砌孔方

奈何橋頭嘆奈何

過身一碗孟婆湯

"過身"在閩南語指死亡，今天是是集體記憶的死亡。也可以反過來說也就是 "身過" ，拆了既成事實就是頭過了，然後頭過身就過；震怒所為何來，難道簽到公文之後喝了「”酥”皮湯」就全都忘了；還是筆下和口頭兩碼子思維(官字兩個口)？聽這些邏輯，真正氣到快"過身"了。

至於震怒云云，只當是”周瑜打黃蓋”或”劉備摔阿斗”。到底是打了？摔了？還是循例不了了之？且聽下回分解！…..... 只求：大家放下政治起乩，救救我們的集體記憶！讓我再引一次唐朝高蟾在<<金陵遠望>>一詩中寫下的千古名句 , 每次援引這首詩 , 就有一落老建築倒下, 每一次老建築背犁庭掃穴我就想起這首詩。最後那一句,當真是無邊無際的傷心啊! 

曾伴浮雲歸晚翠

猶陪落日汎秋聲

世間無限丹青手

一片傷心畫不成 

     看完此文,如有同感戚戚 , 也邀您看看另一篇  "老照片的意象" , 在<<西台舊事>>該章