《集體陰影和二個富爸爸》
心理學的「陰影」(shadow)是瑞士籍心理學家榮格所提出的，其他心理學家的分類會說是情結(complex)，中文翻作情結實在太傳神了，情緒上鬱結無法釋放，是也就是像水管一樣人的心理能量(libido)有一個打結的地方，導致能量傳輸有一個窒礙無法流動或流不過去的關卡。不過情結不一定是完全負面的，甚至有些情結如對家庭的依戀是一種情結不見得是壞事，對某人的崇拜例如有一個偉大的成就非凡的父母兄長也會激勵自己更加奮進，當然如果情結過於嚴重例如戀父母依賴過度而不願獨自面對自己人生的考驗；例如小飛俠彼得潘那樣的永遠少年(拒絕不願意長大的小孩)就成了負面情結了。
但是陰影則比負面情結更進一步，那是屬於自己而且終生隨伴完全被壓抑，不願意面對不肯接納的特質或事件，常常是關於道德或遺憾無法彌補的生命經歷傾巢而出的情緒，而該情緒爆發出來完全表現出無法自控的另一面，雙重人格分裂中嫉惡暴力的一面，這來自經歷過的創傷或負面事件，將我們潛意識中無法統合接受的情緒溢流出來。
變身博士與悟空
舉例來說西方的《變身博士》故事中的翁哲基爾醫生；他的社會形象是個學有專精君子紳士(人格面具)，但潛伏在潛意識中被壓抑的的陰影發作起時心裡的惡魔海德被釋放出來犯案，這期間只能靠自己發明的藥水控制，於是乎夜晚失控的的海德和白天紳士醫生的身分不停轉換。最後政命的醫生懼怕負面的惡人海德出來傷害犯案只好自殺，這就是人的陰影從潛意識裡爬出來吞噬自己的故事。通常是傷害別人或自我傷害甚至是二者同時發生。圖片:陰影海德 露天拍賣
如果西天取經是悟空個人面向光明的旅程的力量，相對的那些路上的妖魔鬼怪的貪婪忌妒背主好殺噬肉強奪佔據山頭、唐僧的耳根子軟和昏聵蒙昧不明、八戒的貪吃好色懶惰、沙僧的沉默鄉愿愚鈍、、、就都是悟空陰影面的擬人化投射，也就是他心裡潛意識也有這樣的魯莽殘忍、懶散、偏聽、食色之慾、不辨是非...的劣根性 , 只是意識面表現勝過潛伏的負面因子罷了。所以內心交戰時當陰影贏了，悟空忿恨地中途被驅逐逃回花果山逍遙快活放浪，逃避打妖的搏命辛苦、唐僧的冤枉緊箍咒的處罰、偷懶八戒的讒言陷害(陰影擬人化的投射)。甚至被勸說返回後還要跟六耳獼猴來一場自我與自我陰影的鬥爭。至此以後孫猴子才真正將自己的陰影意識化，勇敢地面對與之共處，才有後來的功德圓滿。
集體偏錯覺性偏見
除了個人陰影還有所謂的集體陰影。我要先強調人類很容易淪入集體錯覺當中，總是喜歡簡化將某一群人視為一個人：是非善惡強烈的某個人，某種膚色的人都是高貴聰明道德高尚，而另一種膚色都是愚昧懶惰犯罪基因深植。除了膚色還會性別、年齡、世代、某些團體、住在某些地方的人都是如何如何不堪等等分類的集體錯覺之中，甚至只要暫時性穿上某支球隊某種特定顏色都是非我族類的某一種人(陰影不喜歡的擬人化投射)。但事實上幾百萬幾千萬甚至上億人不可能都一個價值觀一個想法，只是我們的大腦太懶喜歡抄捷徑遽下偏見，這樣更容易表達，甚至是更容易支持我與之對立的立場。一方面是因為懶惰的慣性思維形成「隱性偏見」(或赤裸惡意的顯性偏見)，另一方面是讓我們在自己的團體中融入形成集體錯覺(collective illusions)。
雖然是偏見雖然是錯覺不能代表該群體所有的人都是這樣，但是當團體內不同意見的人選擇沉默(默許)或為討好群體而昧於良知時，從外面看起來就是一個價值觀貫徹到底，這集體自責檢驗的良心(或有良心但無法被表現出來)就消亡了，就是某一類人團結在一起幹著一樣的事，這種集體就很容易幹出集體不道德，我的前文「蓋亞那大慘案---論愚蠢」就在解析這種共犯結構。
山本五十六
舉個例子：二戰1940年時；待過美國深知美國國力的日本海軍總司令山本五十六反對與美國開戰，可是當時日本陸軍很大大部分和海軍大部分人都被某些勝利和邀功爭寵沖昏了頭(將美國貶抑成米國，日本是大東亞共榮圈的解放者)，甚至對反對參戰的人發動政變刀戈相向，少壯派陸軍軍官數百人殺死許多反對的政要，這就是著名的「二二六兵變」，這種恐怖氛圍讓地位高如山本也不得不躲海軍旗艦日本榮光的大和艦上不敢回家。於是主戰派一面完全主導，這時山本只能在明知高失敗機率下參戰，並成為偷襲珍珠港的擘劃與執行者讓整個民族下海。日本有反對擴大戰爭的人嗎？當然有，可是他們的聲音被淹了甚至反對者們被迫也參加了，還成了領頭羊。所以從外部看從事後看他們也是賊寇甚至是賊寇首惡必誅此獠，所以「海軍甲事件」中美國在所羅門群島狙殺了山本，在與日本對立的人們眼中，整個日本全體都是無知狂熱暴虐的。日本如此德國何嘗不是，這便是集體的錯誤形成歷史對日本人集體的錯覺偏見。
集體陰影
回到陰影這個話題，除了個人的經歷與天人交戰之外還有所謂的集體陰影，就是一整群人的不道德或不願面對的慘痛，戰爭必然是很多不道德和生命殘酷的總和，戰爭過去了八十年，我們看到德國和日本如何面對自己的道德陰影檢驗(對外行為的不道德對內民族的慘烈痛苦的集體雙重陰影)。
一如個人的心理健康必須處理陰影這個棘手的問題一樣，集體的心靈健全也必須面對錯誤不堪的過去，但日德完全不一樣的態度，日本開始修改教科書歷史、否認慰安婦劣跡、美化入侵其他國家的行為、、、試圖掩埋侵略的事實，更別說面對(意識化)，日本人知道自己做錯過但希望錯誤的陰影從來不曾發生過。但德國就承認補償揹著十字架一樣的理虧的形象，特別是對猶太人集中營的迫害事蹟。
還有一個更不可思議的民族是以色列猶太人，他們大部分記得而且大大宣傳的被迫害的集體陰影，卻能夠毫無道德愧疚地變成加害者(造成別人的集體陰影)，他們總能夠寫《出埃及記》的的苦難，同時選擇性忽略這是因為他們連同西克索人入侵埃及造成埃及人的苦難。他們運用錢之力量結合美系媒體影劇數百次大書特書納粹德國的奧斯維辛集中營猶太人的苦難，但對現在進行式自己已經幹了近八十年的巴勒斯坦強佔與種族滅絕行為，卻毫無任何道德負擔。
二個爸爸
德國人面對自己的惡行處理道德過失，日本人選擇與掩蓋記憶裡的集體陰影。而以色列人真的是奇蹟；一反人類行為常態把自己受苦的記憶一再翻出來讓自己回憶痛苦，卻又不斷現在進行地對受害者實施暴行而毫無愧疚，這是很不正常的，宣稱受害的過去忽略自己的加害行為還能夠忽悠全世界，但何以能夠成功？
因為他們有二個爸爸；一個在天上在他們自己寫的舊約聖經裡，他們用全族男子的包皮和獻祭兒子的忠心換來上帝「天選之人」的資格，和「應許之地」的永久所有權-----舊約《摩西五經》。有雅威(耶和華)這個神能與道德撐腰所以師出有名良心道德刑不上我，當然沒有道德陰影。有現實國際第一霸權亞美利加這個爸爸，所以沒人能制裁我，所以沒有失敗的恐懼陰影。
關於集體陰影德國日本承認與掩飾的處理大不相同，但基本上對於對錯公認是四海皆準的。只有以色列猶太人；受害的事哭的呼天搶地千古絕唱上帝為證，對於加害別人的事還能理直氣壯不依不饒還對倡議和談的人怒目相視，甚至阻絕國際人道救援物資進入迦薩，還對，還對沙漠裡走了12公里來領國際救援物資的兒童照樣開槍射殺而不受懲罰，因為；因為他們有二個爸爸一個有最多槍彈和最先進武器最有錢，一個控制了信仰制高點說只有猶太人是親(欽定)兒子的上帝。因為聖經的上帝現實的美國是我最大的靠山，全世界都欠我一個公道於是殺人滅絕種族師出有名。所謂的集體陰影不陰影對我這個民族要看是不是有利於我。
重申一遍；基於集體錯覺的謬誤，我不相信所有全體的德國、日本、以色列人全部一個樣子，德國現在還是有亞利安種族主義者，日本還是有願意面對罪惡檢討的人，以色列還是有趨向和平共存立場的人，但是一到集體這個層次的作為表現出來的，我就不得不佩服以色列人仗著二個富爸爸，玩弄自己陰影玩弄國際社會翻雲覆雨的本事。
